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南京博物院的清代养心殿*物文**展，是近期南京我最为期待的展览。之前在元旦假期时，已经过去看过一次，奈何当时观众太多，无法用心慢慢观赏，只能草草收场。今天南京漫天大雪，心想出门的人应该会比较少，于是跟小鱼一起，来南博二刷这个展览。结果特展馆里的人果然不多，我们得以从容地观赏此次特展。下面照例采取图文并茂的方式，记录此次观展的随记，跟大家分享。
大雪纷飞中的南博正门，多少让人有了几分身处故宫之中的感觉，家国历史，尽皆浓缩在此次特展当中，怎能不教人期待？
养心殿的正殿图景，养心殿是从雍正帝开始，成为清代的重要议政场所的，之所以不再沿用康熙帝时的乾清宫，据雍正帝自己说，是因为康熙帝在乾清宫六十年，他作为儿子，睹物思人，不忍继续使用，实际上按照蓑翁的分析，这多少跟康熙末年诸皇子夺嫡斗争严重，雍正帝继位之后，多少要大行宣示自己对于康熙的孝心，以此昭示自己统治合法性之意。
养心殿的西暖阁图景，最耐人寻味的是雍正帝亲题的“勤政亲贤”四字，“亲贤”自不必说，而“勤政”的背后，则是清代皇帝的高度专权，跟皇权抗衡的相权已经近乎于不复存在，钱穆先生所谓中国真正的*制专**时期，其实只在明清两代，就是此意。
养心殿旁的三希堂图景，三希堂的命名来源，有两种说法，我更愿意相信前一种说法，即出自宋人周敦颐的“士希贤，贤希圣，圣希天”。清帝将自己的书房命名为“三希堂”，多少有一点让自己集儒家道统与政统于一身的意思，在清代之前，经筵会讲一般是由德高望重的士大夫给皇帝宣讲儒家思想，而到了清代，经筵会讲的主讲者成了皇帝，士大夫和官僚倒成了听讲者。这种集政统和道统于一身的做法，直到今天中国的政治生活当中，仍然发挥着重要影响。
清宫廷里陈列的西洋钟，以及宫廷自制的帕斯卡计算器。从这些*物文**可以看出，西方当时最先进的科学技术，已经在最快时间里，被清皇室所掌握，只可惜清代帝王只是将这些技术，作为自己把玩或者陶冶情操的工具，却并没有将广大民间推广。*片鸦**战争时的惨败，跟这一点有着直接关系。
清代康熙、雍正、嘉庆三位皇帝的读书图像，之所以以读书形象视人，绝不仅仅只是皇帝附庸风雅的姿态，也是皇帝用以昭示自己秉承儒家文化，绝对可以胜任中原圣主的方式，不可小视。
雍正皇帝的朱批谕旨和守孝三年的特谕，最耐人寻味的是这份特谕，既要昭示自己对于康熙的孝心，又担心自己守孝时间太长，导致当时不够稳定的朝局失控，于是把守孝三年改为守孝二十七日，雍正帝可谓煞费苦心。
雍正帝的“为君难”章和“勤政亲贤”方印。一方面，是不断慨叹为君之难，另一方面是不断强化自己的权力，导致事必躬亲，雍正帝正是这样一位矛盾的综合体。
清代的红绿头签，无论是王公贵族，还是朝廷重臣，希望得到皇帝召见的话，都要在殿外递上自己的头签，写明自己的姓名身份。皇帝同意召见之后，方可入内觐见。
雍正帝时代的密折盒和钥匙，密折制度，是清代特有的一种高层政治制度，这样一种秘密政治制度，本身就是清代高度*制专**的产物，这是不是跟现在的秘密文件，有类似之处呢？
乾隆皇帝的书画和诗作，乾隆应该算不上是中国历史上最有文化的皇帝，但绝对是最为附庸风雅和在文艺创作上最为勤奋的皇帝，华夏大地的天南地北，似乎处处有他的题字和题诗，如此留名青史，倒也厉害。
乾隆帝的佛堂，以及佛堂内的金刚像与唐卡。对藏传佛教的亲近与信仰，绝对不只是清代帝王的个人偏好，也是清代得以有效统治蒙古和*藏西**的一种政治策略，不可不察。
乾隆皇帝的十全武功事迹一览，以及他宣示武功的图像、方印和献俘图，用今天的眼光来看，乾隆帝的兴兵黩武多说有好大喜功、劳民伤财的嫌疑，但从另一方面来说，正是这些战争，奠定了今天中国版图的基础。
乾隆帝平定准噶尔、台湾和大小金川的方略，以及乾隆帝的佩刀，这些方略在当时，只是为了战争胜利而做的必要考察和调查，而现今，这些方略已经成为了解中国边疆地区人文、地理、历史的重要参考资料。
光绪帝的珍妃册封证明，珍妃不只是光绪帝钟爱的情侣，也是他重要的政治伙伴，八国联军入侵北京，慈溪太后“西狩”之前，坚持要把珍妃处死，就是防止光绪帝借此机会东山再起之意。
垂帘听政的相关文稿和慈溪之宝方印，从上述文稿可以看出，慈禧、慈安两位太后，在通过各种方式，寻求自己垂帘听政的正当性与合法性。
慈禧太后与光绪皇帝的图像对比，从面相上来看，如此和善、文弱的光绪皇帝，又怎可能是成熟老练、政治斗争经验极其丰富的慈禧太后的对手？
清代最后一位皇帝——宣统帝的奏折、小宣统溥仪端坐宝座的旧照、继慈禧之后继续垂帘听政的隆裕太后图像、清帝退位诏书和溥仪后来所作的回忆录《我的前半生》的图样，溥仪经历了清代、民国、满洲国和共和国这样四个政权与时代，算上张勋的复辟，三度出任皇帝，最后成为共和国一位普通公民，他的一生，可谓是真正的跌宕起伏。
清*开代**国皇帝努尔哈赤、皇太极和晚期帝王咸丰皇帝和宣统皇帝的图像，从开国帝王的草莽英武形象，到晚期帝王的文弱不堪，清代的覆亡，似乎也成为一种必然。
在特展馆里一个多小时，就已经亲眼见证了清王朝将近二百年的历史，走出南博之后，蓦然回首，多少有一点今夕何夕的感觉。今天晚上，可以再读读相关史书了。
就此搁笔。
2018.1.27晚作于竹林斋
（本文配图均为蓑翁自摄。）
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