重庆市巴南区安澜镇仁流场进去，到南龙的李家祠堂必须要经过人老坎。人老坎、高石梯、三道坎，是綦巴二县著名的三道大坎。今天南山枰得到重庆作家李华姐姐的授权赐稿，推送其收集整理的倒座厅的传说，一定会让你有意想不到的收获的！
中国人，不管是城池选址还是房屋选址，都有坐北朝南之说。意思是， 在选址时，应当“相其阴阳之和，尝其水泉之味，审其土地之宜，正阡陌之界。”北为阴，南为阳，山北水南为阴，山南水北为阳。
风水罗盘
巴渝民居大多数都是坐北朝南略偏东西的，但是人老坎的倒坐厅，是典型的坐西向东，被称白虎望苍龙之地。
这确是为何呢？
原来，綦江横山镇的天台山是远古巴国祭天的圣地。
古巴国祭天，一是四川邛崃，二是綦江横山天台山。天台山本来是道教圣地，但是，后来佛教天台宗传到这里，与天台山道教合二为一，反客为主，被当地老百姓迅速接受和膜拜。
天台山上面有五通台等三大台地，其中五通台在安澜境内，而人老坎、高石梯、三道坎是通往天台山的必经之地。
佛自西方来，尽管人们千里到天台山祭天，但是如来西土来，“东方神”拜“西方佛”，各路神仙到了这道坎，仍然不能忘记佛祖来自西方，就算到天台山祭天，也要遥拜西方佛。这个倒坐厅其实是上界神仙拜佛祖的亭台。
拜佛
倒坐厅建造在悬崖绝壁之上，亭廊转角，住着姓胡的人家。我到倒坐厅讨过水喝，走进过倒坐厅。每间屋都是大屋，宽敞透亮，室内采光较好，阳光能照射到房间的深处，令人有温暖明亮的感觉，走进屋子里，就觉得很舒服；房间的通风好，来自深山老林的清晰空气，迎面袭来，住宅空气充分流通。
据说，原来，在这些高大的建筑里敬奉着西方三圣。如今，只剩下高大的廊柱、抱石依旧巍峨地矗立在悬崖边上。
倒坐厅住着胡家。胡家在当地也算大姓。传说，这胡本来就是佛的谐音，说的是这里住的本来是佛家子弟，后来因为结了婚，生了子，所以就以胡为姓，居住下来了。
但是胡家的族谱这样记载他们的家族迁移史：
“吾族始祖胡言纪，系湖广省，麻城县，孝感乡人，迁入四川省巴县后，转至贵州省桐梓县，地名麻窝沟。后来又转回四川省巴县廉里三甲，插占堰头沟，黄桷咀，长岩碥，人老坎一带为业。始祖胡言纪，在明末清初甲申年之变，张献忠掳掠全川，在这兵荒马乱之年，我祖在外逃中，被贼兵砍落左手，幸天心人爱，留得一脉继宗。后来不知何时，家谱遗失，祠孙对前家族历史详情，无证可考，只好将各房仅有的简单的家谱记载，把祖宗来历大概，整编成现有可查之书。以上内容，是以胡先华公坟上碑文所录。 ”
胡家的字辈排名是这样的：“言用贤汉曰、正文朝廷先，世长荣茂贵、必在均奉天”；未来字排是：“忠良国和兴、光明照乾坤，自强成大业、万代吉祥祯。”
胡先华就是第八世子孙，第十代传人。我很奇怪，这是怎么回事呢？他们说先祖胡言纪为始祖，子孙世纪从第三世算起，所以，到胡先华这一辈，算第八世子孙，但是代为第十代传人。我至今对此糊涂着，不知道其中原委。
乡人说，胡，佛耶。
倒坐厅，伴随着万神朝佛的传奇传说，也在胡家谱书中慢慢湮灭了他的故事和传奇，成就了一个谜，民宅坐西向东之谜。
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