峄山碑字解118诵
诵：搞清楚这个字，学习就是一种享受
自从细嚼慢咽变成狼吞虎咽，孜孜以求变成不求甚解，慢生活变成快节奏，很多精致的品味也逐渐烟消云散，譬如汉字，譬如这个“诵”字。
如今提及“诵”字，我们想到的就是“诵读”、“朗诵”，诸如此类，感觉意思都差不多，没有多少值得回味的。但是，如果我们再往前追溯一下，细细品一下这个字，就觉得那真是回味无穷，叹为观止！
《礼记·文王世子》曰：“春诵夏弦。” 什么意思呢？古时在学校读诗，书声琅琅叫“诵”，器乐配奏叫“弦”。春天里畅怀诵读，夏天里器乐相伴，这种学习方式，那简直就是一种享受啊！
“诵”只是学习方式之一。《周礼·春官·大司乐》载：“以乐语敎国子：兴、道、讽、诵、言、语。”不只是“诵”，还有多种学习方式。“背文曰讽，以声节之曰诵。”背诵文章是“讽”，按照节律高声朗读才是“诵”。
还有一种说法：“临文为读，背文为诵。”姑且了解一下，不做过多考究。
《诗·大雅》：“诵言如醉。”全力以赴才能发高声，音韵优美才能有节律，如此“诵言”，岂能不陶醉其中？《论语·子罕》：“子路终身诵之。”掌握了精妙的方法技巧，学习就是一种享受，岂能不“终身诵之”？
如今学校里学生的学习，更多地沦落成作业的奴隶，真是一种悲哀啊！
《说文解字》解释“诵”：“讽也。从言，甬声。”同时解释“讽”：“诵也。从言，风声。”如果仅仅从这种“互训”来理解，真是丈二和尚摸不着头脑。如果知道了“背文曰讽，以声节之曰诵”，那就恍然大悟了。
《义证》引用阎若璩之说解释 “诵”：“诵之者，抑扬高下其声，而后可以得其人之性情与贞淫、邪正、忧乐之不同。”这个“诵”，蕴含了多少丰富内涵啊！
最早见到的“诵”字是小篆
探究“诵”字，“言”字旁不言自明，为什么“言”要“甬”组合而成“诵”字呢？首先要弄清楚“甬”的来源及本义。
“甬”字的金文字形是
小篆是
许慎解释该字为：“艸木华甬甬然也。”是“草木之花含苞欲放的样子”。这种解释诗意盎然，但感觉太虚幻，很多人不认可。
对“甬”字字源的解释，有三种说法：
一是“水涌说”，二是“打井说”，三是“悬钟说”。南唐文字训诂学家徐锴认可第一种说法，他在《说文解字系传》中言：“甬之言涌也，若水涌出也。”
第二种说法认为，从甲骨文看，“甬”字上面是口，下面是井，合起来的意思是从井下打上能入口的饮用水，由此产生“井打通了”的含义。
近代语言文字学家杨树达是第三种说法的代表，他在《积微居小学述林》写道：“甬像钟形，乃钟字之初文也。知者：甬字形上象钟悬，下象钟体，中横画象钟带。”
“诵”字由“言”和“甬”组成，“诵”乃“诵读”之意，用悬钟来比喻说话，正是“言语朗朗，声若洪钟”，恰好体现了“诵”的本义，所以第三种说法还是比较可信的。