《过山农家》
顾况〔唐代〕
板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。
莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。
过山农家 05:56
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译文
人渡板桥时，听到汩汩泉声；中午来到茅屋前，听到了声声鸡鸣。
不要埋怨农夫焙茶时将屋内搞得烟雾缭绕，一片黑暗。没时间给“我”沏茶，因为他正忙于趁着晴天翻晒场上的谷子呢。
注释
过山农家：一本题为“山家”，说为张继所作。
过：拜访，访问。
嗔：嫌怨。
焙：用微火烘。
赏析
这是唐代诗人顾况的一首田园诗。
题中“过”，是拜访，访问的意思。与孟浩然《过故人庄》题中“过”一个意思。
“板桥人渡泉声”。如此清涧佳景，岂能随便见到。若不是一种机缘，今生也许都不会见到。一切不期而遇的美好，仿佛都是上天有意的安排。在那个特殊的时间、地点、环境，你遇见的那个对的人，也都是冥冥之中上天的有意安排。
顾况与山中农家的这次相遇，正是上天安排的一次美丽邂逅。那山景、那板桥、那农家、那溪水、那田园等，都仿若一个美丽的女子，站在那里等待他的情郎，一诉相思苦。
这种田园的安静淳朴与世无争，让诗人充满无限憧憬。像顾况这样的进士、读书人，几乎很少接触农家生活，对其充满好奇与向往也是可以理解的。他们心中对农家世界的向往，其实是对自由生活的一种向往。
他们向往桃源世界，却并非能够长久住下去。更多的是一份心灵的放松，并非真正喜欢种田。
只有苏东坡，经历过“乌台诗案”生死劫后，才真正懂得生命的可贵，就连可以过上“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声”的农家生活也觉得是一种奢侈。
“茅檐日午鸡鸣”，“日午鸡鸣”四字，就将一幅农家生活画卷展现出来了。喜欢简单生活的人，一定对于田园风光非常向往。那里没有尔虞我诈，没有明争暗斗，没有争名夺利，那里有的是淳朴、单纯、宁静、与世无争。
顾况久在朝堂，被各种身份名利所牵绊，不能释放自我，时刻保持戒备谨慎之心，一旦进入山中农家，顿时有陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”的感觉，而他从踏入板桥的那一刻，也颇有进入《桃花源记》的感觉。
实际上农家生活是辛苦的，不但要考虑谷物收成，还要考虑税赋。但是如能满足温饱生活，那么比起尔虞我诈的生活，这种回归自然、回归田园的生活，也未尝不是一个很好的选择。
“莫嗔焙茶烟暗”，“嗔”，这里指嫌怨。是说不要责怪农夫不管屋内茶烟缭绕，因为他太忙了，只顾埋头在门外翻晒麦谷。“焙茶”则是说用微火烘烤茶叶，使返潮的茶叶去掉水分。“焙”，是用微火慢慢烘。
“焙茶烟暗”的忙碌画面，正是山农忙碌生活的一种具体体现。不过山农再忙、再辛苦，也懂得沏一壶茶，热情招待客人，不失待客之礼。当然，闲暇时间，山农也会焙茶，给自己沏一壶茶，对抗山中的清闲与孤寂。
“却喜晒谷天晴”，一个“喜”字，可作全诗诗眼，亦奠定了全诗感情基调，表达了农家对于今年麦谷丰收的喜悦之情。“晒谷”，表面晒的是麦谷，实际晒的是一份农人的希望与心情。
纵览全诗，泉水声、鸡鸣声、煮茶声、晒谷声……诗人通过各种听觉来写山中农家，新颖别致，妙趣横生，清新脱俗，犹如天籁之音，醉人心魄，令人心驰神往，感激岁月之静好，时光之温柔。
晚唐温庭筠名句，“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，似乎也从这首诗中汲取了一些灵感，同样写农家，却多了一份冷峻与清峭。
赏析来源公众号：古诗词日历，作者：严勇。