这里不谈为什么要“抄”材料逻辑，这是认识层面的问题，可以自己想一想。
此处只谈怎么“抄”。
这两篇大作文是：
2022年国考申论副省级 和 2017年国考申论副省级 。
相同点在于：两篇都是可以抄材料逻辑；
不同点在于：材料的逻辑各不相同，也决定了大作文的逻辑也是不同的。
2022年国考申论副省级大作文在上篇文章中已经说的比较详细，此处不再赘述。
2022年国考申论副省级大作文正向深度分析
简单来说，就是一个递进的逻辑，我们也可以借鉴材料逻辑写一个纵式文章就可以了。
对于2017年国考申论副省级大作文，为命题作文，标题为“以水为师”，材料5是专门为大作文设置的，需要重点阅读。
从材料5来看，整体逻辑是分总结构，且“分”中为并列逻辑。
把握材料5的逻辑需要关注一些关键词、句。下边着重来说：
第三段开头对整个材料层次进行了划分： 孔子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静。”师从善动之水可以益智，这种“智者乐水”和“智者动”的说法很容易获得认同。不过，仁者也是乐水的。
第一个层次：“ 师从善动之水可以益智 ”。
前两段都是在说水的“善动”，且两段中的两个哲理之间是递进逻辑；
第二个层次：“ 不过，仁者也是乐水的。 ” 在说仁者与水也是有关系的。这个层次一直到本段倒数第二句： 明乎此理，仁者怎能不乐水？ 这是一个闭环的论证，论证结束，层次也结束。
第三个层次：也就是最后一句话。 仁者智者携手悠游于山水之间，既乐山又乐水，仁智兼备相得益彰。 这其实是对上文两个层次的总结，也是大作文的总论点——以水为师，仁智兼备相得益彰。
至于为什么要以水为师，材料第一个层次给了一个直接的分论点：“ 师从善动之水可以益智 ”；而第二个层次也就是另一个分论点比较隐蔽，但是材料也给了：师从“大爱”之水可以“至仁”。这个分论点的提炼需要把握第二个层次内部的论证逻辑——分总。没把握到的同学可以去材料中再看一看，深入理解一下。
至此，材料逻辑梳理清楚，得到两个分论点和总论点。
总论点：以水为师，仁智兼备相得益彰。
分论点：1、师从善动之水可以益智；2、师从大爱之水可以至仁。
则行文逻辑可以参考材料5逻辑，先论证两个并列分论点，再进行总结，即得出总论点。
而材料5中对每个分论点的论证都有两到三个点来支撑，那我们在论证分论点的时候也可以采取段内拆分出两到三个小点来论证，以横式写作来论证就可以了，写作难度就会降得很低了。
但是我们其他材料还没有用呢。
而且从材料5也能感受到都是关于理论方面的论证，没有结合具体实践。所以，可以结合实际，也就是“抄”其他材料，来一段“以水为师”的具体实践的论证，也就是“怎么做”层面的内容。
可以看到，2017年副省级这个大作文是可以借鉴材料逻辑，再加入一点结合实际（“抄”其他材料）的思考就可以完成了。
其实不止国考，省考中也有很多省份的题目也是可以借鉴材料逻辑的。
在类似这种情况下，应该说，必须参考材料逻辑才是更优解，而且具有很强的可操作性，无形中降低写作难度。