编者按：为贯彻落实习*平近**总书记在全国宣传思想工作会议上的重要讲话精神，进一步做好反*教邪**网上宣传工作，向广大人民群众普及反*教邪**知识，我们从今日起对《除妖降魔》反*教邪**系列作品在“秦岭雪”网站、太白剑微信公众号分篇连载。
*教邪**是妖、是魔，是因为它同任何其他社会现象一样，其产生不是偶然的，有其发生、发展和消亡的过程和客观规律。*教邪**产生的原因是多方面的，既有社会性的政治、经济和文化上的因素，也有作为社会成员的每个人思想、观念以及心理、生理方面的因素。*教邪**之所以能吸引一部分人，能快速蔓延、得以发展，更主要的是*教邪**头子利用某些人处于特殊境遇的脆弱心理。从这个意义上说，精神因素对*教邪**的产生有着特殊重要的作用。西班牙宗教专家罗德里格斯，在谈到“宗教教派”和“*教邪**”产生的根本原因时指出：“应该从社会心理的和结构的危机因素中去寻找，这些因素在西方工业化文化模式内部发作”。(见《痴迷*教邪**》一书节选，载2001年2月3日《参考消息》)在社会心理、社会结构的危机和工业化文化模式的背景下寻找*教邪**产生的原因，为我们提供了可资参考的有价值的线索。由于世界各国工业发达的程度、文化传统和价值观念等多方面的差异，所以我国与各国*教邪**组织产生的历史背景和现实原因有所不同，我们不妨分别加以论述，以示区别。
下面先看看国外*教邪**产生的原因。
国外*教邪**主要是二次世界大战以后出现的。但其产生也有一个逐步演化的过程，如果论起渊源，也可以追溯至19世纪之前。当时由于瓦特发明了蒸汽机，进一步推动了工业革命。这种工业革命既是生产技术的重大革命，又是生产关系方面的深刻变革。受其影响，当时有些正统的宗教也随着工业革命开始了“宗教革命”，分离出一些新“教派”和“新兴宗教”。“新兴宗教”大体上有两种：一种属于温和派，比如美国人威廉·史密斯在1831年创立的“基督教复临派”，预言世界末日即将来临、黑暗即将过去，当基督再次降临时，人间将会出现太平盛世，这一派的教义中没有*社会反**的主张*力暴**的内容。另一派则是把某种异端教派的教义和活动推向极端，而成为极端主义的教派，其教义中带有*社会反**、*政府反**的性质，实际上是极端主义的*力暴**集团。例如美国的“人民*殿教圣**”和“天堂之门”教等，它们把“世界末日”的信条推向极端，号召信徒与主流社会相对抗，号召信徒进行集体自杀等，人们把这一派称为“*教邪**”。由此可见，所谓“新兴宗教”，也是鱼龙混杂，其教派很多，教徒数量很大。据20世纪70年代统计，美国有各种“新兴宗教”三四千种，信徒约750万人。日本各种已登记为“宗教法人”和“宗教团体”的就有185个，其中不少是“新兴宗教”，包括像“奥姆真理教”那样制造骇人听闻、震惊世界的“东京地铁毒气事件”的*教邪**组织。
国外*教邪**主要产生在美国和日本。这是因为美、日两国在战后，科学技术得到较大的发展，工作、劳动、生活节奏加快，精神高度紧张，而伴随经济发达繁荣而来的却是社会分配不公、贫富悬殊，一切社会关系也都商品化，造成人与人之间关系的冷漠，人们精神的空虚，需要得到某种慰藉。于是有人开始利用宗教的名义，打着关心人、爱护人的幌子，迎合社会需要，诱人加入、组建了名称各异的众多的*教邪**组织。特别是许多年轻人，他们往往缺乏自我导向的能力和明确的生活目标，在面临升学、就业以及婚姻选择等方面更是无所适从。他们希望得到一个来自外部的权威，给自己提供一个生活的模式，构筑一套走向未来的框架。一些*教邪**的组织者、发起人正是看到青年们在社会中感到孤独和焦虑，需要寻找依赖和庇护的心理，便施用种种骗术，引诱他们。当年轻人感到*教邪**组织能帮助他们排忧解难，生活中的某些需要得到满足时，他们早已忘掉了*教邪**的诱惑和可能设置的陷阱，而自愿上了贼船，并对*教邪**头子充满了感激和崇拜之情。在美国和日本这样高度发达的国家，人们很注意身体健康，这是竞争的资本，所以运动保健也是一种社会需要，而且是能挣大钱的生意。*教邪**创建人看到这一点，就开始自吹自擂，制造一系列骗人的鬼话，说能医治百病，有精神疗法，有神功神力，能与上天直接通话等等。在美、日这样宗教同经济一样发达的国家，*教邪**创建者于是披上宗教的外衣，打着祛病健身的旗号，招收信众，于是生意兴隆起来。*教邪**内部的种种黑暗，*教邪**的犯罪*行暴**，经过一段时间才逐渐暴露，才引起社会和公众的关注。*教邪**的产生及其蔓延之所以能得逞于相当一段时间，与美、日等西方国家的管理和法律有关。例如美国法律中有关宗教的规定就为*教邪**的存在提供活动空间，并给惩治*教邪**增加了难度。像美国宪法就明文规定，“国会不得制定建立或禁止宗教的法律”，而美国最高法院对于“宗教”概念的解释又界定为“深切地、真诚地持有的信仰”。由于“信仰”和行为很难区分开，信仰本身也是一个人的行为，因为信仰是通过信仰的活动，亦即行为来表现的。那么，*教邪**组织就理直气壮地把自己的某些*社会反**行为说成是信仰，从而避免了法律的制裁。
除了西方发达国家外，在一些发展中国家也有产生*教邪**的土壤，较为典型的是乌干达。乌千达*教邪**丛生，且活动猖獗。乌干达一个号称“恢复上帝十诫运动”的*教邪**组织于2000年3月17日集体自杀，死亡1000余人。据报刊披露，乌干达之所以*教邪**丛生，一是恐怖主义盛行，社会动荡所致。被称为“非洲明珠”的乌干达，土地肥沃，雨水充足。但1971年到1979年，艾迪·阿明实行独裁统治，杀害了至少50万名反对者，于是“非洲明珠”顿成“恐怖之国”，物质生活的落后使他们渴望精神寄托。加上全国居民又普遍信仰天主教和基督教，这就为一些冒用宗教名义的*教邪**组织提供了存在和发展的土壤。
(未完待续……)
作者简介：
傅进军同志现任陕西省宝鸡市委政法委副书记，多年从事公安、政法和反*教邪**工作，先后荣获公安政法战线中、省、市级荣誉56项，著有《宗教与*教邪**》、《较量正在进行》、《精神高地》等公安政法及反*教邪**书籍多部，在全国拥有相当高的知名度，还出版过《佛留村史话》、散文集《闪烁的星辰》以及理论书籍等各类书籍，共计47部600多万字，本文摘自傅进军同志的《除妖降魔》。
精彩回顾：
