引言
我还年轻，我渴望上路
带着最初的激情，追寻着最初的梦想，感受着最初的体验，我们上路吧
——凯鲁亚克 《在路上》
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我是谁
我叫范世涛，现就读于苏州的西交利物浦大学，大一建筑系。
我爱摇滚乐，爱嘻哈，热爱跑酷，热爱滑板，偶尔练练瑜伽，欣赏一切有态度的东西
家乡
这里是我的家乡，一个叫做广州的地方。一个充满活力与包容度极高的城市。也是在这儿，我认识了摇滚乐，接触了打口CD。
这里是我旅途的起点，一个充满回忆的城市。
这里没有北方遍地开花的音乐节，却有着全国滚青羡慕至极的庞大打口市场，几乎全国的打口唱片都来源于此。这正是因为命运的种种契机，偶然的一天我在某个天桥上认识了一个卖打口唱片的“走鬼”（无营业执照小贩），从此一发不可收拾的爱上了摇滚乐。
在唱片的世界中，我意识到这些塑料片中塞满的是我从未见过的世界。远在大洋彼岸的嬉皮士们，怀着中国老子无为而治的无政府主义思想，在旧金山开始了伟大的“爱之夏”运动；以杰克凯鲁亚克与艾伦金仕堡为代表的“跨代的一代”，开始了他们的环美国搭车旅行；同年，约翰列侬，小野洋子以*坐静**方式抗议越战。
摇滚乐，真的可以改变世界，当然，他也深深得改变了我。可以说，没有摇滚乐，就没有现在的我。
在路上
2016.8.22
远离故土，踏上异乡
你的道路是什么，老兄？乖孩子的路 , 疯子的路，五彩的路，浪荡子的路，任何的路。到底在什么地方，给什么人，怎么走呢？
——凯鲁亚克 《在路上》
苏州，与我来说是是一片全新的乐土，没有了父母的约束，我开始尝试做着许多之前所不敢想像的。
我是西交利物浦中文辩论社的宣传部部长，同时也将在下个月独自奔赴大洋彼岸的秘鲁做AISE海外志愿者。然而最让我感到自豪的，是今年我和几个志同道合的小伙伴们一同建立了西交利物浦大学跑酷社，这当然也是在国内众所高校中极为罕见的。
同年，我也实现了我几年以来的梦想--以志愿者的身份参加了2016上海草莓音乐节。
我的岗位当然是专辑签收，在卖唱片的时候，我也明白了中国独立音乐人的艰辛。在一个音乐可以免费放到互联网上供大众随意聆听*载下**的国度，独立音乐人的经济来源被严重限制，然而他们仍在为了他们的”信仰“在战斗。那种不像现实妥协的态度与做音乐的真诚，实在让人敬佩。
在我心目中，真正的人都是疯疯癫癫的，他们热爱生活，爱聊天，不露锋芒，希望拥有一切，他们从不疲倦，从不讲些平凡的东西。
——凯鲁亚克 《在路上》
今天，当我回想起我这几年来所说的，关注的，热爱的，坚持的，思考的。都离不开高一读的一本书——《在路上》
可以说，《在路上》是一本改变了我很多的书，我在四年前因为摇滚文化接触到了它，他们（在路上与摇滚文化）也成为了我这次旅行中的灵感来源。
《在路上》主人公萨尔为了追求个性，与迪安、玛丽卢等几个年轻男女沿途搭车或开车，几次横越美国大陆，最终到了墨西哥，一路上他们狂喝滥饮，高谈东方禅宗，走累了就挡道拦车，夜宿村落，从纽约游荡到旧金山，最后作鸟兽散。同时，书中体现了作者主张的即兴式自发性写作技巧--思绪的自然流动，反情节，大量使用俚语、俗语、不合语法规范的长句，并广泛涉及美国社会及文化习俗；另一方面，书中又展现了美国辽阔大地上的山川、平原、沙漠、城镇……
《在路上》里的人物实际上是在“寻求，他们寻求的特定目标是精神领域的，虽然他们一有借口就横越全国来回奔波，沿途寻找刺激，他们真正的旅途却在精神层面；如果说他们似乎逾越了大部分法律和道德的界限，他们的出发点也仅仅是希望在另一侧找到信仰”。
我的计划
该计划分为两部分：音乐节中与音乐节后
本身如果能够担任协助工作，就已经是很幸运的了。毕竟，在后台，我们能更加清晰得认识到一个音乐节的筹办过程，以及幕后乐手们最真实的一面。如果有幸当选，这确实是一个难得的机会，我会用GoPro将这一切记录下来。
音乐节中
撕衣活动
音乐节本身就是一次属于所有人的伍德斯托克，无需多言，燥起来。就像电影中，主角的父母最终从不理解，转变成了一起疯狂的跳舞，一起POGO，一起MOSH，一起跳水，一起开火车。
摇滚乐是真实的，它是“本我的出口”
政治是想把人分开的，摇滚乐却想把人合起来
———Metalica的主唱James
因此，来观看演唱会的人，一定有社会各阶层人士，包括律师，老师，公务员，蓝领，白领，还有高富帅，屌丝。
也许你会对自己的上司不满，对包工头不满，对校长不满，对体制不满，对生活不满。音乐节就是一个给你尽情发泄的机会。
然而60年代的嬉皮士们，喜欢把自己打扮成“花之子”，他们大多是年轻人。但如果嬉皮士是社会各界人士，那将会更有意义。
在准备前期，我会实现通过宣传面向观众发出邀请，邀请他们演唱会当天带上两件衣服，一件是自己的工作服，一件就是能够标榜自己态度的衣服，可以是印着自己喜欢的乐队，或是一句简单粗暴的俚语。
入场时观众将“工作服”套在“态度服”外边
在音乐节开始前，找到适合的歌手，事先协调沟通好，在音乐节到达顶峰的时刻，歌手在台上与歌迷互动，开始集体撕衣活动。
当你扒掉这层“正经”的外衣，想骂的时候，音乐节就可以让你大喊出来。
然后，尽情POGO，跳水，MOSH吧！
这也正是摇滚音乐节最真实的一面，只要音药响起，人们便会忘掉自己的职业，肤色，甚至是性别。
在人群中，在音药中，人们完全释放自己。而我所需要做的，便是将这一切真实而又美好的记忆用GoPro纪录下来。
音乐节后
”以嬉皮士之名——在路上”
与我而言，最美的风景不在终点，而在路上。
看过李安导演的《制造伍德斯托克》的人都知道，Minivan是那个时代“跨掉的一代”的一个符号，而不仅仅是交通工具。
因此，我希望以Minivan为本次旅途为载体，以美国66号公路为风景，与一群嬉皮士把摇滚乐为路上的谈资，来一场在路上的摇滚音乐会。
在这个计划中，公路将取代Live house作为演出的地点，我将邀请几名摩登音乐节的嬉皮士观众作为旅行的伙伴，仿照《在路上》中那种搭便车的感觉，因此不如说这是一个没有固定观众的演出，嬉皮士们到了每一个城市，可以随时下车，而我将全程留在车上，届时，我和留下的嬉皮士们也将邀请停留城市的其他Hippes们搭上这辆Minivan，当然，至于演唱会的歌手，我们嬉皮士就是歌手，又或者，我们又不一定要囿于音乐，诗歌同样能引起我们的共鸣。凯鲁亚克曾在他的《达摩流浪者》与《孤独天使》中反复提及中国禅宗诗人寒山子，并受到东方佛学影响，才写出了以上两本”垮掉一代“的经典小说。或许，在66号公路上，我能为美国的hippies们带来东方古典诗词，也是我的荣幸了。
通过这种形式，我想真正体会那种《On The Road》式的生活：与陌生人搭便车，在路上高歌，远眺公路上的美景，忘记明天种种，最后，挥手再见。
在66号公路上，我会用GoPro以第一视角记录下全程，包括在路上的风景，嬉皮士们交谈，歌唱，吟诗的片段，最终整合成一部微电影。
他们的灵魂必然受到多大的影响！他们各人关心的事情，价值观和希望必然各不相同！“迪安惊叹地颂拉着下巴，以十英里的车速缓缓行驶，渴望看到路上所有的人
——凯鲁亚克 《在路上》
美国66号公路号称Mother Road,承载了太多美国的历史，它见证了美国的成长，见证了跨代一代的疯狂。
鉴于美国66号公路穿越七大州，在几天内要想从头开到尾有些不切实际。因此，考虑到可行性，以及个人爱好，最终将终点定在加利福尼亚州的旧金山，毕竟，那里是整个嬉皮士运动的发源地。
至于具体路途嘛，最终基于给定时间而定，由旧金山为终点沿着66号公路反向安排。
写在后边
我知道这时候的衣阿华州允许孩子哭喊的地方，一定有孩子在哭喊。今夜金星一定低垂，在祝福大地的黑暗完全降临之前，把它的闪闪光点洒落在草原上，使所有的河流变得暗淡，笼罩了山峰，掩盖了海岸，除了衰老以外谁都不知道谁的遭遇。
——凯鲁亚克 《在路上》
我们还有更长的路要走，不过没关系，道路就是生活
——凯鲁亚克 《在路上》
最后放两张去加拿大维多利亚岛拍的照片。
所有非个人图片均来源于《在路上》剧照