自隋唐开科举以来，统治者越来越依赖科举发掘人才，这种情况到明清更加严重。但在明代还有几种情况可能为人们所忽略。按照《明史·选举一》中介绍，选拔举荐贤才的方法有四种途径： 一是学校，一是科举，一是荐举，一是铨选 。

			 选举之法，大略有四：曰学校，曰科目，曰荐举，曰铨选。学校以教育之，科目以登进之，荐举
以旁招之，铨选以布列之，天下人才尽于是矣。明制，科目为盛，卿相皆由此出，学校则储才以应科目
者也。其径由学校通籍者，亦科目之亚也，外此则杂流矣。然进士、举贡、杂流三途并用，虽有畸重，
无偏废也。荐举盛于国初，后因专用科目而罢。铨选则入官之始，舍此蔑由焉。是四者厘然具载其本末
 ，而二百七十年间取士得失之故可睹已。

在惜字如金的明史中，学校可以占到一卷的位置，足可以突出学校的重要性，学校是明代绝大多数官员科举和宦海沉浮的第一步。如今，国家对教育的投入是空前的，单单是高等学府就有三千多所大学，大学毕业生现在已经每年突破一千余万人，现在有的人开始担忧，那么多大学毕业生，哪里来的就业岗位，但是在笔者认为，超量的大学生的利远大于弊。超量的人才涌进各行各业，也利于科技创新、科技突破。

那么在距今几百年的明代，学校培养出的人才，会不会像如今一样造成供过于求呢？明代学校是如何鼎盛？又是如何衰落呢？我会一一道来。

想要知道明代的学校人才，就离不开明代的学校，明代的学校大抵分为两类，一类是国子监、地方府州县等官方学校，另一类则是社学、书院等民间学校。

官方学校

明代的官方学校种类繁多，如国子监、府学、州学、县学、卫学、宗学、武学不一而足。

国子监

国子监

地点

国子监初为国子学，开始以应天府学为国子学，后迁至南京鸡鸣山下，改名为国子监。后来成祖*都迁**至北京，自此分为南京国子监和北京国子监，另外也有中都国子监，但是中都国子监只存在很短的一段时间。

北京国子监图片

管理人员

祭酒、司业、监丞、博士、助教、学正、学录、典籍、掌馔、典簿等官员。他们下要管理学生，上要应付朝中势力。

学校设施

以南京国子监为例。

射圃、仓库、疗养所、储藏室外，教室、藏书楼、学生宿舍、食堂有数千间。

绳衍厅、博士厅、典籍厅、典簿厅、掌馔厅共五厅；

有六个学堂，分别是率性堂、修道堂、诚心堂、正义堂、崇志堂、广业堂等。

后来朱棣*都迁**北京后，增加北京国子监，北京国子监大致与南京国子监相同。

北京国子监局部图

国子监大略图

学生待遇

国子监的学生待遇优厚，每年一定的季节赐给布帛彩绢和衣服鞋帽。特别是正旦、元宵等佳节，还奖赏遇节钱。马皇后还在国子监中造了二十多个粮仓，用来供养这些学生的妻子和儿女。一些到年纪没有娶妻的，就赐钱资助他们完婚，并给女子衣服两套、米两石。在京城时间太长没有回过家，还给假让他们回家，并给予一定的差旅费。

学习内容

假设你穿越到明代，还是一名国子监的学生，你枯燥的一日大抵是这样的，早晨你来到学堂，祭酒和司业已经坐在堂上，监丞以下到典簿这些人站在祭酒和司业的面前，庆幸的是你们没有迟到，然后你们向你们的老师行礼，大抵就像今天的老师来到教室，同学们起来说老师好差不多。

行礼过后，老师们就会问你学习过的经、史知识，而你们只能拱立着回答问题。

接着就是枯燥漫长的一天，你们就是不断地上课，老师讲完，你们还要复述，然后就是背书，除了下午吃饭，其余时间都是如此循环往复。

你们学习的内容大概有： 《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、刘向的 《说苑》、律令、书、数、《御制大诰》 。这些都是你们的每月一次的考试内容，分别是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》写一道，诏、诰、表、策论、判、内科两道，这些训练与后来的科举考试内容差不多相一致了，除此之外，还要练习学校规定的名人的书法。你们每一个班都会选一个斋长来督促你们学习。

规章制度

住宿、外出、学堂、宿舍、吃饭、洗澡、探亲、衣着都要符合学校的规章制度和礼节。

生源

国子监的学生来源形形色色，不一而足。

有的来源于朝廷的*官高**子弟，如《明史·选举》所说：“ 洪武元年令品官子弟及民俊秀通文义者，并充学生。 ”；有的是外国留学生，如《明史·选举》：“ 日本、琉球、暹罗诸国亦皆有官生入监读书，辄加厚赐，并给其从人。 ”；有的是武勋子弟：“ 太祖虑武臣子弟但习武事，鲜知问学，命大都督府选入国学，其在凤阳者即肄业于中都。 ”。

还有各类监生，监生有四类，一曰举监，一曰贡监，一曰荫监，一曰例监。

所谓 举监 就是举人到国子监学习。

贡监 有岁贡、选贡、恩贡、纳贡等，岁贡就是天下府州县每年向朝廷上贡的生员，明初时，因为天下的生员还比较少，岁贡还需要通过挑选，后来生员越来越多，岁贡只有通过排队来进入国子监，越来越多的上了年纪的岁贡生进入国子监学习，而选贡就是朝廷选拔优秀的生员进入国子监，恩贡就是朝廷有庆典或者皇帝即位选的生员进入国子监，纳贡就是使用金钱*法大**进入国子监的生员。

荫监 ，就是朝廷*官高**（在京三品以上）的荫子进入国子监学习。

例监 ，每逢朝廷发生战争、天下出现灾害、朝廷财政吃紧之时，就会有大臣号令天下义士捐款，言如果捐款就可以进入国子监学习云云。这些捐款的义士进入国子监学习的便是例监了，他和纳贡是差不多的意思。

毕业条件

六堂的学生通过积分的方法来衡量学生的成绩，那时司页这个官职分为左右二人各自管理三堂。

精通《四书》但没有通晓经书的学生，安排在正义、崇志、广业三堂。

学生学习一年半以上，文理条达通畅的，就可以升到修道、诚心二堂继续学习。

学生又一年半，经、史都通晓，文理都优秀的，才可以升到率性堂。

升到率性，开始使用积分的方法。其办法是：每季度第一月考本经义一篇文章，第二月考策论一篇，诏、诰、表、内科一篇，第三月考经史策对一道，判语二条。每次考试，文采义理都优秀的给一分，义理优秀，文采低劣的给半分，纰缪的无分。一年内积八分的算及格，给予中选资格，即称出身。不及格的仍然坐堂完成学业。

学生前途

国子监的学生是有当官的资格的，明初的时候，国子监的学生非常抢手，“ 初，以北方丧乱之馀，人鲜知学，遣国子生林伯云等三百六十六人分教各郡。后乃推及他省，择其壮岁能文者为教谕等官。太祖虽间行科举，而监生与荐举人才参用者居多，故其时布列中外者，太学生最盛。 ”国子监的学生遍布天下，明初时，各地地方志的职官志的官员出身大部分是国子监。但经过一两代皇帝之后，通过科举的官员上来后，统治者发现通过科举的官员明显质量更优，所以国子监的学生慢慢被轻视，此后科举日盛而国子监生日轻。

明代太学生

府学、州学、县学、卫学、宗学、武学

建筑设施

明代的府、州、县学的建筑设施种类繁多，纵观多地地方志，大抵有文庙系统的大成殿、东西庑、名宦祠、乡贤祠、戟门、泮池、文昌祠、启圣祠、棂星门等建筑。其祭祀先师。

明代文庙

也有学宫系统的明伦堂、东西斋、射圃、尊经阁、号房、廨署、馔堂、学仓等建筑物。这些是用来从事教育活动的。

地方学校的学宫

府学、州学、县学、卫学这些地方学校是国子监的延伸，也是国子监的补充，很多地方与国子监比较相似，可以看作 国子监的缩小版 。

明初时，朱元璋有感于天下大乱后的地方教育的破败，于是大建学校，经过短短十余年后，地方教育事业达到兴盛的状态，无论多么僻远的地方都有建有学校，正如《明史·选举》所说：“ 盖无地而不设之学，无人而不纳之教。庠声序音，重规叠矩，无间于下邑荒徼，山陬海涯。此明代学校之盛，唐、宋以来所不及也。 ”

明代的地方学校不仅有向朝廷上贡人才的作用，还是无数百姓进行科举的第一步，无数名臣名相都是从这里踏上科举和宦海沉浮的第一步。

学校人员

各种学校的最高长官，府学为教授、州学学正、县学为教谕，所有学校都有训导，以生员（生员又称秀才）为学生，生员的数目由府学依次向下为：四十人、三十人、二十人。后来宣德年间，京城的府学增加至六十人。

国初时，由于生员较少，人人都每月都可以领取廪粮，还有肉食，直至后来，生员逐渐增多，财政压力太大，又把生员分为廪膳生、增广生，再后来，生员继续增多，又增加了附学生员，这些生员只有廪膳生员有廪米，而增广生和附学只是廪膳生的补充。另外廪膳生资历够的（ 够老 ）的还可以作为岁贡从而进入国子监学习。

大概就是如此，通过县试、府试、院试的，就成为生员，才有资格进入学校学习，只通过县试、府试而没有通过院试就是童生。

通过院试后，生员都以附学生的身份进入府、州、县学学习，但是生员的身份不是一成不变的，会在每次的岁考、科考以成绩重新评定廪膳生、增广生、附学生。明初时，对生员的管理较为严格，不但对品德有较高的要求，对学业更为严格，规定多少年不能学有所成，就要革去功名。但越往后，很多规定渐渐失去制约，即使是明初时，严格的卧碑文到后来也徒具条文了。

明代生员形象，戴方巾、穿襕衫

生员出路

多数情况下，生员的出路只有科举一途，其他诸如岁贡、选贡、恩贡、纳贡等贡监的人数太少了，而且除明初外，科举越来越重要，即使进入国子监也无甚大用，还有一种就是朝廷赐予冠带，即冠带复身，所谓冠带复身，就是给那些屡试不第的老秀才赐予冠带，让这些老秀才终身享受生员的身份。 但随着科举的兴盛，地方的府、州、县学因为经济以及政府重视程度下降，渐渐被民间的教育力量所超越。

卫学

生员分为文武两类，文生员的目的是科举，武生员多是卫所官员子弟，当然了，卫所官员子弟或者低级武官，也是可以参加科举的，所以说，军户是可以参加科举的。

宗学

顾名思义，就是为宗室子弟设立的学校，明初时，对宗室限制较严格，宗室子弟不能读书。后来宗室子弟众多，朝廷也不能负担。 万历年间开放宗室子弟不能读书的限制，宗室子弟开始可以参加科举，甚至有宗室子弟中式两榜进士。

民间学校

社学

早在洪武八年，由于地方的府、州、县学不足以承载大明的教育，于是开始建立民间学校，也就是社学，但是后来，慢慢开始废弃了。

义学、私塾

就是民间比较有钱的商人、乡绅建立的学校，让年纪较小的儿童可以得到启蒙，在明清之际非常流行，就连大名鼎鼎的独立团团长李云龙也接受过两年的私塾教育。

书院

这是民间教育的主力，随着科举的兴盛，官方学校日渐式微，而作为民间教育的主力书院开始逐渐抬头，相比较于官方学校，地方书院数量更多，规模更大，据邓洪波《中国书院制度研究》统计，明代一共创建书院1699所，书院遍布大明。比较著名的书院有 岳麓书院、崇正书院、东林书 院等。

东林书院在大明的影响非常深远

书院的校长一般称为山长，山长出身一般为举人、进士，学生一般称为生徒，学生的多寡与山长的名望相关。

学院以品德、学术、科举并重，因为很多书院师资力量雄厚，所以获得举人、进士功名的人才众多，特别是明中期以后，开始全面压倒官方学校。

总结

在明代长达两百多年的历史中，也与今天一样，上至统治者，下到走卒贩夫，都是极其重视教育的，也曾培养过大量的人才，但是不像今天得益于科技的爆发，学生的选择多种多样，在封建时期，人才沉溺于科举，其前途也仅限于当官，除此别无它途，所以衬托进士的春风得意是无数举人、生员、童生痛苦、压抑的一生。