人们往往将一个王朝的覆灭或者是动荡归咎到一个女人身上，如商之妲己，周之褒姒，她们承担了王朝灭亡的一切责任，因为唐玄宗宠爱的杨贵妃一家当时势倾天下，任意挥霍，更是因为杨贵妃的族兄杨国忠拍的一手好马屁，便轻松得到极高的权利，为获得更大的兵权，带兵攻打四方，但本身也没啥能力，导致几次领兵都是打败，损伤士兵20余万，四处皆是无家可归的妻女，所以元年755年，地区策反，为首的是安禄山与史思明，史称“安史之乱”。
战乱爆发后唐玄宗连夜带着嫔妃和贴身禁卫军逃亡到陕西境内的马嵬坡。第二日，随行队伍中发生兵变停止前行，此为马嵬驿兵变，叛乱的将士们认为当时国家的动荡都是杨玉环造成的，因此必须让她死，如果她不死的话，就发动兵变。所以将矛头指向了唐玄宗最为宠爱的杨贵妃，最宠爱到什么情况呢，当时《长恨歌》中描写“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”
面对将士们的哗变，唐玄宗觉得自己在保全美人和保全江山二者中必须做出选择，美人虽然好，但是江山更好呀，没有了江山何谈美人，唐玄宗做出选择，命高力士赐贵妃自尽，随之杨贵妃自尽，也有人说是高力士把杨贵妃勒死在佛堂之中，一代美人就这样香消玉殒。
后来马嵬坡即马嵬驿立起杨贵妃衣冠冢，也就是杨贵妃墓，此地于陕西省兴平市。
据史料记载，唐玄宗后来回到长安后，秘密令宦官改葬贵妃，但是派出去的人回来说不见了贵妃的遗体，只带回了贵妃生前携带的香囊，此次事件，《旧唐书》和《新唐书》中有着不同的记载，《旧唐书》中记载道“肌肤已坏，香囊犹在”，但是《新唐书》中却只记载着“香囊犹在”。两本书的记载怎么会有差异，按照《新唐书》中的记载来说贵妃的遗体又去了哪里？
关于杨贵妃的死，历来就有许多的传说，有人认为杨贵妃没有死，死的只是一个替身。我国著名学家俞平伯就持有这种观点。
如果杨贵妃当时真的没有死的话，那么她又去了哪里呢？有传闻说，当时军中主帅陈玄礼怜贵妃貌美，不忍杀之，遂与高力士密谋，以侍女代替，高力士用车运来贵妃尸体，查验尸体的便是陈玄礼，因而此计成功，而杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，大约在今上海附近扬帆出海，到了日本油谷町久津。杨贵妃当时逃往了日本，这一说法引起了很多学者的认同，有学者提平定“安史之乱”后唐玄宗在马嵬坡找不到杨贵妃的遗体变派方士出海寻找，后来在久津找到杨贵妃后，方士还将唐玄宗所赠的两尊佛像交给了她，杨贵妃则赠玉簪作为答礼，也有人说方士没有找到杨贵妃，只好将两尊佛像放在了京都的清凉寺。后来人们得知杨妃被安葬在久津院，于是要将这两尊佛像送到久津院，但日本京都民众非常喜欢这两尊佛像，所有之后就又仿造了完全相同的两尊佛像，然后以“新旧佛像各一尊”这样的方式让清凉寺和杨妃墓地都有了两尊佛像，杨妃墓地后来又改名“二尊院”。
在日本的二尊院内，除了有杨贵妃的坟墓以外，还有一尊白色的杨贵妃像，据说院内还种植着30株原产于中国山东省、杨贵妃最爱吃的肥城桃。二尊院所在的油谷町也被称为“杨贵妃之里”，町内还卖特产“杨贵妃面包”。
后来日本影星山口百惠在接受记者采访时，曾说她是中国杨贵妃的后代。
还有一种更离奇的说法是杨贵妃远走美洲，台湾学者卫聚贤在《中国人发现美洲》一书中称考证出杨贵妃并未死于马嵬坡，而是被人带去了美洲。
不过小编认为杨贵妃极有可能死在了马嵬坡。因为杨贵妃的死，是由于“一时连坐”的缘故。换言之，六军将士们憎恨杨国忠，也把杨贵妃牵连进去了，而且从马嵬驿事变的形势来看，杨贵妃不死，唐玄宗也是很难交待的。
但是杨贵妃出逃日本的说法，迄今为止也算言之成理，证之有据，不会轻易地就被否定。杨贵妃在马嵬坡的生死之谜一直未被确定大多还是史料的粗略记载，再加文学者的浪漫描述，所以造成了许多的假想，这些假想也给后世带来了无限的猜测。
小编之前看了陈导的一部电影，在其中看到了盛唐气象，美到词穷，只是无情岂止帝王家，人皆薄情，影片中杨贵妃活得幸运又可悲，她被所有人爱着，可这份爱把她推向了死亡。在死后，所谓深情，也不过是执念。
好啦，感谢各位，小编的家在陕西，距离马嵬驿不远，可能就一个小时左右路程，之前一直想写写看杨贵妃，看了影视，看了一些书，也搜了很多的百科，看了其他人的文章，觉得都很精彩，小编不足，再次感谢！