我不会写书评，故只能叫“读书笔记”。
日本著名作家芥川龙之介有个短篇小说名为《罗生门》。日本电影大师黑泽明拍了部响誉世界的电影叫《罗生门》。但此罗生门非彼罗生门。
- 很绕口。先说下什么是罗生门：罗生门，日本平安时期京城的正南门有个别称“罗城门”，由此化之。发表于1915年的短篇小说《罗生门》，是作家芥川龙之介步入文坛的处女作，讲述一个老妪在尸臭冲鼻的门楼上以拔死人头发做假发换钱为生、最后被一个为生活所迫而变成强盗的仆人抢去了衣服的故事，揭示追问了人的生存手段选择的问题。但是后来，“罗生门”成为了汉语“丈二和尚摸不着头脑”的问题之统称，比如：某某事件之罗生门。——这要归功于黑泽明的电影《罗生门》的功劳。黑泽明这部电影取材于芥川龙之介的另一短篇小说《竹林中》。
好，欣赏下这篇《竹林中》——
- 这是一篇很短的小说，其故事也很简单：一个叫武弘的武士带着自己美丽的妻子回家，半路上一强盗看中了他妻子的美貌，动了坏心眼……后来，武士被杀在了竹林中……
- 对，就是这么简单的故事。
这个故事在一般作者手里，如果这么讲出来，就不是小说、而是茶余饭后的谈资了。看看大师芥川龙之介是怎么化腐朽为神奇，把简单的故事变成小说的吧。
发现了竹林中的死尸，当然要破案。芥川龙之介写了七份供词：
第一份供词 是个樵夫的供词，他在竹林中发现了一具尸体，尸体的着装以及一根绳子等。
第二份供词 行脚僧的供词，他半路上碰见过武士及一女子。
第三份供词 補快的供词，他说他捉住了那个杀人的强盗，叫多襄丸，但武士的妻子不知道给强盗弄哪去了。
第四份供词 老妪的供词，老妪说死者是她的女婿，是若狭国府的武士，叫金泽弘武，二十六岁，女儿叫真砂，十九岁，是昨天起程回若狭的。
第五份供词 是强盗多襄丸的供词，他承认那男的是他杀的，可女的，他没杀。他说他是看上了美色而起了淫心，骗武士进了竹林，把武士挷在了一棵杉树上，然后强奸了他妻子。他本来强奸完想一走了之，可那女的不干了，说，两个男人必须要死一个，否则，她没法活下去。于是，强盗放开了武士，二人展开决斗，武士被*首匕**刺死了。可是，女人却跑了。
第六个不是供词，而是女人跑到一个寺庙里的忏悔词 她说，强盗把她糟蹋了，捆在一旁的丈夫又讥讽又嘲笑她，但她还是跑到丈夫身边，丈夫依然不原谅她，于是她受不了昏了过去，醒来时强盗已不知去向，她想到了死，就对嘲讽她的丈夫说，他们俩都要死掉，她不想让她出丑的事传出去，于是，她用*首匕**刺死了丈夫，可是，自杀的时候，她却没了勇气，于是逃到了庙上。
- 第七个是亡灵借巫女之口作的供词 说强盗强奸了妻子后，跟妻子说，你既已*身失**，你跟你丈夫破镜重圆是不可能了，不如就索性给我当老婆吧。女人居然抬起了她意荡神迷的脸，同意了。然后命令强盗杀了我。强盗听了，也不免大惊失色，踢倒了女人。然后，趁强盗犹豫之际，女人逃跑了。强盗也是劫色不劫命的主，砍断了捆在我身上的绳子，逃跑了。我已生无可恋，用*首匕**自杀了。
- 芥川龙之介通过七个人物的叙述构成了一篇结构奇特的小说，其中，三个当事人讲述的虽然是同一事件，却各执一词，甚至互相矛盾，我们阅读到最后，武士究竟是怎么死的，依然悬而未决，反陷于更深的疑云之中。有专家把芥川龙之介这种前无古人的多视角叙述称为“复眼式”叙述视角，为读者呈示了不同层面且互不相容的现实世界……黑泽明将这种视角搬上了银幕，在罗生门下，用不同人的视角叙述了一起谋杀案，故称《罗生门》。
- 电影使黑泽明成了大师，也使芥川龙之介成了大师。
- 也有专家称芥川龙之介这种叙事手法是立体主义，与毕加索立体主义绘画极为相似，能给受众以认识论层面的强烈冲击。
- 我是2013年在中国医科大学附属医院住院期间看完的《芥川龙之介读本》一书的，印象久久挥之不去的就是这篇《竹林中》，因为我是在2003年看的《罗生门》盗版光牒电影，有些印象，但电影属日语原音电影，字幕跟不上，看得有些糊涂，直到看完小说……
这本书之后，我又看了巴思斯的《终结的感觉》，我接连被震撼到了。自那以后，我就很少看中国作家写的东西了……
我可不是妄自菲薄，看世界大师的作品，真的长见识啊。