诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”指恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。诸葛亮因为蜀国效力，鞠躬尽瘁死而后已，所以没有那么多的时间教育自己的儿子诸葛瞻，写下《诫子书》给八岁的儿子，教育他要正直做人，今后要为国效力，做一个有用的人。
宁静致远
笑对坎坷韧如水。君不见，人生道路曲折不平，不如意事常八九，人的一生不可能一帆风顺，面对困难，面对坎坷，需有胸襟，更需坚定、坚韧。胜不骄、败不馁，宠辱不惊，贫富不移，处顺境而不张狂，陷困境而不沮丧，遇险境而不惶恐，遭逆境而不扫兴。活得自然、实在、轻松、舒畅啊！
苏东坡说：“静故了群动，空故纳万境。”只有心安静，才能正确面对世事纷扰，心无物欲乾坤静，安静是为了摆脱外界虚名浮利的诱惑。
只有心境空灵，才能容纳万物，生命也才会变得丰富，达到自由洒脱、逍遥自在的境界。
所谓“真空生妙有”，开凿了池塘，明月总会映照，千江有水千江月，万里无云万里天！
苏东坡又说，“阅世走人间，观身卧云岭”，阅历世事，行走人间，把身心寄托在世外云岭。
生而为人，都在为衣食住行奔波，总有社会所赋予的角色要扮演，总有家庭的责任要担当，总有这样或者那样的牵绊。
到了一定的人生阶段，应该慢慢学会安静，把一切都看得云淡风轻。
安静与内心丰富并不冲突。内心丰富的人既不害怕孤独，也不害怕人群，因为他们既可以独处，也可以在人群中保持一份恬淡平和。
其实，有故事的人，多数安静超脱；而肤浅单薄的人，大多是浮躁不安。
“静”从青从争，青，初生物之颜色；争，上下两手双向持引，坚持。静，不受外在滋扰而坚守初生本色、秉持初心。静中有争，其本意恰恰是不争，不争则能“知足常乐”。不争意味着不贪求名利，顺受自然，有求皆苦，无欲则刚。