《山海经》第五•中山经 山、水、海、地名、国名、人名、图腾、自然、物种及关键词。（一）
杨世灿等 鹰子石 2023-03-13 14:04 发表于湖北
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《山海经》第五•中山经（一）
三、山、水、海、地名、国名（氏族）、人名、图腾、自然、物种及关键词。（一） 《中山经》第五黄河流域，以山西芮城为座标点，广涉黄河中游地区的山水部族；《中山经》第五长江流域，以湖北宜昌为座标点，广涉长江中游地区的山水部族：共计山系十二，一百八十八座山。16凡薄山之首，白甘枣之山至于甘枣之山，凡十五山：薄山之首甘枣之山、甘枣之山、历儿之山、渠猪之山、涹山、脱扈之山、金星之山、秦威之山、橿谷之山、吴林之山、牛首之山、霍山、合谷之山、阴山、鼓镫之山。山西南北680公里，东西380公里。图腾：历儿、冢也，其祠礼：毛，太牢之具，县婴以吉玉。26凡济山之首，自煇诸之山至于蔓渠之山，凡九山：济山之首、煇诸之山、发视之山、豪山、鲜山、阳山、 昆吾之山、葌山、独苏之山、蔓渠之山。王屋山为轩辕氏黄帝祈天之所，名曰"天坛"。王屋山祭祀：图腾，其神皆人面而鸟身。祠用全毛猪牛羊，用一吉美玉，投而不糈。糈，米。32凡萯之首，自敖岸之山至于和山，凡五山：萯之首、敖岸之山、騩wei山、宜苏之山、和山。图腾：其祠：泰逢、熏池、武罗皆一牡羊副pi，婴用吉玉。其二神用一雄鸡瘗yì之。糈xu用稌tu。祭泰逢，母羊。祭熏池、武罗，一雄鸡，瘗。42凡釐山之首，自鹿蹄之山至于玄扈之山，凡九山：釐山、鹿蹄之山、扶猪之山、厘山、箕尾之山、柄山、白边之山、熊耳之山、牡山、讙举之山、玄扈之山。图腾：神状皆人面兽身。4在嵩县祭祠，毛用一白鸡，祈而不糈，以采衣yi之。用花线扎白鸡。58凡薄山之首，自苟林之山至于阳虚之山，凡十六山：薄山、苟林之山、首山、县斸之山、葱聋之山、条谷之山、超山、成候之山、朝歌之山、槐山、历山、尸山、良余山、蛊尾之山、升山、阳虚之山。图腾：升山冢，其祠礼：太牢，婴用吉玉。首山，䰠shen也，其祠用稌、黑牺、太牢之具、蘗nie酿;干舞，置鼓，婴用一璧。尸水，合天也，肥牲祠之，用一黑犬于上，用一雌鸡于下，刉ji一牝羊，献血，婴用吉玉，采之，飨xiang之。补：考古偃师商城遗址是商代第一王都——西亳都城遗址。前16世纪——前14世纪末。商城遗址在河南偃师县西尸乡沟一带。祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。西亳是政治活动的中心。73凡缟羝山之首，自平逢之山至于阳华之山，凡十四山：缟羝山之首、自平逢之山、缟羝之山、廆gui山、瞻诸之山、娄涿之山、白石之山、谷山、密山、长石之山、傅山、橐tuo山、常烝zheng之山、夸父之山、阳华之山。岳在其中，以六月祭之，五岳，中国五大名山。即东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。此指西岳华山。93凡苦山之首，自休与之山至于大騩tui/gui之山，凡十有九山：苦山之首，自休与之山：苦山之首、鼓钟之山、姑瑶之山、苦山、堵山、放皋之山、大苦之山、半石之山、少室之山、泰室之山、讲山、婴梁之山、浮戏之山、少陉之山、太山、末山、役山、敏山、大騩之山。其十六神者，皆豕身而人面（图腾）。其祠（祭品）：毛牷用一羊羞，婴用一藻玉瘗。4苦山、少室、太室皆冢也。其祠之（这三座冢坟祭品）：太牢之具（古代帝王或诸侯祭祀社稷时，牛、羊、豕（shǐ，猪）三牲全备为“太牢”。），婴以吉玉。其神状皆人面而三首（图腾），其余属皆豕身人面也（图腾）。117凡荆山之首，自景山至琴鼓之山，凡二十三山：荆山，景山至琴鼓之山，凡二十三山：荆山即景山、骄山、女几之山、宜诸之山、纶山、陆陒之山、光山、岐山、铜山、美山、大尧之山、灵山、龙山、衡山、石山、若山、彘山、玉山、讙huān山、仁举之山、师每之山、琴鼓之山。图腾：神状皆鸟身而人面。祭祀其祠：用一雄鸡祈瘗qí yì，古代祭地神的一种方式。先以牲献祭求祷，然后埋之。用一藻圭：藻圭，有彩纹的圭玉。糈用稌：糈xǔ，祭神用的精米；稌tú，糯稻。骄山，冢也。冢，大，以骄山为陵，山神。其祠：用羞xiu酒少牢祈瘗，羞，进献食品，祭品；少牢，祭祀用羊和猪作为祭品，称少牢。婴用一璧：婴，颈上的饰物。134凡岷山之首，自女几山至于贾超之山，凡十六山：岷山之首，自女几山至于贾超之山，凡十六山；岷山之首女几之山、岷山、崃山、崌ju山、高梁之山、蛇山、鬲ge/li山、隅阳之山、岐山、勾檷mi之山、风雨之山、玉山、熊山、騩山、葛山、贾超山。图腾：其神状皆马身而龙首。其祠：毛用一雄鸡瘗，糈用稌。文山、勾檷、风雨、騩山，是皆冢也。其祠之：羞酒，少牢具，婴用一吉玉。熊山，席也。其祠：祠，春天的祭祀。太牢具，古代祭祀,牛、羊、豕三牲具备谓之“太牢”，以示尊崇。婴用一璧：婴一璧,一块玉璧。婴，古代人用玉器祭祀神的专称。干儛，用兵以禳：干儛，古代的一种武舞。舞者执干。 周代为六“小舞”之一。《周礼·春官·乐师》：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。凡舞，有帗舞，有羽舞，有皇舞，有旄舞，有干舞，有人舞。” 郑玄注引郑司农云：“干舞者，兵舞。”《山海经·中山经》：“ 熊山 ……干儛，用兵以禳。” 郭璞注：“儛者，持盾武儛也。”祈，璆qiu冕舞，璆,同球,美玉,亦指玉器,玉相击声;冕指古代帝王、诸侯、卿大夫所戴的礼帽;璆冕舞即持玉冕冠而舞。144凡首阳山之首，自首山至于丙山，凡九山：鸟鼠同穴山、首阳之山、虎尾之山、繁缋hui之山、勇石之山、复州之山、楮山、涿山、丙山。图腾：其神状皆龙身而人面。其祭祀庙祠之：毛用一雄鸡，瘗埋，糈用五种之杂粮糈。堵山，冢坟也，其祭祀庙祠之：少牢具，祭礼的牲畜﹐牛﹑羊﹑豕俱用叫太牢﹐只用羊﹑豕二牲叫少牢。美酒祭祠，婴用一璧瘗，巫师祝师戴玉跳觞舞。騩山，帝也，其祠：羞酒，太牢具；合巫祝二人儛，婴一璧。騩山（神农架及西南）是主祭，祭礼的牲畜﹐牛﹑羊﹑豕俱用叫太牢。193凡荆山之首，自翼望之山至于凡山，凡四十八山：翼望之山、朝歌之山、帝囷之山、视山、前山、丰山、兔床之山、皮山、瑶碧之山、攻离之山、祑⺮周zhidiao之山、堇qin理之山、依轱ku之山、即谷之山、鸡山、高前之山、游戏之山、从山、婴䃌zhen之山、毕山、乐马之山、葴zhen山、婴山、虎首之山、婴矦之山、大孰之山、卑山、倚帝之山、鲵ni山、雅山、宣山、衡山、丰山、妪山、鲜山、章山、大支之山、区吴之山、声匈之山、大騩之山、踵臼之山、历石之山、求山、丑阳之山、奥山、服山、杳yao山、凡山。图腾：其神状皆彘身人首。神像猪身人首。其祠（祠，供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋:祠庙。古代指春祭，品物少,多文词）。毛用一雄鸡祈瘗，祈瘗，古代祭地神的一种方式。先以牲献祭求祷，然后埋之。婴用一珪，婴，缠绕。珪，同圭，玉器名。祭祀、丧葬时以为礼器。依其大小，以别尊卑。糈用五种之精。糈，粮，精细的米。禾山（囷山骨笛遗址），帝也，最高神主。其祠：太牢之具，太牢:猪、牛、羊;少牢:猪、羊。彘身人首神: 彘身人首神,羞瘗倒毛；婴用一璧，牛无常。堵山、玉山，冢也，指高而大的坟。皆倒祠，倒祠，指捣毁祭品并埋入地下的祭祀礼仪,这种祭祀礼仪的典型案例就是四川省广汉三星堆。羞用少牢，少牢：古代祭祀用羊和猪作祭品，称少牢。婴用吉玉。209凡洞庭山之首，自篇遇之山至于荣余之山，凡十五山：洞庭山之首篇遇之山、云山、龟山、丙山、风伯之山、夫夫之山、洞庭山、暴山、即公之山、堯山、江浮山、真陵山、阳帝山、柴桑山、至于荣余之山。其图腾，神状皆鸟身而龙首。其祠：毛用一雄鸡（活公鸡）、一牝豚刏ji（牝豚，指母猪。刏ji古同"刉"。指谓祭礼中刺伤牲畜以使出血为祭），糈用稌（糈xǔ，祭神用的精米。稌tú，稻子，指糯稻）。 四、《中山经》第五所说到的山、水、海、地名、人名、图腾、自然、物种等今在何处？ 《中山经》第五黄河流域，以山西芮城为座标点，广涉黄河中游地区的山水部族；《中山经》第五长江流域，以湖北宜昌为座标点，广涉长江中游地区的山水部族：共计山系十二，一百八十八座山。16凡薄山之首，白甘枣之山至于甘枣之山，凡十五山，六千六百七十里。历儿、冢也，其祠礼：毛，太牢之具，县婴以吉玉。其余十三者，毛用一羊，县婴用藻珪，瘗yi而不糈xu。藻珪者，藻玉也，方其下而锐其上，而中穿之加金。1凡十五山：薄山之首甘枣之山（共水又名恭水。今山西芮城县东北三十里恭水涧。源出甘枣山,南流入黄河。芮城县隶属于山西省运城市中华民族和中华文明的发祥地，是黄河文明的重要源头和“古中国”的核心地。180万年前西侯度就有先民活动。甘枣之山（在今山西永济市西南蒲州镇南）、历儿之山（山西蒲州山 “天下之中”永济市南依中条山与芮城县接壤郡南有历山谓之历观舜所耕处首山在蒲坂）、渠猪之山（在今山西省境内渠猪之水指今山西芮城县西地永乐河）、葱聋之山（在今山西芮城县北）、涹山（今山西省芮城县北部的山岭九峰山位于运城市芮城县境内大王镇北中条山脉南麓）、脱扈之山（在今山西芮城县北中条山横亘在河东大地形成永济虞乡与芮城之间的天然屏障）、金星之山（在今山西省芮城县西金星作女神状,身穿黄色衣裳头戴鸡冠经常弹奏琵琶）、秦威之山（在今山西省平陆县西。太行山又名五行山、王母山、女娲山，中国东部山脉和地理分界线）、橿谷之山（在今山西省平陆县西北。稷山，稷山县，隶属山西省运城市稷山县北为吕梁山尾脉南有稷王山汾河穿过吕梁山）、吴林之山（今山西省平陆县境内）、牛首之山（今山西临汾市境内 劳水在今山西浮山县北）、霍山（山西省霍州市中镇霍山及洪洞、古县、沁源、灵石南达中条高峰海拔2540.3米）、合谷之山（今山西中南部或太谷与祁县交界的上下黑峰、通天沟）、阴山（阴山山脉。中国内蒙古自治区中部山脉包括狼山、乌拉山、色尔腾山、大青山）、鼓镫之山（今山西平陆县境的阴山和垣曲县的鼓镫之山）。2六千六百七十里。古里缩于今。山西南北680公里，东西380公里。3历儿、冢也，其祠礼：毛，太牢之具，县婴以吉玉。历儿山是陵墓， “即西历山也,在蒲州府南。永济古称蒲坂，是中华民族发祥地的核心区域，《史记》称 “天下之中”。《路史》：“柱所都蒲坂”，上古农神，即烈山氏之子柱曾建都于此。 “能植百谷百蔬的‘柱’就是‘后土’的省称”。永济市南依中条山与芮城县接壤。历儿山指历山,今山西省永济市境内。舜娶尧之二女处。历山,在永济市东南30公里处。《水经注疏•河水》卷四：“郡南有历山，谓之历观，舜所耕处也，有舜井。”杨守敬：“首山在蒲坂”。其祠礼祭，猪羊牛全套，上等珠玉。其他的祖山用羊玉祭祀。26凡济山之首，自煇诸之山至于蔓渠之山，凡九山，一千六百七十里，其神皆人面而鸟身。祠用毛，用一吉玉，投而不糈。1今河南省济源市西王屋山为济山之首，按：古人西南，西，都指西南。西南排列：西王屋山为济山之首（济水源出赞皇山）煇诸之山（济水源出赞皇山今河南省济源市西王屋山）、发视之山（南阳鲁阳县西熊耳）、豪山（栾川龙峪湾）、鲜山（新山在河南新密北）、阳山（今河南省嵩县）、 昆吾之山（昆吾今河南许昌东南）、葌山（熊耳东北径鸾川亭北）、独苏之山（嵩阳县旧县镇）、蔓渠之山（老界岭北坡）,共九座山。2一千六百七十里（古里缩于今）。河南东西624、8千米;南北是548、5千米。3王屋山。王屋山是中条山的分支山脉。位于河南省济源市、山西晋城市阳城县、运城市垣曲县等市县间。为《列子》载《移山》愚公移山的故事处。山势巍峨，林木繁茂。多道观宫庙。南麓有愚公洞、愚公井、愚公壑等胜迹，并有挖掘痕迹。阳城县南的鳌背山、析城山、砥柱山均属王屋山系。河南省西北部的济源市，建设有王屋山风景区，东依太行，西接中条，北连太岳，南临黄河，是中国九大古代名山之一，也是道教十大洞天之首，道教主流全真派圣地。一谓“山中有洞，深不可入，洞中如王者之宫，故名曰王屋也”。一谓“山有三重，其状如屋，故名”。王屋山风景区绝顶海拔1715.7米，相传为轩辕氏黄帝祈天之所，名曰"天坛"。王屋山祭祀：图腾，其神皆人面而鸟身。祠用全毛猪牛羊，用一吉美玉，投而不糈。糈，米。32凡萯之首，自敖岸之山至于和山，凡五山，四百四十里。其祠：泰逢、熏池、武罗皆一牡羊副pi，婴用吉玉。其二神用一雄鸡瘗之。糈xu用稌tu。1萯之首（今河南新安县西北的东首阳山）、敖岸之山（在今河南渑池县西北）、騩wei山（在今河南新安县西北）、宜苏之山（洛阳市孟津县横水镇东北部）、和山（中岳嵩山）。2凡五山，四百四十里。3其祠：泰逢、熏池、武罗皆一牡羊副pi，婴用吉玉。其二神用一雄鸡瘗yì之。糈xu用稌tu。祭泰逢，母羊。祭熏池、武罗，一雄鸡，瘗，《吕氏春秋》有年瘗土,无年瘗土。高诱注:“祭土曰瘗。年,谷也。有谷祭土,报其功也。稌，特指糯稻或粳稻。42凡釐山之首，自鹿蹄之山至于玄扈之山，凡九山，千六百里七十里。其神状皆人面兽身。其祠之，毛用一白鸡，祈而不糈，以采衣yi之。1九山：釐山（即厘山）、鹿蹄之山（厘山今嵩县天池山名鹿蹄之山）、扶猪之山（今河南宜阳县飞山主峰是甘山丰李镇河口村东南）、厘山（今河南巩义市南青龙山古称霍山天陵山）、箕尾之山（今河南嵩县西北神灵寨山）、柄山（河南新安县铁门镇铁门山）、白边之山（今河南卢氏县龙脖山小熊耳山）、熊耳之山（秦岭东段山脉西起卢氏县东北绵延至伊川县南接伏牛山系崤山全宝山花果山鹰嘴山横涧乡）、牡山（今河南卢氏县西玉皇山飞龙山冠云山潘河乡秦岭支脉）、讙举之山（今陕西洛南县西北老爷岭）、玄扈之山（今陕西洛南县）。厘山鹿蹄之山一山而异名。2千六百里七十里， 3图腾：神状皆人面兽身。4在嵩县祭祠，毛用一白鸡，祈而不糈，以采衣yi之。用花线扎白鸡。58凡薄山之首，自苟林之山至于阳虚之山，凡十六山，二千九百八十二里。升山，冢也，其祠礼：太牢，婴用吉玉。首山，䰠shen也，其祠用稌、黑牺、太牢之具、蘗nie酿;干舞，置鼓，婴用一璧。尸水，合天也，肥牲祠之，用一黑犬于上，用一雌鸡于下，刉ji一牝羊，献血，婴用吉玉，采之，飨xiang之。1凡十六山：薄山、苟林之山、中次五经薄山之首曰苟林之山（确山县城南溱头河大型山谷水库薄山湖）、首山（许昌市襄城县湛北乡北姚村）、县斸之山（山西绛县境内）、葱聋之山 (山西省南部中条山中山岭）、条谷之山（山西壶关太行山大峡谷）、超山（山西平遥东南）、成候之山（陕西省境内或程侯山山西忻州市北四十里）、朝歌之山（河南淇县）、槐山（山西稷山县南）、历山（中条山脉山西翼城、垣曲、阳城、沁水交界处）、尸山（偃师商城遗址）、良余山（河南卢氏）、蛊尾之山（洛南）、升山（华阴）、至于阳虚之山（洛南）。2二千九百八十二里。3祭、图腾： 升山冢 ，其祠礼：太牢，婴用吉玉。首山，䰠shen也，其祠用稌、黑牺、太牢之具、蘗nie酿;干舞，置鼓，婴用一璧。尸水，合天也，肥牲祠之，用一黑犬于上，用一雌鸡于下，刉ji一牝羊，献血，婴用吉玉，采之，飨xiang之。补：考古发现,偃师商城遗址是商代第一王都——西亳都城遗址。始建于公元前16世纪初,废弃于公元前14世纪末。宫城区遗址位于城址南部居中。商城遗址在现在河南偃师县西尸乡沟一带。钻探城东西宽1,200米,南北长1,700米。南墙已经被洛河水冲毁。太牢，即古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shǐ，猪)三牲全备为"太牢"。传统文化古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢;又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕。按，说明《山海经》时代，西亳仍然是政治活动的中心。73凡缟羝山之首，自平逢之山至于阳华之山，凡十四山，七百九十里。岳在其中，以六月祭之，如诸岳之祠法，则天下安宁。1十四山：缟羝山之首（指秦岭东段崤山支脉北邙山又名北芒芒山邙山北山平逢山太平山郏山）、自平逢之山（北邙山位于河南省洛阳市北黄河南岸秦岭余脉崤山支脉西接青要山）、缟羝之山（秦岭东段、崤山支脉）、廆gui山（河南洛阳市西谷口山）、瞻诸之山（河南城西宜阳县西）、娄涿之山（崤山支脉河南洛宁县和新安县之间）、白石之山（广阳山、渑池山河南新安县境）、谷山（渑池崤山东马头山）、密山（河南新安县）、长石之山（新安县长石山宜阳县西）、傅山（宏农黾池县南墦冢林谷阳谷）、橐tuo山（陕州区大南山店子乡栗子坪村南）、常烝zheng之山（河南三门峡市陕州区）、夸父之山（河南省灵宝县西）、阳华之山（今陕西洛南县华山之间）。2七百九十里。3岳在其中，以六月祭之，如诸岳之祠法，则天下安宁。五岳，中国五大名山。即东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。此指西岳华山。每年的六月要祭祀山神，方法与祭祀其它山岳的山神相同，这样天下就会安宁太平了。93凡苦山之首，自休与之山至于大騩tui/gui之山，凡十有九山，千一百八十四里。其十六神者，皆豕身而人面。其祠：毛牷用一羊羞，婴用一藻玉瘗。苦山、少室、太室皆冢也。其祠之：太牢之具，婴以吉玉。其神状皆人面而三首，其余属皆豕身人面也。1十有九山：苦山之首，自休与之山：苦山之首（曰休与之山。苦山山系名。河南伊川县绵延至中牟县）、鼓钟之山（或山西省垣曲县历山镇望仙村北或河南嵩县境内）、姑瑶之山（河南省偃师市西）、苦山（河南省伊川县北）、堵山（平顶山河南镇平县北赵家湾水库旁）、放皋之山（河南伊川县境内）、大苦之山（紫云山郑州和洛阳交界处）、半石之山（河南登封市西）、少室之山（河南登封市西北）、泰室之山（嵩山少室山河南省登封县北）、讲山（河南登封市北部唐庄乡北境与太室山南北相对）、婴梁之山（河南巩义市夹津口镇石井东涉村镇大平头罗泉西小平山北至坞罗五里湾统称婴梁山）、浮戏之山（一名方山河南荥阳市西南汜水镇东南三十二里）、少陉之山（河南省荥阳市东南部新密边境山脉）、太山（河南省新乡市获嘉县太山乡北部）、末山（河南新郑市郭店镇东境、孟庄镇西境）、役山（新郑市孟庄镇西南部）、敏山（七敏山河南省新密市与禹州市交界）、大騩之山（河南新密市东南）。2千一百八十四里。3其十六神者，皆豕身而人面（图腾）。其祠（祭品）：毛牷用一羊羞，婴用一藻玉瘗。4苦山、少室、太室皆冢也。其祠之（这三座冢坟祭品）：太牢之具（古代帝王或诸侯祭祀社稷时，牛、羊、豕（shǐ，猪）三牲全备为“太牢”。），婴以吉玉。其神状皆人面而三首（图腾），其余属皆豕身人面也（图腾）。117凡荆山之首，自景山至琴鼓之山，凡二十三山，二千八百九十里。其神状皆鸟身而人面。其祠：用一雄鸡祈瘗，用一藻圭，糈用稌。骄山，冢也。其祠：用羞xiu酒少牢祈瘗yi，婴用一璧。1荆山，景山至琴鼓之山，凡二十三山：荆山、景山（湖北省西部武当山东南汉江西岸北始房县青峰镇大断层南止荆门—当阳一线西至远安沮水地堑东到荆门—南漳一线地质构造属扬子准地台主峰聚龙山1852米望佛山1946米长江支流沮、漳河源于山南汉江支流蛮河源于山北）、骄山（湖北神农架《楚居》大岩屋山在保康南接宜昌北交武当山）、女几之山（湖北荆门市西北接南漳界圣境山）、宜诸之山（湖北当阳荆山剃刀岭）、纶山（湖北大洪山）、陆陒之山（湖北省孝感市的大悟山）、光山（河南省信阳市光山县鄂豫皖三省交界地带南依大别山）、岐山（潢川县属大别山北侧·岐山原名凤凰山南岳七十二峰之一位于湖南省衡阳衡南、衡阳、祁东三县交界处）、铜山（铜山区江苏省徐州市铜山岛）、美山（大别山中的大同尖山）、大尧之山（安徽省西部天柱山）、灵山（大别山上饶横峰德兴三县界山安徽蒙城县九鼎灵山）、龙山（十堰市丹江口市龙山镇）、衡山（"五岳"之一湖南衡阳、湘潭南岳区、衡山县和衡阳县）、石山（湖南衡山之南）、若山（安徽天柱山）、彘山（安徽黄山）、玉山（赣、浙、皖三省白际山脉南连怀玉山脉。）、讙huān山（广西与湖南步城苗族八十里大南山）、仁举之山（安徽省绩溪清凉峰）、师每之山（安徽省池州牯牛降）、琴鼓之山（江西婺源鄣山安徽界）。2二千八百九十里。3图腾：神状皆鸟身而人面。祭祀其祠：用一雄鸡祈瘗qí yì，古代祭地神的一种方式。先以牲献祭求祷，然后埋之。用一藻圭：藻圭，有彩纹的圭玉。糈用稌：糈xǔ，祭神用的精米；稌tú，糯稻。骄山，冢也。冢，大，以骄山为陵，山神。其祠：用羞xiu酒少牢祈瘗，羞，进献食品，祭品；少牢，祭祀用羊和猪作为祭品，称少牢。婴用一璧：婴，颈上的饰物。134凡岷山之首，自女几山至于贾超之山，凡十六山，三千五百里。其神状皆马身而龙首。其祠：毛用一雄鸡瘗，糈用稌。文山、勾檷、风雨、騩山，是皆冢也。其祠之：羞酒，少牢具，婴用一吉玉。熊山，席也。其祠：羞酒，太牢具，婴用一璧。干儛，用兵以禳；祈，璆qiu冕舞。1岷山之首，自女几山至于贾超之山，凡十六山；岷山之首女几之山（四川什邡市的九顶山）、岷山（甘肃省西南至四川省北部山脉主峰雪宝顶位于四川省松潘县岷山西北接西倾山南与邛崃山相连包括甘肃南部的迭山四川摩天岭西部峨眉山甘肃境内为岷山北花尔盖山、光盖山、迭山、古麻山组成四川摩天岭雪宝顶九顶山青城山）、崃山（今四川省西部邛崃山脉灌县至天全一线以西山地的总称霸王山巴朗山夹金山二郎山）、崌ju山（黑水县西部羊拱山）、高梁之山（今四川剑阁县剑门山脉古称梁山）、蛇山（广安市南蛇龙村蛇龙山）、鬲ge/li山（龙门山德阳市三星堆遗址）、隅阳之山（今重庆市东北部云阳县方斗山脉登云梯）、岐山（今重庆奉节县七曜山）、勾檷mi之山（今重庆奉节县白帝山）、风雨之山（今重庆巫山）、玉山（神农顶老君山）、熊山（神农架大岩屋）、騩山（神农架及西南）、葛山（湖北省宜昌磨基山）、贾超山（今湖北远安县太平顶）。2三千五百里。3图腾：其神状皆马身而龙首。4其祠：毛用一雄鸡瘗，糈用稌。文山、勾檷、风雨、騩山，是皆冢也。其祠之：羞酒，少牢具，婴用一吉玉。祠，《说文解解字·示部》:春祭曰祠。祠堂祭祀。瘗（yì），掩埋，埋葬，瘗埋，瘗藏殉葬的金玉器物。糈(xǔ):精米,古代用以祭神。稌(tú):稻子。特指糯稻。冢，坟墓、山顶，以山为坟。5熊山，席也。其祠：祠，春天的祭祀。《说文解字.示部》:祠,春祭曰祠,品物少,多文词也。羞酒，太牢具，婴用一璧：席，座位，席位。首席、主席，一作帝。羞酒，同“馐”，美酒。太牢具，古代祭祀,牛、羊、豕三牲具备谓之“太牢”，以示尊崇。婴用一璧：婴一璧,一块玉璧。婴，古代人用玉器祭祀神的专称。干儛，用兵以禳：干儛，古代的一种武舞。舞者执干。 周代为六“小舞”之一。《周礼·春官·乐师》：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。凡舞，有帗舞，有羽舞，有皇舞，有旄舞，有干舞，有人舞。” 郑玄注引郑司农云：“干舞者，兵舞。”《山海经·中山经》：“ 熊山 ……干儛，用兵以禳。” 郭璞注：“儛者，持盾武儛也。”祈，璆qiu冕舞，璆,同球,美玉,亦指玉器,玉相击声;冕指古代帝王、诸侯、卿大夫所戴的礼帽;璆冕舞即持玉冕冠而舞。144凡首阳山之首，自首山至于丙山，凡九山，二百六十七里。其神状皆龙身而人面。其祠之：毛用一雄鸡瘗，糈用五种之糈。堵山，冢也，其祠之：少牢具，羞酒祠，婴用一璧瘗。騩山，帝也，其祠：羞酒，太牢具；合巫祝二人儛，婴一璧。1首阳山之首，自首山至于丙山，凡九山：鸟鼠同穴山（渭水源鸟鼠同穴山）、首阳之山（甘肃省渭源县莲峰镇张家滩村和古迹坪村交汇处商伯夷叔齐长眠于莲峰首阳山）、虎尾之山（甘肃省陇西县首阳镇西鸟鼠同穴山）、繁缋hui之山（渭源县会川镇太白山）、勇石之山（甘肃省甘南藏族自治州临潭县羊沙镇长岭坡）、复州之山（甘肃省甘南藏族自治州卓尼县扎古录镇巴什卡梁·扎伊克嘎）、楮山（甘肃省甘南藏族自治州碌曲县则岔石林）、涿山（甘肃省甘南藏族自治州夏河县桑科镇阿热加德合）、丙山（甘肃省甘南藏族自治州合作市太子山）。2二百六十七里。3图腾：其神状皆龙身而人面。4其祭祀庙祠之：毛用一雄鸡，瘗埋，糈用五种之杂粮糈。5堵山，冢坟也，其祭祀庙祠之：少牢具，祭礼的牲畜﹐牛﹑羊﹑豕俱用叫太牢﹐只用羊﹑豕二牲叫少牢。美酒祭祠，婴用一璧瘗，巫师祝师戴玉跳觞舞。6騩山，帝也，其祠：羞酒，太牢具；合巫祝二人儛，婴一璧。騩山（神农架及西南）是主祭，祭礼的牲畜﹐牛﹑羊﹑豕俱用叫太牢。 （待续）
作者简介 —--屈原杨守敬诸子百家解读《山海经》----杨世灿杨泽甦宏杨泽未冬----杨氏第十七世孙杨永壹文杨永雯壹统稿
杨世灿，男，宜都人。副研究员。代表作中华书局出版《水经注疏补》《屈原研究》等。系宜昌市炎黄文化研究会学术顾问，宜昌屈原学会学术顾问。