外喜内悲的《诗经·宛丘》是陈柳写的一首表达复兴国家理想的诗

外喜内悲的《诗经·宛丘》是陈柳写的一首表达复兴国家理想的诗

《诗经·陈风·宛丘》是陈怀公陈柳的一首写喜而悲的诗。

为什么是陈柳写的?

为什么是外喜内悲的诗?

在读此诗之前,我们要清楚以下的故事,

商汤封虞遂于陈,也就是宛丘这个位置。

虞遂就是陈家的祖先,

当时只是没有姓陈,还是姓妫。

到西周的时候,

再次封妫满到宛丘,为陈国,

从此妫满为第一个姓陈的人物,即陈满,史称陈胡公。

这是第一个故事。

第二个故事是什么?

到了春秋战国的时候,也就公元前500年左右,

陈国的君主陈柳,即陈怀公,

当时,吴国强大,连楚国都打败了,

吴国两次下令让陈怀公去吴国,

去吴国干什么?

也没有什么事做,就是为表示陈国必须服从吴国。

第一次陈怀公没有去,

第二次下令陈怀公害怕引起吴国攻打陈国,

吴国攻打陈国,陈国肯定抵挡不住,

为什么?

外喜内悲的《诗经·宛丘》是陈柳写的一首表达复兴国家理想的诗

盟军楚国被吴国打得还没有翻身,

没有后援,加上本来实力下降,

不可能硬碰硬。

为了避免战争,陈怀公陈柳,就去了吴国。

陈柳知道很可能是有去无回,便立了太子。

太子就是陈越。

果然不出陈柳的预料,到达吴国,

吴国吴王阖闾便将他软禁了。

陈柳与夫差不一样,

越国是被灭了,

陈国还是完整的,而且有了自己的太子。

陈柳在吴国的生活还算可以,

比较的安心。

但是忧国忧民之心,还是有的。

陈柳每天就是写诗,画画过日子。

《宛丘》这首诗,就是他留下的。

《诗经》的原诗如下:

子之汤兮,宛丘之上兮。

洵有情兮,而无望兮。

坎其击鼓,宛丘之下。

无冬无夏,值其鹭羽。

坎其击缶,宛丘之道。

无冬无夏,值其鹭翿。

这首诗的“宛丘之上兮”中“兮”字不应该有。

它就是四言诗。

这是一首怀念故国的诗,不是*国亡**恨。

但是表达了作者有复兴之理想,或者是梦想。

整个诗的意思如下:

你的商汤,就在宛丘的北面,

我确实对那里的盛况有感情,

可是,现在我看不到他。

这句补充说明一下,

商汤的首都商丘,就是陈国的北面不远。

本文的前面提到了陈姓先祖虞遂受商汤的封地就是宛丘,

当时商汤与陈国的盛况令作者神往。

这是开篇。

以下就是具体写后来,陈国的繁荣景象。

陈国之内宛丘之周,

一年四夏,都是一片歌舞繁荣的景象。

在围猎场,总是能够听到击鼓练兵的声音,

总是能看到,用鹭羽做的箭,在练习射箭;

在道路上,总是能够听到击缶跳舞的声音,

总是看到,能鹭翿,也就鹭羽毛做成的扇子当成舞蹈用具。

军民一片和谐繁盛的景象。

诗到此就结束了。

这首诗的内容,是一派喜庆激烈的场面。

可是,结合作者自己的处境,作为被软禁的一国之君,

无法实现自己的梦想,

这就是一种强烈的悲情。

从商汤前1600年到此刻前500年,

陈国已经有1100年的历史,

而且在西周之前,

都是诸侯国中的大国,

而到了此刻,作者被小小的吴国软禁,

能不悲伤吗?

所以说,

《宛丘》是我国最早的表达复兴国家理想的诗,

同时,也是一首表喜内悲的诗。

外喜内悲的《诗经·宛丘》是陈柳写的一首表达复兴国家理想的诗

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作者简介:

子苏,原名陈旺葵,字子苏,号故史先生,昵称子苏三世,曾用昵称携梦天子。获奖长篇作品《梦读》《携梦游情》;获奖散文《月边塘的井》《月边塘的桃》《月边塘的笋》;获奖小品《班务会》;网络长篇小说《能量监狱》《雎鸠琴恨录》《太空大陆》;寓言故事《行善的狮子》《猎鹰》等;专栏视频在线书评《三国英雄的商业谋略》。

外喜内悲的《诗经·宛丘》是陈柳写的一首表达复兴国家理想的诗

外喜内悲的《诗经·宛丘》是陈柳写的一首表达复兴国家理想的诗