海瑞
古代官员离任之后所发生的趣闻真是五花八门悲喜剧有加，有的鞭炮齐鸣、有的欢呼雀跃，啥样的都有，而且很有创意。过去老百姓生活很不容易，挺憋屈特别是对官员的贪污腐败恨得牙齿痒痒，但是无能为力，怒气和怨恨只有在他们离任的时候才能够得以发泄。
比如说唐朝大历年间就是唐代宗李豫执政期间，有一个当地县官离任，老百姓就送他一块匾，上面提了四个字“天高三尺”。老百姓敲锣打鼓把匾额送给县官，县官高兴非常，赶紧放到家了高高挂起。县太爷的父亲在家天天看看着这四个字，天天琢磨，忽然觉得不对劲。
这天高三尺并非天真高，而是地太低呀。地都刮去了三尺，等于天高了三尺吗？这不是骂儿子贪得无厌吗？
还有老百姓送诗的故事，说的是有位县太爷在任的时候对老百姓敲骨吸髓、那真是伤天害理的事做绝了，在离职的时候他把台前台后转了一个遍，那真的是没有什么可以在搜刮的了，可他仍然不甘心，瞧，这山这水这风光多好呀，他也想带走。怎么办，眼睛一转主意就来。他拿了一把折扇，让人把当地优美的山水全都画到上面，然后才满意而归。这老百姓呢敢怒不敢言，但一切都看在眼里记在心里，所以呢，在贪官离任那天，老百姓就编了四句诗送给他，而且那是口口相传，诗是这样写的“来时萧索去时丰，官民钱财一扫空。好山好水亦不惧，临行写入画图中”。
赵在礼
五代后晋宋州节度使赵在礼，听名字很有文化，可是此人弄权谋私，强征暴敛，弄得百姓怨声载道。所以在他离任的时候，老百姓在县衙上就贴了一副对联以示欢送。这对联是怎么写的“早去一天天有眼，延迟一日地无皮”这些对联的发明，是对那些为政不廉的贪官污吏生动一种描绘，一种刻画。
有贪官自然就有清官，对清官的赞颂老百姓更是发挥自己的聪明才智，德政碑，清廉池，门口摆清酒等等以各种方式表达敬意。
德政碑
德政碑
德政碑，当清官离任之时，当地乡绅捐资筹款请人写一篇歌功颂德的文字，然后刻在石头上，并且把他立在县城显要位置上。老百姓万万没想到的是，形势遇到新问题，什么问题呢？就是后来即使是贪官，他们要走的时候也是要看到德政碑立起来之后他们才走，否则他就赖着不走，这就造成无法影响国家机器的正常运转，所以到了唐朝，不允许各地方立碑，否则立的碑不仅要拆除，而且责任人还要挨打，如果实在是爱民如子啊，老百姓哭天喊地的要给官员立碑，那怎么办呢？还有一个折中的办法，地方逐级上报审批，由吏部同意之后就可以刻字立碑，但后来老百姓觉得申请一个立碑程序比较麻烦，有时候等中央审批完了，这当官的都离任好几年了，失去了立碑的意义。
万民伞
万民伞，于是老百姓又想了个办法，面对这种困难万民伞就应运而生了，其实说的就是啊，这个离任官员平时做的好事比较多，老百姓们按照他的功绩给他做一个伞，上面写满他的主要成绩，老百姓做的伞多，表示这个官员做的好事多，既能表达对清官的这种敬意之情，又没有这些繁琐的审批手续，所以很快就在全国各地流行开来，据说北宋时期著名的书法家米芾在他离任的时候就收到了老百姓自发送的万民伞，多达千余。米芾，其实还有一个故事叫做莲池，廉政池讲的是什么呢？说这个米芾，年轻的时候在涟水任职，涟水在哪呢？就今天啊，江苏省的涟水县。在离任的时候还特意将自己的笔端残墨在池水当中清洗，这是干什么呢？以表示自己来去清白，确实为官清廉。廉池据说现在的涟水县还将米公洗墨池建设成为了莲池文化的景观来弘扬廉政文化。
遗爱靴，准确的说并不是老百姓的发明创造，而是在送清官时的一个意外收获，这个过程也挺有意思，说这个唐代有一个官员名字呢，叫崔荣，他在担任华中执事的时候，做了许多许多的好事啊，所以他在离任的时候，老百姓舍不得他走啊，就拦在路上，可是没想到啊，用力过猛啊，老百姓就脱掉了他脚上的鞋子，这个当时崔荣很难堪啊，但是老百姓却是如获至宝，称之为遗爱靴。后来就成为官员离任时的一种仪式。如果有官员离任，老百姓拦路。这官员呢就会伸出自己的臭脚丫子，主动的让老百姓得到靴子。然后呢，百姓会经过精心的包装把它挂到显耀的位置上。据说康熙年间上海人民在送林某任知县的时候啊，老百姓围在一起要靴子，那场面可真是感天动地，知县大老爷被老百姓的热情感动的痛哭流涕，无法成行。据说光靴子就被脱去了40多双。瞧，这准备的到很充分呀。
米芾像
所以说当官的如果真是为老百姓办的事情，老百姓肯定是会记住这份情谊的，再比如说明代的清官海瑞，被老百姓誉为是海青天，海瑞在离任的时候家家户户都在门前的供桌上摆放一碗清水和一面镜子，什么意思呢？以此来颂扬海瑞清如水、明如镜的官德。功过是非盖棺定论，评价官员何须到盖棺，只看一个为官者离任之后百姓对他的评价最公道，这个就叫政声人去后，*意民**闲谈中。