中国的文字，细琢磨起来很搞笑，很让人跺脚。
刚出生的小不点，牛的叫犊，马的叫驹，羊的叫羔，狗的叫崽，人的叫孩，不能乱用，也绝对不能搞错，搞错了，就既不生动又不形象，试着把犊换到马或羊的身上，那种神形兼备的感觉便荡然无存，全没了声情并茂的感觉。
又如视死如归一词，简直是越品越有味：想想回家的感觉，妻子倚门待望，桌上小酒小菜，就是一个字－－美，如此美好的感觉居然和死放在一起，你能说中国的文字不活蹦乱跳？多少豪杰勇士，为了自己的所谓理想，眼睛一闭，死了算了，死有啥可怕？视死如归，死了约等于回家。
想像不出，当年项羽跑到了乌江渡口，左想右想，一咬牙，一跺脚，算啦，不死了，不妨找点细菌吃吃，大病一场算啦，那会是种什么效果？
说到死，中国的死也是特色非凡，天纵英明的皇帝老爷把你恨得不行，咔嚓一刀，将你尊头剁掉，却还硬说是“赐死”，死都是赐的，还拿人当不当人？而且，想让人赐死都得一定级别以上，否则，你就算想挨那一刀，都不够赐死的资格，让翻史书的那帮人真真是跺疼了脚后跟。
说到皇上，人家还有一出好戏，就是“承恩”，把良家妇女一顿乱搞，不但没人拿了刀去找人拼命，反倒是让人觉得这是种至高无上的光荣，值得敲锣打鼓四处显摆；只因这样一搞，那被承了恩的女士一家便可鸡犬*天升**，接下来与承恩类似，“临幸”一词也是皇家特产，大街上看到漂亮美媚，便锦衣卫前呼后拥地拿下，送进宫里，胡乱一顿瞎搞，合了心思便收入后宫，不合心思便处理掉，与一个流氓有啥区别？
如此这般，自然也要说到“压迫”，受压迫，要反抗。这词挺老，但意义却延展得无际无边，其实“压迫”一词本是男女之事，除非强奸，大多受用无穷，其乐登仙羽化，少有反抗，何苦之有？
却偏偏有人将这样一个美妙词汇说成是没有人性的欺诈和剥削，可见人类失去联想，世界真是不得了。
而相比之下，“云雨”一词便要诗意得多，云就是白白的棉花一样软软的云，雨自然也就是稀里哗啦的雨，但这两个字搁到一块儿堆，那意思就差了十万八千里。相比之下，压迫是纪实，云雨是写意，可谓联想无数。
《红楼梦》里。贾宝玉同志出生之时，嘴里有一块被称做玉的东西，估计是他妈肚子里的结石，用来标榜此人物来路不凡，如此的情节，是作者照抄了五胡十九国中的汉赵帝国的首任头上刘渊的情节，刘渊出生之时，同样免不了他妈吃了“日精”之说，据说还和一条鱼有过一夜情，才有这个半人半妖的刘渊出世，而且不仅如此，刘先生的出生，手心里多了个汉字，就是他的名字“渊”，我妈倒是没说我出生之时是不是手心里攥块抹布还是有个英文“乔治”、“约翰”啥的，估计是没有，要是有，俺现在没准兜里就揣着一大堆绿卡护照。
看过史书的朋友，一定会对中国历代伟大不堪的皇帝故事多少有些印象。不约而同的是这些乱马七糟的史书上，居然把那些皇帝们整得人不象人鬼不象鬼，《殷帝本纪》上，商王朝的第一代当家的契先生就不是凡人精华，而是他娘吃了个鸟蛋的产物，汉高祖刘邦同志，他爹居然是一条长虫，更有降生之时天上打雷地上冒光，更有五彩云气前后院子里驱之不散，如此隆重的出生场景，可谓千篇一律，史书上笔笔皆是，举不胜举。
如此人兽相交，哼哼唧唧不可开交的场面里全没了男人啥事，各位男性看官们，咱还活着干啥？