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我们在看日历的时候，发现我们一年之中有两个新年，一个是在阴历而，另一个有的则是在阳历，那为什么不主张用一个历法过年呢？接下来本小编就带大家来一探究竟！！！！！！
有人说，国家既用阳历，便应该过阳历年，不应该有两个年，且阳历比阴历好，
有人说，应该过阴历年，因为这个年已经过了几千年了，人人有的传统观念，是万万不可废的，且实在与 中国文化有极大的关系。
有人说，这个年是农历，废了这个年，则农人种田无法把握时期……种种谈论，各人有各人的见解， 大家说不应该过两个年，这话自然是不错，国家既规定用阳历，则阳历便是国家之正朔，孔夫子作《春秋》的笔法，就是所有列国必须尊周之正朔，所以《春秋》的文字第一笔就是“春王正月”，《公羊传》解释得最好，其原文曰：“王者何，谓文王也。”总之，是尊王统一的意思，不必多赘。
现在全国大一统，焉有过两个年之理呢？所以在民国二三年，北平过新历年，过得最起劲，也是因为前清*制专**多年，人民多不满意，建立了民国，耳目一新，人人高兴，所以多想过新历年。后来，因为北平政府的作风越来越不满人意，又兼人民有过旧历年的风俗习惯，于是新历年就慢慢地冷淡下来了。现在政府管它叫作春节，这是最对的，这个节字并没有神话的性质，不过是如同竹子的 一节，一年分若干节就是了，各国各民族，都有他们传统的节日，也就是他们的文化，中国这个节更是有几千年文化的关系，为什么要废了它呢？
再者，因为它有几千年的历史，也因为十余年来，考察在全球各地的华侨，无不庆祝此节（即是过此年），散处天涯各处的同胞都过此节。
若说用阳历，与世界各国来往交际较为方便，确是实情；若说它一定比阴历好，则怕未必，以极浅近的情形来说，月亮的潮汐非看阴历不可，这与行船便有极大关系。旧历的年虽然应该过，但若说废了旧历，于农人不便，况且又管旧历叫作农历。
现在无妨附带着谈一谈，什么是阳历呢？即是二十四节气，因为阴历不方便，也可以说是不准确。农民无法把握时候，二十四节气则与阳历之月日差不了两天， 所以农民尽以阳历为凭准。于是关于农事之谚语歌谣，都是以二十四节气为依归，不过各省气候不同，谚语当然也就不会相同，我所知道的，以华北的谚语较多，比如：
清明高粱，谷雨谷，立夏芝麻，小满黍。意是在清明节前后，须把高粱播种也，其余可类推。 芒种三天见麦茬。意是芒种节后，就要割麦也。
立夏分瓣。意思是种蒜，立夏节便分瓣也。 立秋十八天，寸草比秀。意思是立秋节后，各种植物，都秀穗也。
处暑找黍，白露割谷。意思是处暑节，黍（一种农作物）便熟也。
白露早，寒露迟，秋分麦子正当时。意思是麦子播种之时也。
小雪不耕地，大雪不行船。也就是说小雪封地，大雪封河。
过了芒种，不可强种。意思是凡春季应种之谷类，均须及时，过了芒种节，便不可以强种，即种出来，也不能得粮食。
处暑不出头，割了喂老牛。意思是各种谷类，到处暑节，便须秀穗，否则粒实不能成熟了，只好喂牛。
谷雨种棉花，立秋即割靛。靛，即蓝靛，乃一种制造蓝色颜料的植物。等等
总之都是以二十四节气之阳历为标准。大致国家或社会中之习惯，凡祭祀吃喝，多用阴历，如正月十五吃元宵、二月二日吃煎饼 （补天穿）、五月节、八月节、腊八日等等，不可胜记。