在漫长的中国封建帝制社会，历朝历代都坚持以农立国，农民占社会阶层人口的绝大多数， 农民问题解决的好坏直接关系到封建王朝的国运兴衰 。在封建王朝末期，农民起义成为推动王朝更迭的重要力量，因此封建统治阶级往往将农*运民**动视作洪水猛兽，采取各种方式钳制、打击并*压镇**农民反抗意识的觉醒。

近代以来，农民依旧是推动中国革命的最基本的力量。要确保革命成功，就必须关注、团结占全国绝大多数的贫苦农民。然而，当时活动在中国社会的各种革命力量都未能充分认识到农民力量的重要性，不仅持怀疑态度，甚至还很排斥。

北伐战争期间，孙中山制定了“联俄联共扶助农工”的方针，自1926年下半年开始，随着北伐军的节节胜利，全国各地尤其是湖南的农*运民**动开展得如火如荼。农*运民**动的主要革命对象是土豪劣绅、贪官污吏、不法地主、封建宗法思想及封建统治制度等，推动了一场深刻的社会变革。

当时，*党**内外充斥着对农*运民**动的各种非议和责难， 一些国民*党***派右**和社会中间派，攻击农*运民**动“糟得很”，“过分”，“矫枉过正”，“未免太不成话”；甚至责难农*运民**动是“痞子运动”“惰农运动”。*党**内陈独秀甚至迁就国民*党***派右**，直言湖南农*运民**动“过火”“幼稚”“妨碍统一战线” 。

要想探究农*运民**动的真实情况，唯有深入实地考察。1927年1月，时年34岁的毛主席之所以急于深入农村，实地调查湖南农*运民**动的真实面貌，是当时中国革命的现状使然。 他在戴述人的陪同下，历时32天，徒步700公里，足迹遍及湘乡、湘潭、衡山、长沙、醴陵5县 ，广泛接触基层农民和农运干部，仔细听他们的报告，掌握了详实的第一手资料。用毛主席自己话来说：“ 许多农*运民**动的道理，和在汉口、长沙从绅士阶级那里听到的道理，完全相反。许多奇事，则见所未见，闻所未闻 ”。

《湖南农*运民**动考察报告》洋洋洒洒两万余言，提出了解决农民问题的理论和现实依据：

1、科学分析了构成农民阶级的各个阶层。

2、讴歌了湖南农*运民**动取得的突出成就。

3、肯定了农*运民**动在中国民主革命中发挥的先进性作用。

4、明确指出对农民进行革命武装，在农村建立完善基层革命政权的必要性。

5、初步阐述了着手组织、发动并依靠农民群众的革命思想。

《湖南农*运民**动考察报告》文中，毛主席指出：“ 一切革命的*党**派、革命的同志，都将在他们面前接受他们的检验而决定弃取 ”。他同时强调，农民已经组织起来了，*倒打**土豪劣绅，一切权力归农会，农民已经行动起来了，“ 在四个月中造成一个空前的农村大革命 ”。他用事实、用数据，用农民办的“十四件大事”批驳了关于农*运民**动“糟得很”、“过分”、是“痞子运动”、“惰农运动”的言论，赞扬农*运民**动“好得很”，农民是“革命先锋”。

可以说，毛主席对农*运民**动、农村革命的关注，从《湖南农*运民**动考察报告》开始。 面对二十世纪上半叶，苦难深重的中华大地、错综复杂的国内斗争形势、群雄逐鹿的动荡政局，为何只有毛主席能*瞻高**远瞩，抓住中国革命之要害？为什么像陈独秀这样的新文化运动旗手，遇到武装斗争就手足无措？为什么像瞿秋白、王明等共产国际培养的理论家，一遇到中国革命的实际问题就茫然失策 ？

原因就是毛主席比他们更懂得农民、更懂得中国、更懂得实践：

一方面，毛主席是中国最广大人民的代表，或者说是中国农民的代表 。去过韶山的人都会对毛主席故居印象深刻。根据20世纪四十年代末的土改标准，毛主席家里划为富农。毛主席的父亲毛顺生就是一个勤俭、吝啬的人。但也正是因为有这么一个父亲，毛家才能有这个家业供毛主席读书。这种家庭主要是耕读传家。追根溯源，毛主席的平*意民**识即由此而来，因为他是典型的中国农民之子。

另一方面，毛主席把马克思主义的基本理论与中国革命现实结合起来，形成中国化的马克思主义理论 。用经典的表述就是说，把马列主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合，把马克思主义的阶级斗争思想落实为“打土豪、分田地”这样很具体的目标，并将农民引导到*翻推**帝国主义、封建主义和官僚资本主义的斗争中来，最后，通过农村包围城市、武装夺取政权、统一战线等具体路径来达成革命目标。表现形式就是毛主席思想，这是中国*产党共**所领导的革命实践的理论升华和集体智慧的结晶。

毛主席在《湖南农*运民**动考察报告》中揭示了中国国情就是“农民”与“农村”，如果不了解中国农民和中国农村就不能说懂得中国国情。 历史最终选择了毛主席，是中国革命的选择也是中国国情的选择。因为毛主席和中国农民感同身受，他深刻地洞察中国的农民最迫切的要求和愿望，所以他顺理成章地成为了*共中**早期的农*运民**动领袖 。

放眼当今社会，毛主席在《湖南农*运民**动考察报告》展现出来的实践精神、革命精神仍具有深远的指导意义。那么对于个人成长而言，对于企业发展而言，我们又能从中吸取到哪些营养价值呢？

不能屁股决定脑袋

当时中国社会针对农*运民**动“糟得很”、“过分”、是“痞子运动”、“惰农运动”的言论，就是典型的“屁股决定脑袋”。统治阶级习惯站在自己的利益立场去考虑问题，肯定无法接受农*运民**动风起云涌这种“反常”的现象。

脑袋是人的司令部，人的认知、判断、执行全赖大脑，不关屁股的事。但这只是生理学常识。唯物主义哲学告诉我们，人的正确思维不是天上掉下来的，而是从实践中来。在人类的社会活动中，人们因所处的社会环境、地位和经历的不同，导致了价值观和方*论法**的迥异。说白了， 屁股坐在哪里，决定脑袋思考什么，这就是所谓“屁股决定脑袋” 。

人们看待事物、处理问题，习惯于用主观的、单一的思路进行思考，跳不出自我的圈子，长久下去就会形成“舍我其谁”或“彼此不服”的态度。正因为如此，在企业发展中，有时就出现这样一些现象：领导者批评有些员工竞争意识淡薄、忧患意识不强、业务素质不高、执行力不够；员工埋怨领导不体恤下属、任务下得太多、担子压得太重。

因此，我们在工作生活中，要用“一分为二”的观点来看待问题和现象， 降低姿态、转换角度、调整视角、变换位置，在求同中存异，在比较中反思，将换位思考的思维模式结合到具体实践中去，其结果也会大不相同 。换了位子，就换了脑袋，不同立场的人，应多变换不同的角度考虑问题。关键是要建立一个不同利益、不同地位的群体之间的对话机制，加强沟通和交流，给不同的人以平等的发言权，并在决策时给予同等的尊重和照顾。

试想，如果当时的国民*党***派右**，社会中间派能换位思考，站在农民的角度考虑问题，考虑农民的诉求，重视农民的力量，那中国革命肯定是另一番景象。

所以，人最难的是，放下身段、放下偏见，用求实求知的态度去面对新的事物。这一点国民*党***派右**做不到，社会中间派做不到，*党**内右倾主义者做不到，只有毛主席做到了。

干事创业必须躬身入局

面对针对农*运民**动的种种责难，毛主席说： 你若是一个确定了革命观点的人，而且是跑到乡村里去看过一遍的，你必会觉到一种从来未有的痛快 。是的，哪些对农*运民**动持反对意见的人，都是没有亲自去看过、去实践过的人，他们人浮于事、人云亦云，肯定探索不到真理。

毛主席非常注重调查研究，他提出“ 没有调查就没有发言权 ”。他从青年时代就开始关注社会，并开始社会实践。1920年3月，他在致周世钊的信中指出：“ 吾人如果要在现今的世界稍为尽一点力，当然脱不开‘中国’这个地盘。关于这地盘内的情形，似不可不加以实施的调查，及研究 。”在写《湖南农*运民**动考察报告》期间，他更是用脚步行700余公里，历史32天，为中国革命擘画出了一条光明之路、希望之路。

因此，在面对新事物、未知领域时，我们切忌想当然，切忌人云亦云。作为一个奋战在前段的营销人员，要敢于去和客户打交道，全方位了解客户特征、需求；作为一个后台管理者，必须深入一线倾听员工呼声，甚至在某些特殊情况下，必须和员工共同奋斗在市场开拓第一线。只有这样，才能掌握第一手信息。

实践出真知，这是亘古不变的真理。

敢于打破陈规陋习

毛主席在《湖南农*运民**动考察报告》中呼吁“ 革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让 ”，“ 矫枉必须过正，不过正不能矫枉 ”。意思是，要彻底终结旧的封建秩序，就必须用群众的革命方法，而不是用修正的，改良的方法。从近代以来中国革命的具体实践可以看出，修正、改良的路子在当时社会根本行不通，必须结合中国国情，用全新的群众革命思想，来彻底扭转当时的局面。

相比于改良的、修正的方法，毛主席总结出来的革命方法，无疑是符合当时国情的，创新的革命方法。

随着经济全球化的不断发展，创新精神是保持个人和企业核心竞争力的关键。 天行健，君子以自强不息 ，中华文化历来包含鼓励创新精神的丰富内涵。我们是*药火**、造纸、指南针、活字印刷术发明者的后代，是长城、大运河建造者的子孙，这些创新精神的光辉烛照至今。创新意味着对现有理论和实践的超越。 只有解放思想，实事求是，与时俱进，尊重人的自由探索，尊重人的首创精神，才能提出新见解、开拓新领域、创造新事物 。

创新是一种创造性活动，不能因循守旧，墨守成规，必须勇于探索，敢为人先。创新的过程总是伴随着“革故”，新与旧的挑战交织其间。创新会改变甚至否定一些我们习以为常的东西，会触及甚至颠覆一些已经成型的利益格局。

创新越是向前推进，触及的矛盾就越深，碰到的阻力往往也越大，因此我们在创新的过程中，不能唯书唯上，迷信权威，必须敢于怀疑，勇于批判。唯书唯上，人云亦云，创新意识便会湮没在“框框”之中；论资排辈，迷信权威，创新人才就将止步于“杠杠”之外。 创新面前人人平等，不以权威压制人，不以资历轻视人，尊重劳动，尊重知识，尊重人才，才能让创新意识竞相迸射，创新活力充分涌动 。

创新精神的实质是科学精神，必须尊重规律，求真务实。创新需要有勇于探索的气势，要有敢为人先的气概，要有尊重个性的气量。创新者需要有“ 板凳甘坐十年冷 ”的坚持与付出；需要有“ 敢叫日月换新天 ”的勇气与魄力，创新也需要其他人有“ 梅花香自苦寒来 ”的理解与耐心。创新与风险共存，不能求全责备，苛待人才，必须尊重个性，宽容失败。

有了这些，创新者“闯”的魄力会更大，“抢”的意识会更强，“争”的劲头会更猛，“拼”的勇气会更足 。

坚持信仰，保持定力

保持工作定力，说得直白一点就是要坚持信仰，坚持真理。 不能因为一隅的得失，而否定全局；不能因为一时的阵痛，而动摇决心 。毛主席在《湖南农*运民**动考察报告》中也指出农民存在一些不足，但这些不足和农民群众创造的十四件大事而言根本不值一提。

毛主席不仅在文章中讴歌农*运民**动“好得很”，是“革命先锋”，他在此后的革命实践中，也始终坚持团结群众，依靠群众，走农村包围城市的革命路线，不论个人经历过多少次起落，不论革命形势是否怎样，不论外界眼光怎样。

这就是毛主席的“定力”，真正做到了“ 泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬 ”，“任尔东南西北风，我自岿然不动”。毛主席坚持真理、坚持信仰的功力和底气正是来源于具体实践和调查研究。 有了功力和底气，干事才有想法，处事才有章法，遇事才有办法，才能保持战略定力 。

因此，当今社会，无论是个人还是企业必须坚持自己立身处世的原则，必须坚持既定的发展方略和定位。当然，可以根据瞬息万变的实际情况，进行微调，但是本质上、立场上的，必须始终恪守不变。