老祖宗给我们留下了许多通俗易懂，朗朗上口，又富含哲理的谚语。

比如 “没有耕坏的地，只有累死的牛” 这句古谚语，它之所以经典，就在于既讲述了一个朴素的事实，又暗含两性关系，而且形容得非常贴切，恰当。

那么问题来了， 古人是怎么从耕田这样朴素的劳作中联系到了生殖繁衍的呢？

这就必须说到我们古老的农耕文明了 。

农耕文化的演变

我们都知道，华夏民族是一个以农耕为主的古老民族，经历了几千年的历史变迁，不断向前发展。

但是，农耕这个词最早是从什么时候开始出现的呢？

最早的时候，我们的先祖并没有掌握耕种这样一项神奇而伟大的技能。

那时候人类种群密度小，大自然草木繁盛，有丰富的食物可以供人类采集，比如大量的植物类食物，以及数量众多的体型大且较为笨拙的食草类动物，如牛，羊，猪。

靠着团体协作一起采集，打猎，捕鱼，足以养活一个较小的人群。

随着人口的不断增长，对食物的需求量越来越大，无论是采集、还是捕鱼、狩猎，都渐渐地不足以满足人类的需求，而且这种简单地向大自然索取食物的方式收获越来越少，难度越来越大。

但是在这个过程当中，人们发现采集来的某些植物种子掉落在地之后来年会自己长出来新的粮食，于是人类发现了五谷，原始的种植业逐渐开始了；猎取回来的一些活的动物幼崽吃了可惜，丢了舍不得，于是被驯养起来，简单的养殖业也开始了。

于是，人们不得不思考该如何养活自己！

人类获取食物的主要方式，转向了种植业和养殖业。

狩猎和捕鱼变得越来越艰难之后，让许多原本从事这些活动的男子开始加入农业劳作，在不断改进种植技术，制造和改良农业工具的过程中，也使得农业种植的技术性大为增强，劳动强度大大提高，女性已经渐渐不能胜任这些工作。

也是随着这种变化的过程，人类由最初的母系社会过渡到了父系社会。

而我们华夏民族的农耕始祖，叫作后稷。

据《史记》记载，后稷是黄帝的玄孙，帝喾的嫡长子，帝尧的异母哥哥。

后稷名弃，据说他出生的时候把亲妈姜嫄都吓到了，以为是不祥之兆，准备抛弃他，但后来因缘际会又抱回去抚养成人了，所以取名弃。

后稷从小就展现出了在种植方面的天赋，长大后更是以擅长种植谷物稼穑著名，并主动教导老百姓更先进的种植技术。

于是，帝尧就推荐后稷做农官，负责农业种植技术，天下百姓因此受益良多。

但是在后稷的时代，还没有应用驯化后的牛进行耕地。

第一个用牛耕地的人叫叔均，是后稷的侄子。

耕牛的应用，在上古时代农业发展中具有重要的里程碑意义。

它极大地提高了百姓的日常生产效率，既减轻了人的负担，又让土地的利用效率和肥沃程度大大增加，大幅增加了农作物的产量。

从此之后，使用牛耕地成了农业种植的传统，无论是南方还是北方，无论是黄牛还是水牛，都被广泛用于耕地。

一直到现在，一些山区依旧在使用耕牛，尤其是小块的梯田。只要是人能够去到的地方，基本上耕牛都可以去，这是现代机械无法替代的一点。

耕牛和土地的地位

民以食为天，在我们这个长期以农耕为主的社会里，耕牛和土地，又是农业生产中最为重要的生产资料。

因此在古代，农业是国家的命脉，耕牛和土地是农业的命脉，是百姓的命根子，部分地区还有以牛为图腾信仰的。

这就很好理解，为什么历朝历代都非常重视保护耕牛，把私自屠宰耕牛列为一项重罪。

除此之外，全国各地还出现了各种各样的节日来祈福。

比如在*藏西**地区，至今仍保存着一种非常隆重的“春耕仪式”：男人们赶着装饰有红缨和哈达的耕牛，妇女和孩子们有的端着“切玛”，有的背着香草，手提青稞酒壶，身着节日盛装，聚集在农田。在农田中央燃起“桑”，并不断地浇青稞酒，祝福新的一年获得好收成。

耕牛很重要，土地更加重要。

农民没有耕牛会导致减产饿肚子，而失去土地的后果更加严重，看看历代王朝末期的农民起义是怎么出现，王朝是怎么覆灭的就知道了。

耕田怎么跟生育联系起来的

我们习惯称呼“大地母亲”，因为土地能够孕育生命，滋养万物，是我们赖以生存的根本。

所以，即便是古代的皇帝以天子自居，每到春耕之前，也要亲自参与其中。早在西周时期，周天子就率领诸侯亲自耕田，举行“籍田”的耕作仪式，天子亲自扶犁，寓意“敬天保民”，这也成了后世历代皇帝的保留项目。

土地孕育万物是为地母，而天子躬耕其中，代替的是为地母耕种的天父的形象。

而且在神话故事中，土地便在其中担任了相当重要的角色。

在中国古代神话中，女娲造人，使用的原料取自土地；古希腊神话中，人类的第一个女人潘多拉，也是用泥土造出来的。

为什么世界各国的神话中，都不约而同地选择泥土作为造人的原料呢？

我想，大概还是因为土地既可以孕育万物，又可以吸收万物，形成一个循环，万物在天地之间不断轮回。

在古代社会中，女性扮演的也是一个孕育生命的母亲的角色，与土地承担着类似的责任，传递的是人类的希望和未来，因此把女性比作大地也是比较合适的。

而从这个层面来讲，耕牛的辛勤劳作，就是在滋润土地，让土地变得越来越肥沃，产出更多的粮食，养育更多的人口。

在父系社会，男人扮演的角色，与耕牛非常的类似。

如果把男人比作耕牛，他们的劳作，辛苦付出，都是为了保护心爱的女人，共同养育孩子，男人越努力，女人越幸福，他们能养育的孩子就更多。

“耕田”在这里也象征着“宠爱”。

有句话说得好，好女人都是被宠出来的，男人负责辛苦耕种，抵抗来自于生活中的风雨，而女人则像田地一般安心孕育生命与希望。

但耕牛需要适度的休息，男人也需要休养，和心爱的女人的温柔抚慰。

不过，社会总是在不断向前发展的，随着生产力和生产方式的不断更新，男人和女人之间的角色也会随之发生一定的变化。

现代女性已经开始在社会生产生活中扮演越来越重要的角色，她们已经不满足于困在家庭当中担任贤妻良母，养儿育女。

以上， “没有耕坏的地，只有累死的牛” ，蕴含着古代社会非常重要的生活哲理，千万不要因为自己肤浅地想象，看轻了这句谚语。