西游记，观音不是五方五老，阿弥陀佛也不是接引道人，都源自小说。
在西游记中，我们知道观音菩萨是五方五老之一。而且在取经完成后，三藏和孙悟空都成佛了。观音菩萨的位置，似乎排在师徒两人之后。孙悟空被封为斗战胜佛，佛教中这位佛也确实存在，佛教里面著名的“三十五佛”中的一位。
而观音菩萨在很久前已经成佛，佛号正法明如来。为了普度众生，倒驾慈航。以菩萨的身份示现，有一种说法，观音菩萨是慈航道人。然而是吴承恩的《西游记》小说，把佛家和道家的人物，糅合在一起，把观音菩萨归入五方五老中。在我国有四大名山，同时也是四位有名的菩萨的道场。五台山是大智文殊菩萨的道场，峨眉山是大行普贤菩萨的道场；九华山，是大愿地藏王菩萨的道场。浙江南海普陀山，是大悲观世音菩萨的道场。
《大唐西域记》一书有这样的记述：唐玄奘到西天取经，曾去印度的布怛洛迦山瞻仰观音圣地。其中，吴承恩所写的西游记，除了根据民间传说和佛教知识，主要的还是根据《大唐西域记》编写而成的。而在黄晓明演的《大唐玄奘》中，跟随他的那个人。就是玄奘大师经过甘肃时，碰到的一个胡人石磐陀。而这个石磐陀，对他说法不一，有的说是孙悟空的原型。
观音菩萨被称为大士，为何很多人总认为观音菩萨是女的。不光是受西游记的影响，有句话是“菩萨心肠”，其实就像慈母关爱自己的孩子那样。观音菩萨为了普度众生，佛经上说观音菩萨是为了教化不同种类的众生，因时因地因人而示现不同的形象。同时，形容观世音菩萨，即三十二应身，指观世音菩萨为济度众生，根据其种类和根性所示现的三十二种形相。
这里观音为了根据不同的众生，可以示现佛身、国王身、居士身等。在我国观音名号的全称是“大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨 ”，简称“大悲观世音菩萨”。慈”指“与乐”，“悲”指 “拔苦”。
而至于阿弥陀佛被说成接引道人，还是来自于神话小说《封神演义》。同时也和《西游记》小说掺合在一起，有的说孙悟空的师父菩提祖师，便是准提道人化身之一。是如来佛祖的师弟，两人曾经共同执掌西方，而阿弥陀佛也被说成是接引道人。
所以这里的关系就有点乱，佛教中，释迦牟尼佛，是在我们这个娑婆世界示现成佛的。而阿弥陀佛是在十劫之前，在西方极乐世界示现成佛。阿弥陀佛和释迦牟尼佛，在未成佛时，是两个国家的国王。他们发誓成佛，一个选择的是无比洁净的国土，就是西方极乐世界，就是阿弥陀佛。
而释迦牟尼佛则选择的是，五浊恶世的娑婆世界，就是我们这个世界。因为我们这个世界烦恼比较多，释迦牟尼佛讲了很多年的法。无非就是让我们放下妄想、分别和执著，就是让我们觉悟。同时也讲了八万四千法门，分别对治我们的八万四千种烦恼。所以我们普通人觉悟很难，但是释迦牟尼佛也给我们留下了方便之门，就是念南无阿弥陀佛往生西方净土的法门。而且释迦牟尼佛曾多次宣讲《无量寿经》，就是劝当时和后世的人，念佛往生西方净土。
这也是阿弥陀佛和释迦牟尼佛，成佛前两人商量好的。释迦牟尼佛可以介绍，众生以念佛的方法往生到阿弥陀佛的国度。因为阿弥陀佛的国度，没有三恶道，就是饿鬼、畜生和地狱。而且往生到那里后，修行不在退转。往生是活着去的，菩萨分十地，十地圆满之后就成佛，去了之后就是七地菩萨不退转。释迦牟尼佛介绍西方极乐世界，其位在西方，距我们所在的娑婆世界有十万亿佛土之遥。
而且观世音菩萨和大势至菩萨，现在在西方极乐世界帮助阿弥陀佛，接引念佛往生的人。因此阿弥陀佛，又被称为接引佛，但不是所谓的接引道人。
而如来也是佛的十大称号之一，民间一般把如来这个称谓，特定的是指释迦牟尼佛。而《西游记》小说中，如来降服孙悟空时，如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛”。
所谓，一佛出世千佛拥护。文殊菩萨也早已成佛，佛号龙种上如来，而且还是七佛之师。示现菩萨和普贤菩萨，共同辅佐释迦牟尼佛。而且不仅他方国土的菩萨也来听法，观世音菩萨也来捧场。在《楞严经》中，观世音菩萨也讲了自己修行的过程。大势至菩萨也来了，说了自己是怎么念佛成功往生到西方净土的。
另外，《西游记》小说中，提到的乌巢禅师，曾教给三藏一部《多心经》。全称就是《般若波罗蜜多心经》，就是观世音菩萨所证悟到的境界。
所以佛和菩萨都很伟大和慈悲，阿弥陀佛以四十八愿度众生，成就了殊胜的西方净土。同时阿弥陀佛和释迦牟尼佛，成佛的经历，告诉我们凡人是可以修成佛的。
其实，很多人对生死很迷茫。生从何来，死亦何去。佛法尤其是释迦牟尼佛，给我说的念佛法门，给了我们解脱生死的希望。当然方法是有了，还是要靠自己切身去实践。