两年前,这篇高考作文引起了文坛地震

2020年浙江省满分作文《生活在树上》引发争议

北大教授发文怒批,人大教授为其撑腰,改卷组教授被革职

网友说:“狗屁不通,不配得到满分”。那么实际上这篇作文写得怎么样呢?

在读这篇作文之前,先看看当年作文题目是什么吧:

每个人都有自己的人生坐标,也有对未来的美好期望。

家庭可能对我们有不同的预期,社会也可能会赋予我们别样的角色。

在不断变化的现实生活中,个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。

对此,你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。

这道作文题目的意思,就是想让考生梳理个人与社会之间的关系,在追求自己的未来的时候,应该侧重于家庭还是关注自身的发展?

那么这篇《生活在树上》的作者给出了他的答案。

在此之前我还得弄明白什么叫做生活在树上。

生活在树上实际上是引用了卡尔维诺的著作《树上的男爵》其大意如下:

柯希莫成长在一个典型的老式家庭之中.因拒食蜗牛,柯希莫被父亲怒斥从而爬上了树,他在树上捕猎、阅读、恋爱、与人们交往、击退强盗和野狼的袭击等等。最后在他65岁的那年,在他弥留之际,一个载人的热气球从树上飞过,他拼尽全力,一跃而起,捉住了绳索,搭上热气球,消失在大海尽头

在这个题目中,作者实际上还运用了暗喻的手法,他表示:

离不开大地的含义就是在附和社会,失去自我

飞向天空的含义就是在脱离社会,特立独行

但作者在两者之间找到了平衡点——生活在树上,既扎根社会,又心存理想,这就是作者对题目“个人与社会自己的关系”的解答

两年前,这篇高考作文引起了文坛地震

接下来的解析会有些难,坚持看下去才有收获噢

原文

现代社会 (当今时代) 以海德格尔的一句“一切 实践传统 (旧社会对个人的束缚) 都已经瓦解完了”为嚆矢 响箭,先声 滥觞 开端 家庭与社会传统的期望 (社会对个人的要求和定位) 正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的 未来天空 (追求自我) ,我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地 振翮 展翅飞翔。 (指追求个人主义,脱离社会)

本段开篇名义,依次指出人既不能迎合社会,也不能脱离社会

我们怀揣 热忱 (热情) 的灵魂天然被赋予对 超越性 (个性) 的追求,不屑于 古旧坐标 的约束,钟情于在 别处的芬芳 。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判,乃至走向虚无与 达达主义 一种艺术运动,它试图通过废除传统的文化发现真正的现实。 时,便值得警惕了。与 秩序 (社会对个人的要求) 的落差、错位向来不能为 越矩 (个人的追求) 的行为张本。而纵然我们已有 翔实的蓝图 (人生规划) ,仍不能自持已在 浪潮 (社会,家庭) 之巅立下了自己的沉锚 (指我们现有的一切,是浪,也就是社会赋予的)

本段说明社会对自己定位与自我定位之间的落差,不是越矩的借口。

我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。” 麦金太尔之言可谓切中了 肯綮 关键之处 。人的社会性是不可 祓除 消除 的,而我们欲上青云也无时无刻不在因 借力。社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊 贫瘠的土地 的符号客体 (指青少年小看了社会和家庭对其的培养) ,一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种 偏见的傲慢 (无知地脱离社会) 更远在 知性的傲慢 (理性的认识) 之上。

本段论证人不能脱离社会,少年的无知造成了对社会的偏见。

孜孜矻矻 勤勉 以求生活意义的道路上,对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。生活在树上的柯希莫为强盗送书,兴修水利,又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的,也是实践的。倘若我们在对过往借韦伯之言“ 祓魅 去除浮华 后,又对不断膨胀的自我进行“ 赋魅 自傲 ,那么在丢失外界预期的同时,未尝也不是丢了自我。

本段论证,脱离社会的同时,也容易丢失自我

毫无疑问,从家庭与社会角度 一觇 窥视 的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判,而是其批判的廉价,其对批判投诚中的反智倾向。在尼采的观念中,如果在成为狮子与孩子之前,略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程,那其“永远重复”洵不能成立。 (骆驼指坚忍负重,狮子指攫取自由,婴儿代表对自己负责) 何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿,选择写迎合读者的都市小说,将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时,我们没资格斥之以媚俗。 (陈年喜从社会角度认识自己,作者认为其狭隘)

本段论证从社会角度认识自己有些狭隘。

蓝图 (人生规划) 上的落差终归只是理念上的区分,在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时,在途中涉足权力的 玉墀 台阶 ,这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成? (指面对社会磨练和物质考验,能否保留心中理想) 在我们塑造生活的同时,生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性,又承认自己的图景有轻狂的失真,不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆 (保留心中理想), 并效维特根斯坦之言,对无法言说之事 (人生未来) 保持沉默。

本段指出要在实践中塑造自我

用在树上的生活方式体现个体的超越性,保持 婞直 倔强,自以为是 却又不拘泥于所谓“遗世独立” (脱离社会) 的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地 (植根社会) ——升上天空 (追求理想)

总结

本文值得满分,一方面,说理透彻不拖沓,逻辑严密立意新。有些同学喜欢枚举例子,体现积累丰富,其实并不必要,论证论点的论据只要精确,用得好,一个例子顶五个,另一方面思维深刻,有独到见解,对社会,对自身,都有思考。此外,最为可贵的是,在高考分秒必争的时候,仍然有着优秀的谋篇布局,令人惊叹,

然而,笔者在和北大中文系的同学老师,讨论这篇文章的时候,认为这篇文章很不错,但是文风生涩孤僻,炫技痕迹太过明显,很有年轻气象,但是不鼓励,文章可读性永远是评判文章的一个重要标准。

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