既对世俗投之以白眼，又与其同流合污：一辈子都看不清的人性，终于在这本书里找到了答案
不管是什么时候，我们总是希望自己能攫取大多数的利益，希望自己在别人心中总是留下好的印象，希望自己过得比别人好，有时又希望自己能彻底摆脱世俗和七情六欲。
在生活中你是否遇到过：怕给对方留下不好的印象或怕因解释不清导致别人的误解，总是极力想撇清关系甚至添油加醋歪曲事实；尽管你知道有些事不对甚至嗤之以鼻，但周围大部分人都这么做，你还是会动摇，最后还是选择从众？的确，这就是人性——贪婪、虚伪。
人心的阴暗面，或许我们并不深刻了解，但是芥川龙之介——日本小说鬼才，他洞悉人性，极其擅长描写世俗黑暗，关注社会丑恶现象，但很少直接评论，而仅以冷峻的文字和简洁有力的语言来陈述，让深不可测的人性跃然纸上。
在乱世之中，最先堕落的，就是人性，在《罗生门》一书中，芥川龙之介用巧妙的手法和极其诡异的情节刻画了人性的阴暗面， 展示了人们面临抉择时往往是“一念天堂，一念地狱” ，揭露了当时社会道德的沦丧，传递了作者对人性的失望和无奈。
没有所谓的真相，人都是利己主义者
人如果不自私，就无法活下去。在《竹林中》，这则故事讲述了一名武士与妻子在竹林中遇害后各个证人各执一词的故事。武士被杀害后，貌柔的妻子也被玷污了，但在判官审讯时，路过的樵夫、脚僧、捕快、老妪、受害妻子说辞都不一样，就连巫女通灵召唤鬼魂所说的口供都和前面每个人不一样。 真相只有一种，之所以会发生多种说法，就是各人为了美化自己。
这是多么可悲，多么诡异的一件事。人们喜欢真相，但如果世界人所有人都在说谎，连鬼魂都不愿意吐露真言，那该信谁？真相又有什么意义呢？
作者也借此揭示了一种现象，人们都有趋利避害，美化自己的本能，大家都不愿意听到对自己不利的语言，因此最后听到的与事实有多少差距便要好好考证了。因此，很多时候，人们口中所谓的真相，不过是别人想要我们听到的而已，就像作者说的一样， 哪里有软弱，哪里就有谎言 。
正义是善变的，活着永远最为重要
很多时候，为了生存，我们宁愿当强盗也不愿饿死。
在《罗生门》这则故事中描写了刚被主人解雇的仆人，无处投身，还被困在雨中，只好躲进罗生门暂时避雨。阁楼上堆满无数尸体，他以为楼上只有死人，却发现有一个老妪，正在撕扯死人的头发。老妇人也是很无奈：拔掉这些人的头发卖掉可以换来几日的温饱，况且这些人也干过欺骗人的事情。如此行径，就给了仆人一个倒向恶的借口，善恶仅在一瞬之间。
一开始仆人义正言辞，对老妇这种行为更是嗤之以鼻，宁愿饿死也不苟且偷生，但他听完老妇的话后就动摇了，在饿死还是做强盗他还是选择了后者，最后他撕掉了老妇的衣服，并理直气壮地说：“那么，我撕掉你的衣服，你应该也不会恨我。因为我不这样做，就会饿死。”
所叹，什么是恶？什么是善？这些在生死温饱前都显得那么不堪一击。 罗生门在日语中，指的就是人间与地狱之间的门，当仆人踏进这门时，也意味着一种选择。生活中很多时候也是如此， 我们都厌恶“强盗”，但下一秒，我们也可能成为其中之一 。
幸福感喜欢建立在别人的不幸之上
人们当看到弱势群体过得不好或处于窘境时，总会心生怜悯或出手相助，但是当他们过的比我们好的时候，嫉妒会超过祝福。
《罗生门》里有则故事《鼻子》很有意思，讲到：有个和尚因为鼻子长而带来诸多不便，经常被人耻笑。于是他想方设法要对身体器官进行矫形，但当他好不容易缩短鼻子时，大家不但没有停止耻笑反而笑他变得更加奇怪。
人会同情他人的不幸，但一旦对方从不幸中挣脱出来，大家却又会生出一丝敌意，一丝希望其重新陷入不幸的心理。和尚也在这种异样的氛围中变得焦虑，脾气变得更加古怪，更希望回到从前。当人心底那种隐藏的见不得别人比自己好的恶趣被芥川硬生生用文字暴露出来时，让人不免觉得有些羞愧。
诚然有软弱的地方就有谎言，但是谎言从何而来，从欲望来。生活在人间，成为一个至善之人很难，因为人都是有私欲的，但当幽暗与善良在撕扯的时候能抓住善意，就是良善的人。尝试面对野心，坦诚面对人性的幽暗，多一点坦诚与勇气，已经是在向善的路上了。