2013年冬，穆景元、张桂芝、张小旗对赵扶民进行专访
九一八事变后，在中国*产党共**发动民众武装抗日的号召下，东北义勇军运动风起云涌。辽宁义勇军在创建初期，有的部队为了鼓舞战士们杀敌士气，创作了宣誓誓词并填加谱曲成为《义勇军誓词歌》，有的直接创作义勇军军歌，这些誓词歌和军歌成为田汉和聂耳创作《义勇军进行曲》最原始的素材，为锦州乃至辽宁成为“新中国*歌国**素材地”红色历史打下了坚实的基础。其中黑山爱国志士高鹏振于1931年9月27日，在黑山朝北营子创建全国第一支义勇军 ——镇北军时，创作的宣誓誓词就是一个典型的例子。
全国著名抗日英烈高鹏振，报号“老梯子”
随着岁月的流逝，历史的尘埃并未将这首歌彻底掩埋，而是通过民间和高氏家族几代人口口相传流传下来。但最早使这首歌浮出水面，是在上个世纪60年代……
抗日英烈张永兴（化名王立川）被镇北军将士称为“王军师”
一、赵扶民是民间挖掘《义勇军誓词歌》的第一人
赵扶民原为黑山新立屯文化馆长、锦州义勇军研究会顾问。从小喜欢文艺，后成为吉林磐石曲艺团的评书演员。1966年因故辞职回乡。
赵扶民等人采访高鹏振部下抗日英雄王玉楼（赵扶民拍摄）
从上个世纪90年代起，赵扶民开始专注研究高鹏振的抗日事迹，并经常与原渤海大学史学专家穆景元磋商义勇军抗战史，在交谈中，赵谈起他在1967年一次偶然的机会，发现了高鹏振创作的《义勇军誓词歌》。2013年冬，锦州义勇军研究会穆景元会长带领笔者和研究会常务理事张小旗专程到新立屯专访赵扶民。
1967年秋后，时任兴隆屯大队民兵连长赵扶民带领民兵训练，民兵们边走边唱着“打靶归来”。60多岁大队通讯员王恩看到民兵的步伐踩不到点上，急得直摇头。休息时，便自报奋勇地说，我给你们走一个看看。说着就把一个民兵的枪从肩上摘下来，挎到自己的肩上，拿枪的动作非常专业，这引起赵扶民的注意。
2005.7赵扶民长篇纪实小说《忠魂的呐喊》由北京文学艺术出版社出版
王恩一边走着标准步伐，一边唱着一支《满江红》曲调的歌曲，唱罢后还自发口令“立定！”很像一个训练有素的老兵。
因为当时场面热闹，赵扶民只听清第一句歌词：“起来吧！不愿做*国亡**奴的人们！”他还是第一次听到这样曲调的歌，引起他极大的兴趣。事后，赵把王恩叫到办公室，偷偷地问，王大爷你刚才唱的什么歌？经赵一问，王恩的神情立即紧张起来，敷衍地说，瞎唱的，不是什么正经歌。赵说：办公室就咱爷俩，你还有什么不敢说的？经赵反复动员，王恩才说出实情：早年间“老梯子”带兵攻打新立屯时，我光棍一个人就被裹进去了。这首歌是当年王军师教唱的。不过都近40年前的事，歌词有些记不太准了。然后，他就把这首歌重唱一边：起来！起来吧！不愿做*国亡**奴的人们，山河碎，家园毁，爹娘成炮灰，留着我们的头颅有何用？拿起刀枪向前冲！杀！杀！杀！赵扶民认真地记录下来。
王恩所说的王军师，赵当时不知何许人也，后来他在挖掘高鹏振史料时，才知道王军师的化名叫王立川，真名为张永兴。1931年10月初，张受北平救国会派遣，以王立川的化名到高鹏振部协助领导这支抗日队伍，并担任参谋处长，他将高鹏振创作的镇北军宣誓的誓词填入《满江红》古曲，成为了《义勇军誓词歌》。
关于“老梯子”在黑山上了年纪的老人都知道老梯子就是高鹏振。赵当年虽年轻，但对老梯子也不陌生，因高的儿子张汝曾是赵的中学语文老师。“*革文**”时，*反造**派认定高鹏振是“大土匪头子”，张汝受到了牵连……这也是王恩不肯吐露实情的原因。所以，赵扶民也未把这首歌宣扬出去。但这首铿锵有力地誓词歌和神秘的“王军师”却成了他一个心结，并成为他日后创作以高鹏振抗战为主题的长篇纪实小说《忠魂的呐喊》的一种动力。
赵扶民在系统挖掘、整理高鹏振的抗日事迹时，又找到了高部另一位抗日老英雄王玉楼。王当年在高部担任警卫排长，亲自参加了镇北军的誓师大会。他说：这首歌是老梯子在成立镇北军誓师大会上，领头宣誓的誓词，后来，王军师填上谱子后，教大家唱。但这么多年了，我只记得头一句 “起来，起来吧，不愿做*国亡**奴的人们”，最后一句是喊口号“杀！杀！杀！”。每当有人加入队伍时，先在关老爷像前由干部领着读誓词，不单这几句，挺长的，然后就学唱，在出操时唱，休息时也唱。
赵扶民还采访了高鹏振部原警卫营长张殿卿的儿子张国权（原小东镇镇长）他说，父亲和叔父张殿恒当年都参加了高鹏振部义勇军，他们回家时，常给家人唱《义勇军誓词歌》。后来父亲被鬼子砍下头颅，尸体是乡村们用布袋装着拉回家的……
赵扶民通过民间调查，发现不仅黑山一些七八十岁的老人，从小都听过《义勇军誓词歌》，有的还会哼哼几句，还发现辽西、辽南有的义勇军也会用“满江红”曲调唱《义勇军誓词歌》，不过歌词有些创新，但其内容基本一样，尤其是第一句“起来，起来吧，不愿做*国亡**奴的人们”几乎没有变化。甚至抚顺清原县孙铭武三兄弟于1931年10月19日，成立辽东义勇军——“血盟救国军”时，创作的《血盟救国军军歌》，第一句也是“起来，不愿当*国亡**奴的人们”因此，有的专家称高鹏振是“为*歌国**镌刻底色的抗日英烈”！
二、高鹏振后人传唱的《义勇军誓词歌》
张影接受记者采访——讲述舅舅高鹏振创作镇北军誓词的故事
高鹏振的外甥张影，1948年加入中国*产党共**，原渤海大学老干部处长，现为义勇军研究会顾问。高鹏振的儿子张汝从小是在张影家长大的。缘由是：1932年1月中旬，高鹏振率部攻打正在血洗五台子的日军不破直治骑兵中队，打死73个鬼子，缴获大量战利品，史称“五台子大捷”。此后，日军对高鹏振家进行血腥地报复，其父被折磨致死，其母死在逃难路上……高的三姐高大山（也就是张影的母亲）为了高鹏振唯一的儿子高永魁免遭日军追杀，将其带到家中保护起来，从此，高永魁就随三姑夫张英甲姓张，改名为张汝。
王枢与姥爷张汝合影
《黑山报》总编、专家李明，在为张影整理口述史时，张影说，高氏家族传承下来的《义勇军誓词歌》是源于高鹏振的手记。歌词是：起来！起来！不愿做*国亡**奴的人们！民族已危亡，山河已破碎，留着我们头颅有何用？拿起刀枪，携手并肩，冒着敌人的枪林弹雨往前冲，用我们的身躯筑起长城。前进啊！前进！前进！豁出命来向前冲。前进啊！前进！前进！豁出命来向前冲。杀！杀！杀！
这个版本与王恩唱的版本内容基本一致，但更加丰富，与《义勇军进行曲》的歌词更加接近。
李明在后期考察时，也听一些老义勇军战士讲，歌词中还有“家园已被毁，父母成炮灰，姐妹遭*躏蹂**”等内容。这说明当年辽西义勇军演唱的《义勇军誓词歌》版本繁多。
那么，张影说高鹏振当年的“手记”是否存在？回答是肯定的。据张汝撰写的《回忆我的父亲高鹏振》中记载：1937年四五月间，高鹏振“在康平境内不幸被日军川原劲旅团，纠合彰、法、康三县警察讨伐队包围了。李震东（*共中***党**员，时任高部参谋长）负伤了行动不便，与我父骑在一匹马上，跑出20多里才得以脱险。事后，李震东到彰武我的叔母家（高鹏振三弟高鹏起的妻子，此时高鹏起已牺牲）亲述此事，并说，他要去北平养伤、联系工作并留下一封信，带来我父亲的日记和望远镜，一支小手枪交给我的叔母。”
高鹏振的日记就这样在高家流传下来，一直在张汝手里保管。遗憾的是“*革文**”期间被*卫兵红**抄家搜走付之一炬了。
据张汝的外孙女王枢回忆：她从3岁起就寄宿在张汝家，打记事起，就看到姥爷每次喝点小酒后，就激昂地高歌一首她听不太懂的歌。她稍大一点就问姥爷唱的啥歌？张汝告诉她：这是你太姥爷高鹏振当年写的《义勇军誓词歌》。王枢说：因为姥爷总唱这首歌，水滴石穿，每一句歌词，每个旋律都深深印在我的脑海里，一直在我心灵深处吟唱……
从60年代起，锦州专家在民间不断地挖掘、研究高鹏振《义勇军誓词歌》的来龙去脉，高氏家族经几代人口口相传，将《义勇军誓词歌》传诵至今，两者的结合，更加证明了《义勇军誓词歌》的真实性和客观性。
三、聂耳在热河保卫战前线听到了《义勇军誓词歌》
1933年2月，聂耳随朱庆瀾将军前往热河前线慰问义勇军将士，获得第一手创作素材和灵感
1933年2月，黑山义勇军郑子丰部被编为东北义勇军第二军团骑兵旅参加热河保卫战。这期间聂耳随东北义勇军总司令朱庆瀾将军慰问团到热河前线慰问义勇军将士。2月26日，在四家子聂耳听到郑子丰部的营长李庆连、刘凤梧等带领义勇军将士们高唱《义勇军誓词歌》……
参加热河保卫战时任东北抗日义勇军第二军团总指挥王化一
这一场景当年四家子围观的目击者至今记忆犹新。2008年，敖汉旗政协文史委主任石柏令采访95岁的魏振鹏，魏说：当时刚过二月二，第二天有一队抗日义军骑兵来到四家子，在西南河边的空地上操练，后来一个人还拉着洋琴教围观学生们唱义军的歌，教了几遍学生们都不会也就算了。
石柏令在采访四家子村民冯阁清时，冯说：记得我10岁那年冬天，四家子来了一千多号义军的骑兵，在西河套边上练骑马，出操，还唱歌。一个说南方话的人教我们唱义军的歌，歌词是拿着刀枪冲呀、杀呀，现在记不住了。
聂耳在热河前线听到黑山义勇军刘凤梧等将士高唱《义勇军誓词歌》
原北平救国会常委、军事部长王化一的三子王兴在接受石柏令采访时说：1933年2月26日，在热河一个叫四家子小村庄慰问了义勇军第二军团骑兵旅，我父亲还做了动员讲话，检阅了部队。在慰问中，聂耳听到义勇军唱《义勇军誓词歌》很感兴趣，指挥战士高唱并记录下来，至今在他同田汉创作的《义勇军进行曲》中，仍可看到《义勇军誓词歌》的影子，这正是文艺作品来源于生活的体现。
据笔者考证，2002年9月28日，抚顺社科院专家王平鲁采访孙铭武的儿子孙超，孙当场演唱了《血盟救国军军歌》，王平鲁听后感觉“开头部分像我从前听过的旧民歌《苏武牧羊》，中间部分是一种进行曲的节奏，有点和《三*纪大**律八项注意》相近。”这就进一步证明了是《满江红》曲调的《义勇军誓词歌》将镇北军誓词广泛传播出去。
新华每日电讯记者采访冯阁清老人..
试想，如果没有高鹏振创作镇北军誓词，张永兴无法将其填入古曲中。有了高鹏振创作誓词的源头之水，才给了张永兴再次创作的机会；但如果没有张永兴填入古曲的《义勇军誓词歌》，很难传到烽火连天的热河前线，聂耳也不会在热河前线，获得黑山义勇军高歌《义勇军誓词歌》的第一手素材和创作灵感。高鹏振和张永兴珠联璧合的结合，成就了《义勇军誓词歌》的生命力！
内蒙赤峰市敖汉旗在四家子立牌：聂耳慰问义勇军遗址
今天当新中国*歌国**激昂的旋律响起时，我们仿佛还能听见在那艰苦的抗战岁月里，千千万万个义勇军将士们发出的：起来！起来吧！不愿做*国亡**奴人们的吼声……
撰文｜ 张桂芝 祖国明 张小旗 编辑｜侯树河