刘少生——“高兴的泥塑”
刘少生，草根泥塑师，人送称号“泥人刘”
刘少生70年代高中毕业后在乡办的玉雕厂工作，因为聪明、好学、有一定的美术基础、学历够高，就被委派到通州深入学习，回厂不久后就参与到玉雕的设计当中。21岁时，他与同为乡玉雕厂的设计师于庆成出外考察学习，火车上于庆成拿出泥坯即兴创作，刘少生在旁边看到一块普通的泥块在于庆成手中经过捏挤雕塑、整修琢磨渐渐成为一件栩栩如生的人物造型，不禁大感兴趣，从此泥塑成为他工作之余的最大爱好。
80年代初玉雕厂解散，刘少生离开了工厂，面对着上有老下有小的生活现实，他开起了理发铺，心灵手巧、技术够硬很快为他赢得了一群老客户，解决了生活窘境，刘少生觉得理发空闲时间不做些什么感觉日子过得虽无忧但苦闷，回家时看到曾经做的泥塑，发现还是无法割舍下对泥塑的热爱，于是在理发的同时继续进行着泥塑的制作。
80年代末，刘少生与朋友联系得知天津要举办一次民间艺术品展，蓟州的泥塑是这次展览一个重要内容，朋友得知刘少生多年来从未懈怠泥塑的制作邀请他一起参与，距离展览还有几个月的时间，如果要拿出精心的作品需要封闭式的创作。面对着多年割舍不掉的爱好和养家活口的生计，刘少生陷入深深的思虑，最后在家人的支持下，刘少生加入了蓟州泥塑的创作队伍，经过几个月的进行设计、创作、制作，刘少生的“龙”形泥塑取得了成功，成为此次展览会上唯一件售出的泥塑作品，天津《今晚报》、天津电视台、蓟县电视台等媒体参访纷至沓来，尽享声誉之时刘少生的泥塑人生貌似达到了一个巅峰，以后凭借着自己的泥塑作品，生活无忧的日子也就不远了。可不久后，刘少生又开始面临着生活还是爱好的选择，面对着对自己的爱好默默支持的家人，刘少生重新开始了为生计打算，但是几个月的时间原来理发的老客户已经不在，于是重新购置了工具做起了黑白铁活计，闲时继续从事着泥塑制作。
90年代初，于庆成受人之托重塑盘山观音庵佛像，正好得知刘少生一直从事着泥塑制作，就找他刘少生一起来做，从此佛像泥塑成为刘少生正式匠人生涯，那一年刘少生42岁。刘少生说观音庵佛像泥塑是他从事佛像泥塑的开始，那时候他把自己当成一个泥塑学徒，多看勤学，逐渐的掌握了佛像泥塑的制作技巧。刘少生名声鹊起开始于遵化，他塑造的佛像构思严谨、技术精湛、宝相庄严、色彩庄重，“佛像刘”的名声逐渐在圈内叫响，华北地区众多寺院的佛像泥塑建造和修缮纷纷找到刘少生。那段时间刘少生难得有休息时间，每到闲暇他都静静的思考对于泥塑的认识和想法，并整理记录下来，那时的他开始构思反应农村生活、市井文化的泥塑，刘少生说自己是农村出来的，对乡土有着深深的依恋。
21世纪初，忙碌的佛像创作告一段落，刘少生有了自己的空闲时间，他开始将自己的“农村生活”计划付诸实施。习惯了大型雕塑作品，开始的时间对于小型泥塑刘少生像个初学者一样重新琢磨、设计，画图稿、制泥坯、塑形态、开脸面，其中最难的就是“开脸儿”，人物面部表情是对一个作品成功的关键因素，习惯了大型泥塑的刘少生在做了毁、毁了做的反复制作中，终于形成了自己稳定的风格，“泥塑就是要耐得寂寞，越来越深入”。10余年间刘少生制作了反应农村生活、世纪变迁的作品近300件，撒谷的、碾磨的、开石的、耕地的件件作品反应了7、80年代乡村特色生活和传统劳作，成了那个年代独有的记忆。
看刘少生的作品你能发现，最多的面容是笑脸，刘少生说：*官高**不如高禄、高禄不如高寿、高寿不如高兴。这是刘少生的高兴生活，成就了他的“高兴的泥塑”。
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