收藏家藏品的生命性___看《德泽永芳》展之后

收藏家藏品的生命性___看《德泽永芳》展之后

已故收藏家汪浩先生说过这样一句话:“什么叫收藏家,没有东西了,便是收藏家了。”高人言语,咀爵之后醒悟出人生哲理,情感收藏生命历程。

“人生无物此多情。”

因为了一个捐赠几十位收藏家捐赠的藏品展,人生的感怀念远的稀里哗啦,年光嗟老,聚了散,散了聚,一生的一个扯淡,细触摸,又不负此生,一个幸福的生命丰丰盈盈,甲子过后,随手一件,都可勾起逝去的岁月的回忆,老来的别人所没有的幸福之感。

收藏家藏品的生命性___看《德泽永芳》展之后

过去的精神储备,今日的情感消磨。

收藏的定义不知能坚持多久,问号,冒号,感叹号,收起来的藏,秘而不宣,自己的愉悦的生命情感,又资产阶级的占有欲,贪得无厌,,,活在过去了的时代,往上好的那边扒灰,一个情结,一种病也。

往前看和往后看,岁月堆积,沉浸,痴迷,吸X,,血脉骨子里,,狗X的,不可救也。

收藏家藏品的生命性___看《德泽永芳》展之后

早上了年月,西土瓦平有文《远离收藏,珍惜生命》《又写远离收藏,珍惜生命》《再写远离收藏,珍惜生命》一会东,一会西,高低不着调的神经病的胡言乱语。

在大资本时代下,关于收藏家的称谓,只能归于汉民族语句的过去式,与其时代有悖,光彩照人的时代,有没有收藏家,是不是收藏家,失缺的用上问号。言论偏颇,不好认真,也不需要认真。关于了收藏家一词的货不对板,时代了,就着时代闲话收藏以及收藏家的故事。

收藏家藏品的生命性___看《德泽永芳》展之后

收藏家的故事,耐人寻味,几番风雨,几度“贪婪”,致敬了!老一辈的收藏家,远去了,时代已不适宜。

收藏家的精神永存。

安徽省博物院有一老一辈收藏家捐赠藏品展,有上不一般的社会公益性人生价值观的双重意义。

时代的似乎明确地告示,真正意义上收藏家已不存在。

收藏家藏品的生命性___看《德泽永芳》展之后

置于有了捐献法,另言捐赠一润的合理应用的事,已成过去。太多的大楼,太多的公路,太多的各个领域,各个行业的资金补贴,太多的什么的又什么的研究经费,太多的海外援助,太多的水泥空壳这个馆那个馆,除了照片别无其他,内壤的干瘪浮浅。

那早已经老化的捐赠一词,一时间真的无法言语,,,,又不知道从何说起。

收藏家藏品的生命性___看《德泽永芳》展之后

满世界的大资本笼罩,用阿堵物换取拍卖大数据指数。

大画家吴冠中先生仙逝后,不少作品都成为了垃圾,扫入垃圾桶内,扫垃圾的和收废品的接盘了,从潘家园扩散了出去,上了拍卖会的拍卖台上,从垃圾桶里的废品到承载孔方兄重量的艺术收藏投资资产。

另有一则“高价收购电冰箱,电视机,,,一个三十,一个二十,”与老奶*交奶**割完毕,墙上齐白石的画要卖给收废品的,收废品的坚持不要,老人家强行搭配,“十块钱,要不电冰箱也不卖了”最后流落到嘉德的拍卖会上,收破烂的头目,被警察传讯到派出所录下前后经过。

收藏家藏品的生命性___看《德泽永芳》展之后

艺术品,收藏品,值钱是了值钱,不值钱是不值钱,无以高雅俗了人世,以上不是闲扯篇的并非瞎编,都是真实的发生。

收藏家走了,其家人告日:“那些东西,我也不喜欢,能不能找个人卖了。”

《红楼梦》的好了歌,声声发涩。

财力,眼力,学养,魄力,毅力,收藏之路,

收藏家藏品的生命性___看《德泽永芳》展之后

关于收藏的活,个体生命向来都是富有热情积极向上,幻了梦想,洞了太多又阿弥,扯到了胸襟,生命的开场,不舍昼夜的精神张罗。

脑袋已经冻结,不知所以然,好在还有博物馆,博物馆还有展览,选最近的路,把思想打开,捐赠一词的过时,少修一条路,少盖一座大楼,,,拿这些钱收购,为自己的区域艺术过去了的岁月一并购买,充实填充自己民族的文化艺术,让自己人类的人感知人类精神的存在,

大资本下博物馆的功能性,耳濡目染,有一条河通向大海,人类生命必然有关,激活大资本下的有效时代,让时代不陷入干瘪。

收藏家走了,艺术家走了,所有的人终归是要走的,,,

《收藏家藏品的生命性》西土瓦平专此写下此文

收藏家藏品的生命性___看《德泽永芳》展之后

此文由安徽省博物院《德泽永芳》展览勾起,,

合肥三孝口安徽省老博物馆《德泽永芳》展览,先后去了四次,展品,是由收藏家艺术家当年捐赠的,一大串收藏家的名字:孙大光,孙锡三,孙百朋,刘文彪,刘文典,刘体智,邓以蛰,姚沛生,赖少其。葛剑寒,陈巨来,曹一尘,许传先,金润生,李苦禅,李务本,方鸿寿,吴芳生,姚沛生,姚翁望,吕仲勉,潘学固,方孝旭,邓季宣,倪砚农,白冠西,许承尧,钱镜塘,石谷风,许传先,张翰飞,曹一尘,朱蕴山,房师亮,朱似愚,邓季宣,刘肃曾,葛介寒,程梦余,江植棠,,,清楚地知道远远的不止这些,收藏家的捐赠,,,,

收藏家藏品的生命性___看《德泽永芳》展之后

冠名《德泽永芳》的个人捐赠的藏品展,是很值得一看的一个特别的展览,是半个世纪或许更长时间老一辈收藏家艺术家捐赠给安徽省博物馆的藏品精品展。几次光顾之后先是几分感慨,感慨之后。产生了颠覆性的另外的关于捐赠的否定,时代了的那个时代,时代性的那个话题,捐赠一词,应该属于上个时代以及上上个时代的前面时代,是一传统性的收藏品的最后的归宿,归宿的目的,使藏品得以保护的流芳百世,说上道理的境界上的至高无上。

由个人行为转为社会公益性质。

收藏家藏品的生命性___看《德泽永芳》展之后

关于了收藏,关于了收藏家的收藏,在其意义上已发生了变化之变化,一个收藏家最后的愿望,以为了以为,人生最后的晚餐,传统性按部就位,归换挡位另有去处,有上那句:子子孙孙永宝之。一个人,一个时代的伴随,一个收藏家的生命岁月年份,最后的酒足饭饱,最后的归宿,归宿了生命指针放矢,聚了散,散了聚,在其过程中消减遗失某时间段岁月中不可避免的自生自灭,某种偶然某个时间差某一段的逃脱规避,稀缺性一词的正本清源。

收藏家藏品的生命性___看《德泽永芳》展之后

收藏,喜欢的人喜欢,不爱好的人还是不爱好,在资本时代下用孔方兄评判其价值,无任何价值可言,上了精神天平价值之价值,当孔方兄撑死之后,豪华之后行人绝,岁月苍茫。

收藏家藏品的生命性。是为关注,是为闲了操心,前面的人拍拍屁股走了,后面的人有兴趣有爱好有热情有传递的传承,那句光鲜亮丽的“子子孙孙永宝之”。一厢情愿的痴心妄想,人走茶凉,更何况已不在世上了,谁又管谁的事,岁月的长长短短,生命的存存在在,历史太长,岁月很短。

收藏家藏品的生命性___看《德泽永芳》展之后

大收藏家走了,不打招呼走了,收藏家走了,走的人走了,一腔的抱负,一堆的藏品,一个硕大的仓库里的堆积物,个人行为和国家行为之间。时代与朝代,兴兴衰衰。更替交换,或许换了人间,人间的事人间解决,前前后后的冷冷暖暖,时代里人时代里事,时代里的人是物非与物是人非。

收藏家走了,留下了无法接通辩清理顺清楚的价值连城分文不值的万贯财产,狗屁了吹灰,环卫工人打扫的一堆无人知道无人无关紧要的啥都不是,红楼梦里的兴衰史,古玩,现玩,只是一个玩,现在人的现在时代,拧不清楚的道不明白。

收藏家藏品的生命性___看《德泽永芳》展之后

收藏家的诞生,收藏家踉踉跄跄一腔热血的一身抱负的一生志向不知东南西北的至死不渝一股道上走到黑生命历程,人间词话的人间正道是沧桑,说了是是是了也不是不是也是,阿弥陀佛,庙里的主持圆寂,一代人是了一代。

收藏家藏品的生命性,生命之生命。

大大的收藏家张伯驹先生,生病了住院,,,他的后人

大收藏家孙瀛洲的孙子,故宫里当个保安。

陆俨根走了,叶茂中走了,黄昌海走了,更早的徐展堂走了,,,

多么好的大收藏家马未都先生成了公众人物。

长江滚滚向东流,长江后浪推前浪,前浪打在沙滩上。

人生之造化,登山望月,歌喉吞咽。

世人都说什么好,唯有什么忘不了,,,

收藏家藏品的生命性___看《德泽永芳》展之后

赵钱孙李,小鸡啄米,人生一个不容易,精神数据绳索绑定的生命躯干,阿弥陀佛不南无,有多少爱不能按揭。

收藏家走了,收藏家藏品的生命性,收藏家生前日子过的紧紧巴巴,收藏家的大不容易,不去怜悯,咎由自取,选择了,绝不后悔,时代了,大资本了,由衷的希望不再用上捐赠,对藏品有上一份尊重,从而体现收藏家在世时生命的高贵文化传承精神收场。

生命诚可贵,来世走一遭,三皇五帝,三纲五常,至心至高的善量,献上一份敬畏敬重敬意,致以崇高的零无产的革命敬礼。

收藏家藏品的生命性___看《德泽永芳》展之后

当人们在沉睡之后,谁又会想到夜空,睡和夜关系的交织,梦把夜放在醒来之后。

收藏家来自于基因天降,和过往的产生,生命情感量子纠葛,高高浅浅地活在过往年岁之中,企图了证明点什么。当时的当下的证堂口供,一拨走了一拨,一波又是一波,按理顺从的向东流去,一种打捞就这么沉淀,获取了愉悦,刺激了生命体全部功能,至此而一发不可收拾,一股道上走到黑,某一天某一刻某一瞬间,后来的不必自说。天空高远,生命又是什么?如果没有墓葬,东方人类的自我挖掘自我搜索自我以为,不同的角度决定了不同的生命态度。

收藏家藏品的生命性___看《德泽永芳》展之后

悼念费了力气,一种告慰,生命性以及收藏家身后之事,一枕黄梁,热热闹闹的生命一场,收藏了生命存在时那一种时光。

收藏家藏品的生命性,百年的命世。是功是利公私之智,多了一份心思,愉了自个儿的自悦,或许的精神装备。收了前面的或更加前面的以及当下的随手打包,历史越久越好,久违了违了久违,生命是理想,理想之后的生命,重要的不重要的重重要要,都是一种证明当时的模拟化的生命在场。收藏家一大串名字,在人们的面积上毕竞还是少数,时代下的收藏家,自动于时代与时代的连接,承前启后,时代可以复制,或以轮回重蹈一辙,纹理上的清皙可辩,活在当下,回首过往,某一件藏品拉回了意义所在,希望于有一部份人跟着吆喝,给予掌声赞助,历史选送了人物,大浪淘沙的正确性持续性千转不穷的生命继续。

收藏家藏品的生命性___看《德泽永芳》展之后

收藏家走了,收藏家藏品的生命,有人接盘,有人继承,只是了一厢情愿,身后的事,不在考虑的范围向背离合,任凭后人发落,历史越发稀里哗啦,捕捉到的尚可翻新,另外的一半,一半中的一半,半了又半,上上下下,远了心虑的至善,至而滋生出猜想,太多的凭空,先人,古人,故人,远矣,灵魂神姿难以臆断。太多的空言,物察论学,历史学家考古学家的主观意向,在历史面前人的渺小无知无识,当时的生命背景下空气稀薄的体力不支。

收藏家藏品的生命性___看《德泽永芳》展之后

收藏家走了,凝聚收藏家一辈子心血何去何从,收藏家藏品的生命性,用日月证明,年代,朝代,时代,纪元,黄帝纪年,历史有个负累,如果东方人走了,没有坟墓,没有随 髒品, 历史存有旷古空白,一篇物以文章的年份心月。

岁月的舞台上。一幅幅流动图画景观,触摸历史变迁时代交替的脉动,回顾,还原,见证,重温,大江东去的某一瞬间。

人类精神史,收藏家走了,艺术家走了,一代人,一茬人走了,曲尽人散,渐渐地淡忘消失,,有一告慰,多多少少的留下踪迹。

那是灵魂的事,收藏家精神代代相传。

收藏家藏品的生命性___看《德泽永芳》展之后