蒋振远：因循生活度寒露
寒露是一个反映气候变化特征的节气，是深秋的节令。如果说“白露”是炎热向凉爽的过渡,“寒露”则是凉爽向寒冷的转折。寒露后，昼渐短，夜渐长，日照减少，热气慢慢退去，寒气渐生，寒生露凝，因而称为“寒露”。此时昼夜的温差较大，露水更多，晨晚略感丝丝寒意。
寒露在二十四节气中，是最早出现“寒”字的。这个节气和“寒”字的意思很贴合。金文的“寒”，是个会意字，外面是“宀”（mián），代表房屋，中间是“人”；“人”的周围有四个“草”，表示很多；下方的两横表示人的脚下有“冰”。这个字形象地刻画了茅屋里的人，光着脚踩在两块冰上，他在周围放了一些稻草取暖，仍无法御寒。寒冷是一种感觉，人们虽能感觉到，但是却看不见。于是古人就采用上述四个形体来创造这个字，人踡曲在室内，以草避寒，表示天气很冷。古人一向认为“寒从足下生”，脚踩在冰上的“寒”字也诠释了这一点。
元代文人吴澄编著《月令七十二候集解》，将寒露分为三候：一候鸿雁来宾；二候雀入大水为蛤；三候菊有黄华。意思是，此节气中，鸿雁排成一字或人字形的队列大举南迁；深秋天寒，雀鸟都不见了，古人看到海边突然出现很多蛤蜊，并且贝壳的条纹及颜色与雀鸟很相似，所以便以为是雀鸟变成的；“菊有黄华”是说在此时菊花已普遍开放。
寒露三候是自然现象的体现，也是人们日常生活的因循。墨子作为古代的先哲圣人，已将自己对生活的理想、信念融入日常生活之中。墨子 《尚贤下》中说：“日月之所照，舟车之所及，雨露之所渐（浸润），粒食之所养，得此莫不劝誉。”这和马克思理论是相通的，马克思和恩格斯曾指出：“我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提，这个前提就是：人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。”（《德意志意识形态》第二章：“费尔巴哈”》）可见，人首先需要通过衣食住用这些日常生活维系和延续生命，保证生存下去、生活下去，才能去进行其他社会活动，才能做事，才能创造。
20世纪以来，在对人类生活的忧虑与反思中，“日常生活”进入到研究视野，是比较罕见的。从“日常生活”来审视和诠释墨子思想的，更是前所未有。从“日常生活”维度来审读墨子思想的，更是闻所未闻。墨子思想发源于天底下平民百姓的“日常生活”，其要旨是天下人生活的“人道化”。天下人的生存与生活是墨子发问的起点、焦点和落脚点；墨子有这样的发问则从天的立场、天的标准来讲人道,所以主张“兼爱”，来达到“除天下之害”“兴天下之利”的目的，实现天下人的生存与生活的“人道化”。从人们的日常生活看寒露，你会看到另有一番景象。
寒露赏菊是最高雅的事情。寒露时节菊花盛开，特别醒目。吴澄指出：“草木皆华于阳，独菊花华于阴。……而独菊言者，其色正应季秋土旺之时也。”古人认为九月是戌月，戌属土，土色为黄。农历九月也因此被称为“菊月”。菊花 的与众不同，在于品质高洁，傲霜。菊花，在植物分类学中是菊科，属多年生宿根草本植物，是花中四君子（梅兰竹菊）之一，也是世界四大切花（菊花、月季、康乃馨、唐菖蒲）之一。
说起菊花，唐代诗人元稹将菊花置于百花之首。他的《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊从赏花吟诗而流连忘返地情景，则写出了菊花高洁的品性和不畏严寒的操守，情景交融，托物寓意，富有哲理。“此花开尽更无花”，虽说是自然现象，但蕴含着个人赞颂菊品高洁和对光明的向往。
菊花与众不同的花期，自然令人对它刮目相看。屈原是历代文人中菊花的第一个知音。他在《楚辞》中咏道：“春兰兮秋菊，长无绝兮终古。”以春兰秋菊为寄托，表明自己洁身自好、不随流俗的节操。在《离骚》中，屈原又云：“朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英。”同样表达出一种高洁的情操。陶渊明爱菊爱到如痴如醉的地步。他隐居后最大的嗜好便是种菊、采菊、赏菊、咏菊、饮菊花酒。菊花在众花凋谢后独自开放的傲霜精神，正是陶渊明自身的写照。
三国曹魏时期的钟会，从菊花的形状、颜色、花期等方面总结出菊花的“五美”：“圆花高悬，准天极也；纯黄不杂，后土色也；早植晚登，君子德也；冒霜吐颖，象劲直也；流中轻体，神仙食也。”黄色的菊花与大地的颜色一样，古代以黄色为帝王之色，故菊花无论形和色，都具有王者风范。后来的黄巢和朱元璋皆用此意作菊花诗，霸气暴露无遗。黄巢的《不第后赋菊》：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”朱元璋的《咏菊花》：“百花发时我不发，我若发时都吓杀。要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。”
寒露登高也是一件极美的事情。九九重阳刚过，寒露登高依然是一项必不可少的事情。站在高山之巅，看层林尽染，一群大雁向南方飞去，心头想起思念的人，一首信天游在漫山遍野回响。 这时，寒气加重。叮嘱亲近的人添衣加被。家乡的父母，会把叮嘱绑在大雁的脚上，让它带去遥远的问候。 此时，若能携三五好友，结伴而行，踏着秋露清爽，秋风怡人，一起登高山，赏菊花，泼墨品茶，人间诗画，也是一件极具风雅之事。
寒露时节人人忙，种麦、摘花、打豆场。随着秋风劲吹，人们忙着 秋收、秋种、秋管。我国地域广大，南北方地理位置不同，有些地方正处于收获期，有些地方正处于播种期，也有些地方正处于管理期，农事较多：一是秋收，多地正处于粮食、水果、棉花收获的高峰期，对于农民来说，辛苦一年，就是为了高产丰收喜悦。二是秋种，寒露是小麦播种最佳时期，我们当地就有“白露早，霜降迟，寒露耩麦正宜时”的农谚。蔬菜的种植（特别是大棚种植）也是让人忙碌的重要事情。三是秋管。寒露期间，对于部分地区来说，农作物正处于生长中后期，此时做好管理工作，有利于提高农作物的品质和产量，以此来保证最终的收益。
寒露养生也是极为重要的事情。寒露以后进入真正意义上的秋天，谚语云“白露身不露，寒露脚不露”，意思是提醒大家不要继续穿凉鞋了。交替时节，合理安排秋季衣食住行尽量与气候变化相适应对于身体健康十分重要。衣，要随着天气转凉逐渐增添衣服，不要赤膊露身以防凉气侵入体内。食，注意平衡饮食，适当多食甘、淡滋润的食品，既可补脾胃，又能养肺润肠，防治咽干口燥。住，宜早睡早起，保证睡眠充足，注意劳逸结合，保持室内空气新鲜。行，秋高气爽，给人以舒适的感觉；秋游，是一种好的活动形式；既可调节精神又可强身健体。
因循生活度寒露，正是日常生活的体现，让我们在新时代阳光的照耀下，好好生活吧!
蒋振远：*共中***党**员，中学特级教师，“适时施教”理论创立者，新中国课堂教学的开拓者，墨子研究学者，享受国务院特殊津贴。从教50年，发表论文多篇，出版论著多部。现任：中国墨子学会职业教育研究会常务副会长，枣庄科技职业学院特聘教授。