骂人一定代表一个人傻吗 (骂人能真正体现一个人的修养吗)

骂人一定代表一个人傻吗,骂人能真正体现一个人的修养吗

人生在世,谁还没有气到出口成章的时候。

学业不顺,职场受阻,情场失意……生活总是不遗余力的逼迫我们破口大骂。

梁实秋在《骂人的艺术》中说:想骂人的时候而不骂,时常在身体上弄出毛病,所以想骂人时,骂骂何妨。

人嘴两张皮,骂人不为奇。

而骂人,也最能看清一个人。

但少有人知,这骂人也分境界高低。

01

钱钟书是出了名的毒舌爱骂人。

年轻时,仗着有几分才华,当众说道:整个清华没有一个教授够资格当钱某人的导师。

他嫌弃叶公超太懒,吴宓太笨,陈福田太俗。

恃才傲物的钱钟书,曾两次失去清华的聘书。

但这丝毫没有影响他的斗志,以一己之力,单挑了半个文坛。

在著作《猫》中,他含沙射影地说林徽因过于风流,梁思成是个软柿子,徐志摩日常舔狗,沈从文有点娘,林语堂公然卖笑,周作人就是个向日葵……

当然,谈起自己的笔下的人物方鸿渐,他也能一针见血的骂道:“你不讨厌,可是全无用处。”

而后《围城》大火,有记者想采访钱钟书,他被烦的没办法,只能说:“如果你吃了一个鸡蛋感觉不错,又何必要认识那只下蛋的母鸡呢?”

当真是个狠人,狠起来连自己都骂。

“民国第一毒舌”的名号,钱钟书认第二,就没有人敢认第一。

也许是自古文人相轻,钱钟书在骂人的遣词造句上可谓是登峰造极。

吴宓曾说:“钱钟书的狂,并不是孔雀开屏的炫耀,只是文人骨子里一种高尚的傲慢!”

而在傲慢的背后,是他与生俱来的才华和日复一日的努力。

《围城》一书直接奠定了他在文学史上旁人难以企及的高度。

而耗费了他一生心血的《管锥编》,更有着不可取代的价值。

他略带幽默的讽刺,于后人看来,也平添了几分淘气与可爱。

(绣口一吐,祖安也不过尔尔。)

率性而为的钱钟书,虽说骂的幽默风趣、颇有道理,但大多还是为了逞一时口舌之快,终究是落了下乘。

“春来我不先开口,哪个虫儿敢作声。”

这句诗用来形容年少轻狂的钱钟书,最是合适不过。

不知直到晚年才收敛了一二的钱钟书,忆起曾经口不遮拦的自己,会不会心生无限感慨。

此应为骂人的第一层境界:小我。

骂人一定代表一个人傻吗,骂人能真正体现一个人的修养吗

02

在电视剧《觉醒年代》中,有这样一个场景。

北大在图书馆办开学典礼,聘请学贯中西的辜鸿铭为大学教授。

底下的众多学子看到台上的辜鸿铭,爆发出一阵唏嘘声:“这就是鼎鼎大名的学界耆宿,怎么这身打扮?”

只见他身穿着长袍马褂,头戴一顶瓜皮帽,脑后拖着一根油光水亮的花白长辫子。

面对底下众人的讥笑,辜鸿铭讲了这么一段话:

“可笑吗?我的辫子长在脑后,笑我的人,辫子长在心头。老夫头上的辫子是有形的,而诸公心中的辫子却是无形的!”

一语惊醒梦中人,众人纷纷羞愧地低下了头。

而越是了解辜鸿铭,就越是佩服他骂人于无形的功夫。

这个生于西方的中国人,终其一生在大力推行东方文化的输出,强调文化自信。

也因观念不同,与全盘西化的胡适进行了半辈子的论战。

被称为“晚清怪杰”的辜鸿铭不仅骂新文化的倡导者,也骂无理的当权者。

慈禧过寿,他送了副对联:“天子万年,百姓花钱,万寿无疆,百姓遭殃。”

袁世凯“驾崩”后,举国哀悼,他竟然欢天喜地请了戏班子,在家里唱了三天戏。

其实不仅骂国人,他都骂到国外去了。

跟英国人用英文骂,跟法国人用法文骂,跟德国人用德文骂,无所不骂:

“你们并不比中国人高尚一丝一毫,甚至更加的野蛮和肆无忌惮。”

《论语》中说:上不臣天子,下不事诸侯。

传统的士大夫精神,在辜鸿铭的身上展现地淋漓尽致。

“敢同恶鬼争高下,不向霸王让寸分。”

辜鸿铭骂人,是为了中华传统文化,也是为天下黎民百姓出一口恶气。

而今百年已过,古文诗词几人知,倒是英文培训遍地开花。

谁家孩子英语好,就好像高人一等似的。

若是辜鸿铭在世,还得骂上一骂。

此应为骂人的第二层境界:大我。

骂人一定代表一个人傻吗,骂人能真正体现一个人的修养吗

03

知乎上有一个特别有意思的问题:

为什么鲁迅的批判,能让他成为文学家、思想家、革命家,而现在大多数人的批判,只能成为网络喷子和杠精?

你觉得鲁迅是骂人,其实他是批评。

你觉得喷子是批评,其实他是攻击。

你觉得杠精是攻击,其实他是*辱侮**。

据不完全统计,鲁迅专业骂人几十年,被骂着上千人。

在文章里指名道姓嘲讽骂过的人,上到军阀吴佩孚段祺瑞等,下到一众文人胡适郭沫若等,连自己的亲弟弟周作人都骂了一遍,共有百人上下;那些不忿被骂要骂回去的,也有二三十人。

鲁迅一生参加过许多骂战,但从无败绩,恐怖如斯。

叶灵风曾在文章中写道:照老例撕几页《呐喊》去擦屁股。

鲁迅知道后说:好像我那一本《呐喊》,叶灵风还没有在上茅厕时候用尽,倘不是多年便秘,那一定是又买了一本新的了。

当真是字字珠玑,鞭辟入里。

鲁迅先生虽骂人,但大多是点到为止。

但有一种人,却被拉出来反复鞭尸。

在《呐喊》中,骂他们麻木不仁,为刽子手喝彩;

在《药》中,骂他们是被人提着脖子的鸭子;

在《孔乙己》中,骂他们是无知的嘲弄者;

在《阿Q正传》中,骂他们是沾沾自喜的闲人;

……

而他们,就是在鲁迅笔下的“看客”。

也是现实生活中的你我。

一句“哀其不幸,怒其不争”,道尽了呐喊者无限的悲怆。

而今已有百年,未醒之人,仍不计其数。

鲁迅曾说:“横眉冷对千夫指,俯身甘为孺子牛。”

他终其一生扎根于地底,托举起新生。

金刚怒目,菩萨低眉。

在黑暗中怒骂,在绝境中疾呼,一双冷眼的背后,是一副热肠。

有一分热,发一分光。

就像萤火一般,不必等候炬火。

此应为骂人的最高境界:无我。

骂人一定代表一个人傻吗,骂人能真正体现一个人的修养吗

04

老话说:“品现于事,心藏于身。”

若在骂人时,仍保有分寸与修养,那品行必然不差。

若是像泼妇骂街一般,这种人趁早远离。

城门失火,还容易殃及池鱼。

骂人,要有理可依、有情可循、适可而止。

这就像赌博,小骂怡情,大骂伤身。

在生活中,我们要学会控制自己的情绪,修炼语言的艺术。