山海经里与老虎有缘的国家，这些国家里面各个都是人才
1、聂耳国：海外北经的岛国，以老虎为宠物
在海外北经，茫茫大海之中，有一个岛国，名为聂耳。这里的聂耳与义勇军进行曲的作者聂耳先生，不能说是八竿子打不着吧，也可以说是毫无关系了。聂耳国之所以能得这个名字，是因为这个国家得人耳朵长得比较夸张，出门得时候需要时不时得用双手托一下自己的耳朵，以免因为耳朵长时间下垂，给脑袋带来过大的压力。聂，在古代就有摄持和托举的意思。据山海经记载，聂耳国是海外北经的一个岛国，位于无肠过东边。聂耳国由于四面环海，所以海产比较丰富，大多数水特产都能在聂耳国看到。除了双手托耳朵的特点外，聂耳国的人民还有一个爱好，聂耳国家家户户都喜欢养花纹猛虎做宠物，平时都要一左一右的牵着两只老虎出门逛街。在聂耳国的东边的边境线上，有两座老虎的雕像。
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2、一臂国：长着虎皮花纹的黄马，只有一只眼睛
一臂国位于海外西经，在三身国的北面。一臂国是因为这个国家的人民都只有一只手臂而得名。实际上，一臂国的人民对于数字“一”的痴迷，达到了神鬼震惊的程度。一臂国的人民不单单是只有一只手臂，这个国家的人民，眼睛和鼻孔也都是单数。除了人以外，这个国家的交通工具黄马，长得也很符合一臂国的审美标准。一臂国的黄马，长着一身虎皮花纹，虽然威风凛凛，但是这种黄马和一臂国的人一样，只长着一只眼睛和一条腿。也不知道在出门骑马的时候，一臂国的人会不会嫌弃一条腿的黄马速度慢。
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3、君子国：身为堂堂君子，养两只老虎当宠物不过分吧
海外东经有个国家叫君子国，关于君子国的具体地理位置，一种说法认为君子国在奢比尸势力范围的北面，一种说法认为君子国位于肝榆尸势力范围的北面。奢比尸和肝榆尸可以看作是两个国家，也可以认为是两个神人，总之都不是很好惹的样子。有强大的邻居在旁边，君子国自然要修炼一下武德。根据海外东经的描述，君子国也是一个武德充沛的国家。这个国家的人虽然穿得衣冠整齐，看上去斯斯文文的，但每个人出门都会佩戴三尺宝剑在身。君子国的人喜欢吃野味，具体指的是一些山里的野兽的肉。除了人人佩剑之外，君子国家家户户还饲养着一种大规模*伤杀**性生物*器武**老虎。在君子国，如果家里没有两只老虎，出个门都会被人看不起。虽然如此武德充沛，但君子国的人民却谦让守礼，不喜争斗。君子国有种名为薰华草的土特产，朝生暮死，寿命十分短暂。
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4、蟜国：喜欢老虎纹身的国家，与穷奇是邻居
蟜国是海内北经的国家，位于穷奇领地的东边，能和穷奇做邻居，蟜国的国家实力应该不容小觑。蟜国喜欢在身上纹老虎的花纹，个个都是重度花臂爱好者。蟜国人小腿肚子上的肌肉非常发达，个个都是长跑健将。还有一种观点认为蟜国人不是人类，而是一种外形像人的异兽，老家位于昆仑墟北部的山脉中。
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5、虎头人：皮肤黝黑，喜欢吃蛇的虎头人
在海内经，居住着一种皮肤黝黑的土著。这种土著皮肤黝黑，长着老虎的脑袋，鸟类的爪子，有四只手。虎头人对于蛇这一食材情有独钟，而且喜欢生吃，如果去海内经的国家旅游的话，有很大概率看到四只手的虎头人在街头表演吃蛇的把戏。
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6、柤状尸：喜欢吃老虎尾巴的神秘部落
关于柤状尸部落，大荒南经只做了六个字的描述“有人方齿虎尾”，关于这六个字，就产生了两种解读。齿，如果翻译成牙齿的话，那么“方齿虎尾”就是外貌描写，说的是柤状尸部落的人，长着方块状的牙齿和老虎的尾巴。如果把“齿”翻译成咬或吃的话，那么“方齿虎尾”就是生活习俗的介绍，意思是柤状尸部落的人喜欢吃老虎尾巴。由于山海经的原作者已经作古多年，原本的意思已经不可考证，因此对于柤状尸的认识，也只能各位读者根据自己的意思，自行解释和翻译了。
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原文
1、海外北经：聂耳之国，在无肠国东。使两文虎，为人两手聂其耳。县居海水中，及水所出入奇物。两虎在其东。
2、海外西经：一臂国在其北，一臂、一目、一鼻孔。有黄马，虎文，一目而一手。
3、海外东经：君子国在其北，衣冠带剑，食兽，使二大虎在旁。其人好让不争。有薰华草，朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。
4、海内北经：蟜，其为人虎文，胫有䏿。在穷奇东。一曰状如人，昆仑虚北所有。
5、海内经：又有黑人，虎首鸟足，四手持蛇，方啗之。
6、大荒南经：有人方齿虎尾，名曰柤状之尸。
声明：某种程度上，可以说《山海经》是一本关于我国古代山川地理河流的百科全书。就山海经的内容而言，也有人将《山海经》戏称为《山珍海味经》或《古代旅游食宿指南》。经学者研究，《山海经》不是一时、一人所作，而是从先秦到秦汉，经过各个时代不知名作者的编写补录形成的文集。从古至今，对于《山海经》的研究一直没有停止过，相关著作更是汗牛充栋。今天市面上主流的《山海经》版本，是经过西汉文学家刘向、刘歆父子编辑整理，晋朝风水大师郭璞做注而成。《山海经》以中原一带为中心，按东、南、西、北四个方向，依次勾勒出当时九州之内的山川地理情况。现代版本的《山海经》，共有文章十八篇，内容涉及五花八门，为读者勾勒出一个光怪陆离的奇幻世界。本文以市面上通行的《山海经》版本原文为依据，在原文翻译的基础上，再加上小编自己的理解，以读书笔记的形式写成，个人主观性比较强，再加上个人学识有限，肯定有错误疏漏之处，还请多多包涵。如有争议，以读者为准，小编虚心受教。