莫约4000年前，有这么一个朝代呱呱坠地。
它是有史以来最早有记录的王室，诞生于十二支氏族的组成的部落，率先对“天子”定下模糊的概念，将神话与人文有机结合、模糊的“家天下”概念自此诞生……
连司马迁也在《史记》中夸赞大禹说，他是民心所向，所有的民众都希望他做皇帝。
在大家的呼声中，禹不再推辞，坐上了天子的位置，立国号曰夏后，把姒氏作为姓氏。
故事当然不是从这里开始，这些也都是后话，请随着徐徐展开的故事，一起溯回到四千年前那个充满野性且生机勃勃的原始时代，去见证人有记载的第一份历史。
故事的一开始就很有趣，连同它的梗概也是。
没错，史上第一位被坑惨了的打工人鲧，子承父业辛苦创业的“官二代”禹，以“过家门而不入”的励志故事永远流传，“家天下”四百多年的稳定与衰败，天命与气数的终结……
他们是如此的兴盛与舒展，任由时光催折越是清晰和平和，以温和不变的笑容和勃发的生机在岁月的笔下缀以最富有代表性的一抹颜色，即使数百数千年后依旧能够在书本中散发温和的柔光——那就是中国历史上首个被记载的世袭制王朝，汇集了原始部落的兴衰故事——夏。
彼时的华夏，洪水肆虐，民不聊生。
尧为这满天洪水发了愁，不知该怎么去治理，于是决定从民间找个大神救一救。
四岳群臣中肯定有鲧的损友，开玩笑似的推举他：“这个叫鲧的哥们儿牛，老板你要不要试试？”
尧一听，寻思着你们几个拿我寻开心呢？他什么人，我还不清楚吗？
“不适合不适合。”尧摆了摆手。
“老板试一试呗！”
这样的声音越来越多，尧也产生了怀疑，你们说的这个鲧和我认识的那个鲧是同一个人吗？
行！试试就试试！
第二天到治水部报到的鲧别说肠子，阑尾都要悔青了：哥几个也没干坏事啊，怎么你了要把我选上？
得，话是这么说，活儿还是得照干，那怎么治水呢？
要不堵吧？堵着堵着说不定那水自己没了！
鲧带着这样的心情，踌躇满志地开干，顺便不忘摸鱼和混吃混喝，这么一干就是九年。
尧左等右等，九年了成效都没有，气得牙痒痒：不行，你小子干什么吃的？这点事儿都办不好？
正好他自己物色好了接班人，指头一指尧就对舜说：“看见没？那个混吃等死的治水人鲧，白吃白喝九年正事不干，给他突突咯！”
舜非常顺理成章地清除掉了鲧这个摸鱼专业户，转头又把他儿子禹提拔上来继续治水。
笑死，这哪里是看禹有真才实学，这摆明了就是说：你的老爹摆烂没做出什么成效，那按上头的意思我们也给他噶了，你就得好好的干了，不然你老爹的下场就是你的下场。
大禹心里也直犯嘀咕，这上头莫非是赖上我家不成了？一天天的尽逮着我家薅，先把我爹薅走，现在又来薅我？
但好在他比他爹脑袋瓜子灵光，没有着急看一眼情况就着急地下结论，而是仔细地考察了地势地貌——在今天，高低能常驻《地理·中国》。
考察完山川地貌后，大禹就兴修水利工程，勤恳努力，让“东渐于海，西被于流沙，朔、南暨：声教讫于四海。”您说这不废话嘛！做爹的流放死了，做儿子还不得精明地保命嘛！
舜看他做的确实不错，就送他一块圭玉，作为治水事件完美结束的杀青标志。
此时的他因为治水有功，名震天下。
当然，良好的治理离不开有效的奖惩机制。
皋陶作为一个精通管理学和心理学的人，率先西方几千年提出了“法治”与“奖惩”，顺带不忘提醒做人臣子的和做首领的：本本分分做事， 摸着良心做人，浑水摸鱼的不要，喜欢背刺的不要。
这一语成谶，应验在了百年之后的帝太康身上，当然，还是后话。
当时禹哪儿想得到这么多呀，直接点头说嗯嗯，臣一定好好地做。舜点点头说：你小子挺上道，那平定不下来的三苗部落，我助你一臂之力。
以德服人，就是你服我还好，不服咱这个德的人，要倒大霉了。
因为大禹会来事，舜帝就禀告上天让他做下一届的部落联盟盟主。
这大禹连声拒绝——面子工程还是得做一做，他那些属下直接说：哥，咱几个就跟你混了，你当个皇帝不仅我们受用，天下百姓也乐见其成。
也不知哪一天的禹推开他的窗户——如果那个时候有窗户，窗户下乌压压的全是高喊着要他当盟主的人。
得，在大家的呼声中，禹终于不再推辞，在众人的拥簇下坐上了应属于他的位置，立国号曰夏后，把姒氏作为姓氏。
当然，这些只是神话的滤镜，剥去这层人文色彩，留下的仅仅是尧舜时期有崇氏与共工氏部落之间无休止的斗争与经常泛滥成一方灾祸的黄河。
禹兴修水利，确有其事；后夏的部落凭借着这份水利带来的益处生产力得以提高，此事不假。经济基础决定上层建筑，良好的生活环境能够为新生的体系的奠定打下坚实的基础。
禹作古后，他的儿子夏启继位，“家天下”的模糊概念在此刻形成。
夏启能歌善舞，*力武**值很高，又常常举行盛宴。当时有扈氏部族不服，启就写了一篇叫《甘誓》的文章夸大事实好名正言顺地讨伐它。
双方的力量大战于甘这块土地，夏启英勇善战给对方干趴下了，顺手“遂灭有扈氏”。
天下的人都给吓坏了，火速前来臣服以免杀身之祸。
富不过三代，这句话真是太对味儿了。
前两位先祖如此努力，启的儿子帝太康继位后却选择了躺平摆烂，该吃吃该喝喝，逍遥自在。
人民群众这一看还得了？骑在人民头上作威作福，人民就要把你赶下台来。
以羿为代表的东夷族首领趁着他出去打猎的时候夺取了夏的权力，却立他的弟弟中康做了首领，大抵是第一位“挟天子以令诸侯”的摄政者，后世曹丞相的老师。
没错，这个羿就是有名的后羿，传说里他老婆奔月的那位。
这摄政王有什么意思？黄鼠狼给鸡拜年能按什么好心那？那不过是暂时的和善的面皮，不然司马昭的心，你怎么看得出？
后来羿不装了：权力这东西，还是落在自己手里最香。一开始假惺惺地立了中康和他的儿子做首领，不过是一个幌子。
“皇帝轮流做，明年到我家。”你们哥二位，从今天起麻溜地卷铺盖走人，这里是我后羿的地盘了。
这件事，史称“太康失国，后羿代夏”。
后羿呢，当了皇帝懒病也犯了：好吃懒做，疏远朝政，任用亲信和小人，最后不明不白地死在小人手上。
这所谓的小人是何许人也？
姓妘名浞，最广为人知的名字还是寒浞，传说里抢后羿老婆那位。
和他主子一样，寒浞也喜欢搞背刺。那老话就说得好了：“天道好轮回，何曾绕过谁。”
蓄谋已久的寒浞在某一个特定的日子——或许风和日丽或许雷雨交加，总之，趁着后羿年老打盹儿的时候，悄悄地把他做掉了。
寒浞这回当了头头，也心满意足了，便每日早起上班打卡，为自己地位的巩固添砖加瓦。
作为皇帝来说，他还算干得不错，成果包括但不限于让之前因对夏不信任而分裂出去的中原北方地区再次统一。
只是他晚年误入歧途，像前几位短命首领一样开心地躺平了，又双叒叕引起了人民的不满。
也是，这“家天下，四百年”的夏朝，几近胎死腹中，就像公园里刚发芽的鲜嫩小草，还没来得及享受*光春**的明媚与忧愁，“啪”一脚，俩缺德人给它又踩回去了。
当然，天命天命，讲求的就是一个上天赋予的使命，夏不该绝，因此遗腹子少康隐忍，寄于有虞氏下，伺机兴复夏室，还于旧都。
终于，他结束了四十载的“无王”时期，结束了有穷氏的统治，光复夏室，后世称为“少康中兴”。
有了叔叔伯伯们的前车之鉴，那这后代也不敢摆烂了，励精图进，奋发向上，要把这家业做大做强再创辉煌。
包括少康在内，他的儿子杼、儿子的儿子芒、孙子的儿子泄、曾孙的儿子不降，都在为夏的再上一个台阶而努力——扩大疆土、平定征讨。包括历史书上赫赫有名的分封制度也在这里初显雏形。
但是大抵是夏朝的气数尽了，不降死后，他的弟弟扃继承位置，夏朝自此走了下坡路。史记如实记载：前几位头头只是没有显赫的功绩，到了叫孔甲这个小子做头头的时候，他不知怎的开始每天研究玄学和超自然神秘力量。
如果他穿越到现代的话，可以代言喜之郎的太空人广告，或者成为“民科大神”，高低得给人算一卦，忽忽悠悠就瘸了。
曾经归顺的部落们又开始嘀咕着*反造**——头头摆烂了那我们怎么办？我们得对自己负责，你行你上那我行我也要上。
这回好嘛，祖宗积下来的的威望日渐式微了。就算天上给他送条龙都没用。
但您说巧不巧，这龙一次性送了俩，还是一公一母，就是没人会养。
陶唐氏有个后代叫刘累，从驯龙人那里学了几招来讨孔甲欢心。这孔甲一高兴，豕韦氏后代的封地当不要钱似的拱手就送。
雌龙有一天突然挂了，刘累琢磨着琢磨物尽其用。刚好合计着自己没事，又特别会做饭，就顺手把她做成肉酱送给孔甲吃，顺便展示自己高超的厨艺。孔甲这老哥被蒙在鼓里，还以为进贡上来什么好吃的了，一顿狂炫，还意犹未尽。估计啊，是没吃过这山珍海味，给惦记上这味道了，下次又找刘累要
。
他还能拿得出来吗？刘累吓坏了就连夜卷铺盖跑路。
成天不琢磨着怎么为民众谋福祉，却天天想做民科大神，这夏朝不败坏他就见了鬼了！
所以说是上天的命令也好，人民的意志也罢，夏朝终究是要迎来死亡的结局。
史书这样记载：“孔甲崩，子帝皋立。帝皋崩，子帝发立。帝发崩，子帝履癸立，是为桀”——那位历史上赫赫有名的暴君夏桀，终于轮到他粉墨登场了：在他的手上，葬送了这四百年已成气候的王朝。
几代累积下来的不断爆发的内乱、征讨叛乱的部族、廷内用人不当、肆意在战败的部落里抢夺漂亮妹子……任何一件事单独挑出来，都是对一个健康体系的致命打击，它并没有顺从人民的真正愿望，而是背道而驰、南辕北辙。
更有甚者，为了讨妺喜的欢心，不仅兴修酒池，溺死了不少不善饮酒的人，杀死了劝谏他的良臣关龙逄；在纺织业刚刚起步的时候随意地撕毁布匹和精美的绢子，仅仅因为妺喜喜欢听布匹撕裂的声音。
水可载舟，亦可覆舟。
导火索来自于有缗氏（舜的后代），他们并不服顺桀的统治，却导致整个部族都被铁蹄践踏干净。
于是商汤——尽管一开始被夏桀打败了，但是随着桀越来越失去民心，那么彻底*翻推**夏朝的统治也并不是一件难事。
他们不得民心，我们就背地里得民心。
名正言顺那一套，我们也会。
公元前1600年，商汤率领着准备充分的*队军**讨伐桀。先后灭了亲夏部族韦、顾、昆吾，随后又在仓皇这个地方与桀开战。
复仇的号角来的如此迅猛，以摧枯拉朽之势连破夏桀的防线。
估计夏桀也没睡醒，以为就小事。穿着他的凉拖就出来看看怎么回事：您瞧，黑压压的全是讨伐您的人，比您小时候捣蛋掏的蚂蚁窝里的蚂蚁还要多！
火速换好衣服，夏桀还带着惺忪睡眼就上战场胖揍人去了。
只是这一次，和之前都不一样，没有人能够为他买单了，也没有再来一次的机会了。
桀已经无力回天，带着最后的势力败于有娀氏旧址。
生死关头，即使傻子也明白：活命最大，活下去才有希望。
于是桀“急急如丧家之犬，忙忙似漏网之鱼”般败走鸣条，可惜啊可惜，他还是没能逃出汤的罗网。
一代暴君就这样惨淡地被汤放逐于历山（一作鬲山），后死在了南巢山。
商汤对桀定下的残酷法则反其道而行之，对夏的后代进行收买：册封于旧址，方便重修庙宇祭祀先祖。司马迁在《史记》里这样写道：“汤封夏之后，至周封于杞也。”
《淮南子·修务训》却提到关于夏桀最后结局的另一种说法：“整兵鸣条，困夏南巢，谯以其过，放之历山”。
意思是说，商汤放过了这位暴君，让他自个儿带着他抢过来的漂亮老婆妺喜到历山自生自灭去了。
不妨做一个大胆的猜想吧：也许夏桀还活着呢，在兵败之后善终了，这样一位暴戾而无恶不作的首领，只是经历了一场如梦初醒。
也许还能在某乎上看到一系列快穿小说：“这一世不再做暴君夏桀”、“重生之我是妺喜”、“带着上一世的记忆转生？商汤有你好果汁吃”、“你根本不是夏桀，你到底是谁？我不到哇！”
历史遗留给我们的仍旧只有只言片语，她的面纱太过神秘，以致于我们完全没有办法窥得重重迷雾后的真面目——或许夏桀不是个暴君呢？或许夏朝的覆灭是周围部落有意联合*翻推**的呢？或许龙是当时仍未灭绝的珍稀动物？
妺喜是导致夏朝崩溃的元凶吗？还是后人加上的一块遮羞布呢？所有的考证都没有说明，反倒是她逐渐被污名化，成为了有记载的第一位“红颜祸水”。
所有谜底的答案好像一直在我们身边，又好像从未接近过我们遗留下来的只有一纸众说纷纭的猜测，以及黄土之下静默的真相。
《国语·周语》中这样记载道：“阳失而在阴，川源必塞，源塞，国必亡。夫水土演而民用也。水土无所演，民乏财用，不亡何待？昔伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡。今周德若二代之季矣，其川源又塞，塞必竭。夫国必依山川，山崩川竭，亡之征也。川竭，山必崩。若国亡不过十年，数之纪也。夫天之所弃，不过其纪。”
它非常客观地指出了一个道理：“人民群众是历史的创造者，不听取人民的意见和声音，反而一味地掩盖，只会加速自己的灭亡，上天也不会给你活路。”
忽视真实的力量，反而本末倒置地追求个人享乐；忽略应当听取的声音，一昧地按照自己的一厢情愿行动，是不会有好下场的，历史从来都是如此。
无论是顺应天意也好，自立为王也罢，都需要听取百姓的声音，以民为本，从百姓中汲取真正的力量。这样才能筑牢千年万世不移不变的根基，而不是舍近求远，沦落为他人的笑话，留在历史的扉页上让后来的书生们写个干净。