●李升宝
始建于唐的金莲寺经多次重修。当今的古寺是1980年根据原格局修建，距清流县城区5里许，汽车可直达寺前停车场。
唐武德三年（620年），精通佛经、谙熟易理的僧人云谷从广东韶州出发，经一路艰辛辗转，欣临清流驿，见溪流澄澈，青山环绕，空气清甜，便被迷醉得挪不动步，决然在此结庐修炼。《清流县志》称：“初无水，传有圣僧定光云游至此，飞锡凌空，七日复还。合竹引之，始有清泉喷涌。是夜风雷大作，雨水滂沱，山僧惊避，迟明视之，庵推出于谷口，其下飞瀑数丈，如珠帘玉箸，至今莫寻其源，岩名即定光所定也。”
金莲寺，又称灞涌金莲，是清流古八景之一。殿之右侧有一间10余平方米的平房，设有供香客憩息做梦的梦床。福清石竹山被誉为“中华梦乡”。它的神仙境界任世代人们神往。而金莲寺的梦床与石竹山的祈梦，有异曲同工之妙，梦的灵验有口皆碑。凡到寺进香的香客，尤其是会期都想到梦床住上一宿做个好梦，祈求好梦成真。凡须祈梦的香客进寺前3天都必须洁身、沐浴、斋戒，亦能求得一梦。凡祈之梦，都很灵验，却不是每人都能作上好梦，更不是日有所思夜有所梦的野梦。无论有梦无梦，信众都很安然。梦境之虚实，无须用科学阐释。解放后梦床被钢筋水泥覆盖封存，未还其原貌，被静静地尘封，惟梦室对外开放，依然香火氤氲。
原金莲寺大殿悬挂一副楹联：“泉声夜夜三春雨，山气时时五色云。”是明朝清流籍隆庆进士，南京吏部尚书所撰。大殿左侧的定光佛殿至今也还悬挂一副楹联：“古刹保千年清泉，仿佛依稀梦里身”，是清咸丰十年（1860年）清流知县山东籍的崔光箎所创。这两副楹联是古寺一大瑰宝，各有与梦床相关的故事，为古寺生色增辉。
明隆庆间，邑人裴应章赴考前沐浴更衣，虔诚地到金莲寺拜佛焚香，并在梦床歇宿，祈求做个好梦，探究未卜前程，却梦见一株柿树一个个灿红的柿子被风刮落屎窖。梦醒，不由愁思百结，深感此次赴考必然名落孙山。大早起床披衣，郁郁走向主持门前，轻轻敲门。主持打开门，只见满脸慈威的施主伫立门前，定定神，微声问：“施主，有何事相问，作了好梦吗？”裴应章随之入室向主持娓娓道来。主持听罢，双手作揖，嗔笑道：“恭喜施主高中！”裴应章大惑不解，柿落屎窖有何喜可贺！主持认真阐释：“‘屎’清流方言读‘培’，施主姓裴不是和‘培’谐音，柿落‘裴’窖不是高中了？”裴应章疑信参半，萦系心里的阴云依然不散，却写下了“泉声夜夜三春雨，山气时时五色云”的楹联。尔后，满腹狐疑，进京应试，揭榜之后，竟然高中隆庆进士，应了梦中之验，喜不自胜。后任南京吏部尚书，奉旨出使辽国，呈奏《防辽表》，提出屯甲励兵，修明政治、爱护百姓以防辽国入侵，获当朝嘉纳，著有《编蒲》《谏草》《庄子摘语》《左传篆》等。万历三十七年在故里病逝，神宗追赠他为“太子少保”，谥号“恭靖”。明御史乔承诏为其立“冢宰坊”“奕世尚书坊”，地方官为其设祠，春秋祭祀。
清咸丰清流知县崔光箎，祖籍山东。行前，其母在家夜梦一尊面容清俊，双目如炬的*佛神**向她化缘，并嘱其需随儿赴任方可保全家无忧。梦醒，不明其意，不知是何方*佛神**为何所嘱。她果真随同儿子赴任，艰难跋涉到清流，梦中的*佛神**对其叮嘱，却一直萦系心间。一天，崔知县公余之暇，随同母亲登临金莲寺，走进古佛殿叩拜定光佛。拜毕，仰头一看，蓦然发现，梦中向她化缘的正是这尊佛，古佛神像深深萦系心间。母亲欣喜之极地对儿子说：“这是梦中向我化缘的佛。”光箎感悟之至，连夜回至县衙撰写那幅楹联，并以微薄薪资向其募缘。历经百余年，金莲寺曾经几次重修，而那幅楹联依然悬挂大殿廊柱。