西游记后传，定数的可怕之处，连无天和如来佛祖都难以逃脱。
无天成魔的前身摩罗，来到灵山河畔，不断幻化，迷惑刚证悟成佛的如来。被如来身放金光降服后，化作一朵黑莲，摩罗的真身则被如来打入黑暗之渊。却不想黑莲被孔雀吞入腹中生根，这孔雀就是后来被佛祖封为佛母的孔雀大明王。黑莲借助孔雀大明王的力量幻化，摩罗消失无天出世。
无天一念成魔后，在黑暗之渊潜心修习，将魔法练到极致，法力和如来相当。无天通过法力就可测知，只有度过三百年的劫数，他的真身才可进入三界。而他偏偏不信邪，非要改变这个劫数，也就是定数。所以两次派黑莲圣使抢夺唐僧师徒的经书，第一次抢到了，却是无字经书。第二次，抢到的虽然是真经，却被如来法身化作的大山。撞碎了无天的元神黑莲，真经又回到了如来的手里。
无天无奈的说道，“是我心太急了，劫数未尽，是无法勉强的，看来我们只好再等三百年了”。无天为什么对那部经书如此看重，原来无天知道那部经书，夺天地之造化。如果汲取佛法的力量，就可提前度过三百年的劫数。
无天和如来的法力相当，但是他们的修为却是相反的。如来跟无天如同是善恶的极点两面，如来的修为是将自己的善念发挥到极致，而无天却是将自己的恶念发挥到极致。所以他们两个人也是对等的，谁也无法消灭谁。就像一个人的善恶两面，谁也消灭不了谁。
所以，无天盛气凌人，直逼灵山时。如来并没有在法力上跟无天一决高下，因为如来知道自己的定数和无天的定数。如来曾淡定的对无天说过，“你虽然已参透了劫数，可是你永远也不会明白。如果你的善念永远不发动，那么在劫难逃的是你，这是你的定数，不是我的”。这是说的无天虽然参透了自己的劫数，却没有参透自己的定数，就是最后被悟空消灭的下场。
同时如来也对他说过，“就像我无法抗拒定数一样，到了那一*你日**也无法抗拒”。所以如来知道自己无法抗拒转世投胎的定数，既然是定数，何为定数，无法改变的就是定数。到了那一日指的就是悟空化为无骨舍利的时候，也就是无天被灭的定数，无天法力再高也是无法抗拒他的定数的。
无天在灵山也曾对黑袍、赢妖和巨蝎说过，“你们知道什么，你们以为如来他真的死了吗。如来没有死，而是转世为凡人，这就是所谓的定数。我统领三界的时间是三十三年，三十三年后如来还会回来”。赢妖问道，“佛祖，这个定数可以改吗”。无天说道，“如果可以改变那还叫定数吗”。并说了一句，“可我偏要改变这个定数”。所以在黑暗之渊无天想改变劫数，都没有成功，他又想改变如来重回三界的定数。
所以就处心积虑的诱骗悟空，去寻找如来的转世灵童和十七颗舍利。即使抓到了灵童，他的黑莲圣火也没能把灵童锻杀。在三界折腾了一番，最后才发现被如来和悟空耍了。
如来之所以圆寂，不仅知道自己的法力和无天相当，而且打下去也没有什么意思，自己投胎转世的定数也无法改变。如来之所以能够淡定圆寂和重返三界，是因为他的智慧已达圆满，通过智慧可以洞察三界的过去、现在和未来。也就是说如来不仅参透了劫数，还参透了定数。他知道自己转世投胎的定数无法抗拒，无天也抗拒不了被悟空灭掉的定数。
单凭如来圆寂时说的一首佛偈，就比无天智高一筹，“众皆一心，唯使二心。黑衣释迦领辖三界，真性灵投入释凡家，涅槃重生回归佛土，唯子唯系，方解此厄。乾坤晴朗，二心归一”，这首佛偈，无天根本没有在意，因为无天太过于相信自己的法力。他认为他的法力瞬间可摘取佛界众圣顶上的三花，以他的法力就可改变定数。
他简直是痴心妄想，如来和他法力相当。都难以逃脱投胎转世的定数，他能改变如来归来的定数，能逃脱被悟空化为无骨舍利的定数吗。借用无天的一句话来说，“如果可以改变那还叫定数吗”，可见定数的可怕之处。