在工作中，你有不有遇到领导要你加班，但绝口不提加班工资或补休，而是给你戴“高帽子”，说你如何能力突出，觉悟高又有奉献精神。而你往往在这样的“抬举”之下飘飘然接受了额外的工作任务，或者因为耳根子软碍于情面不好意思拒绝而咬着牙上了！
如果是孔老夫子看到你这样的行为，他一定会骂你“蠢蛋”：不仅自己吃苦受累，还破坏了本来的公平秩序，损人又不利己。
《吕氏春秋》里记载了这样一个故事：在鲁国有一道律法：凡是有见到鲁国人在他国沦为奴隶者，自己垫钱将其赎回，可从鲁国领取赏金报酬。当时许多鲁国奴隶被获救。一天，子贡（孔子弟子）也赎回了一个鲁国人，却不接受赏金，鲁国人听说后纷纷称赞他重情重义，不贪财。孔子听到这个消息后，非常生气的对子贡说：“你错了啊！鲁国人被人赎回，奴隶获救，救人者也能得到应得的报酬。你打破了这个规矩，以后人们赎回奴隶，若领取赏金会被别人嘲笑，如果不领，虽然会被称赞，但自己的金钱就会损失，鲁国许多平民是承担不起这些损失的。照这样下去，大家都会对奴隶视而不见，没人会再愿意去救人。”
看明白没有？孔子认为：社会的良序运转是靠互惠互利的规则来维护的，而不是靠个别人的不求回报的所谓“奉献”。一个人通过自己的付出获得回报，这才是一种长效的社会运行机制。
其实，我们再思考深一点：子贡那样做是否真的没有私心？其实不然，子贡也是有私心的。他的私心就是“名誉”。子贡不要钱，那是因为他不缺钱。孔子弟子中，数子贡最为富有。《史记·货殖列传》中说：“子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。”（译文：子贡乘坐四马并辔齐头牵引的车子，携带束帛厚礼去访问、馈赠诸侯，所到之处，诸侯国君没有不与他分庭抗礼的。）
对子贡来说，赎人不要赏金能够换来人们对他的赞誉，这比钱更让他满足。然而，对普通人来说，还需要钱来维持生计的情况下，你要他们也像子贡一样“讲奉献”，这就叫“饱汉子不知饿汉子饥”。子贡为了满足自己的私心，破坏了规则，将普通人本来正常的行为置于了道德审视的高度，从而使这些人对自身行为产生自我怀疑，最终使鲁国的那条律法失去了本该催生出来的良好效果。
所以，一个单位的领导，你别一天尽想着“白女票”，加班工资给不起，却天天要别人讲觉悟、讲奉献。那种所谓的加班加点不求回报的“无私”奉献更不值得被宣扬和歌颂。你以为他真的不求回报？只是他得到的回报你不知道。
社会主义核心价值观告诉我们要“爱国、敬业、诚信、友善”，而不是要我们无私奉献。用劳动换取应有的回报，这是权利。我可以主动讲奉献，但你不能要求我讲奉献；我可以不要回报，但你不能心安理得地不给回报。
对于那些要求别人讲奉献自己却沽名钓誉、追名逐利的人，我奉劝各位离这种人远点，因为雷劈他的时候会连累到你！