本剧刷新了我对法律的三观，可以说很多在学法的时候想不明白的问题，在这部剧中都想明白了。
整部剧，都在阐释法律这个东西到底是如何运作的，刑事案件中，宁可放过1000个罪犯，也不能让一个人含冤入罪。民事案件中，不要妄自开启自己的上帝视角来评判正义与非正义。
1、实体正义与程序正义：
学法的时候，一直不明白为什么程序正义优先于实体正义，因为原先在我看来，不择手段的保证结果正义，让坏人受到应有的处罚，让好人得到应有的报偿，不是更好吗？但是，如果这种“手段”没有程序正义的限制，那么司法就会走向失控，从而法律这个东西变成了一部分人的排除异己的工具，或者变成了“能够拿钱买到的正义”。
2、*意民**、民主与法律的关系
要不要保护原始森林那一集中，别府敏子法官竟然要通过村民投票来决定是否保护这些“世界遗产”。当时我们的傻白甜女主就表示反对：如果让*意民**介入司法，司法就完蛋了。诚然，*意民**是极其容易被煽动的，很多情况下，“随大流”成本低，有可能还会得到额外的收益，而做一个“不随大流”的人，会冒着极大地“被批判”的风险。这让我想起了药家鑫案件，当时替他说话的人，都被全国人民喷死了吧。我对案件不是很懂，断然没有发言权，但是我不赞成这个案件被媒体报道出来之后，全国人民的那股“非死不可”的劲头，这样会给主审法官多大的压力啊，审理案件又不是我们玩的“杀人游戏”，想投死谁就投死谁，如果那样的话，还要法院干什么呢？如果确实需要用“人*意民**识”消除法律的“刚性”，那就建立健全的陪审团制度好了，这点我欣喜地看到，已经有电影人拍了一部叫《十二公民》的电影来探讨这个问题了。
3、死刑该不该废除
古美门律师在庭审过程中已经明确表示出来了，他是死刑的支持者，并且为“世纪恶女”做无罪辩护。而小黛和羽生律师认为应该做减刑辩护。“以眼还眼，以牙还牙，以命抵命”再公平不过了，但是死刑是不可逆的判决，必须慎之又慎，否则，国家机器就成了草菅人命的刽子手。看过《大卫戈尔的一生》的人都知道，男主人公不惜用自己的生命给了美国司法一记响亮的耳光，打脸，啪啪的。
4、当我们在探寻真相时，我们到底在探寻什么
又回到那个“上帝视角”的问题上来了，首先真相是以证据呈现出来的，而证据是可以被伪造的，所以我们所探寻的真相，有可能就是被伪造的。电影《全民目击》中，被告人就体现了“只要我有钱”，什么证据都可以伪造出来。但是真相永远不可能再现了，我们无法“回到过去”。
5、“love and piece”，“win-win”能否实现
第二季很多案件，明明就是“零和博弈”，双方的利益有着不可调和的冲突点，如果自己的幸福是建立在他人的痛苦之上的，那么又谈何“love and piece”，“win-win”呢？法庭上，怕是只有利益的纠葛，情感的纠葛。羽生晴树律师为所有人设定了一个“幸福的结局”，如果事态没有按照他预想的那样发展，那么他就会插足干预。羽生晴树是一个功利主义者，他追求的是人们幸福的最大化，而幸福的最大化的计算方法就是双方或者三方当事人的幸福感的叠加。如果这个过程中有少数人忍受痛苦，只要多数人获得幸福，那么那些少数人就去痛苦好了。而且，这里的“多数人的幸福”，是由羽生律师自己去定义的。我很能理解小黛最后会逐渐地不认同他的做法，因为这样做真正的侵犯了当事人自由选择的权利。一妻多夫案件当中，羽生就把让每个人得到幸福人为地设定为“将这个奇怪的家庭组合拆散，这样大家都幸福了”，每个人的幸福是由自己去定义的，岂是容一个律师所决定的？
6、律师这个职业到底是干什么的？
站在委托人的立场上，帮助委托人打赢官司。在日照权案件中，古美门站在了大公司一边，并且说这家地产公司如果破产了会有很多产业工人失业和流离失所（当时小黛就震惊了）；在绢美村化学污染案件中，古美门站在了村民的一边，并且在村民已经快要放弃诉讼的时候为大家鼓劲。你能说古美门立场不坚定，一会帮助弱势群体，一会又和弱势群体对着干？在正义的两端摇摆不定？不是的。为委托人代言，这本身就是律师的天职。黛真知子眼中的正义，是否是真正的正义呢？ 怕是世事瞬息万变，正义的标准也是随之而转化的吧。 人类又不是上帝。其他的东西，比如“探求事实的真相”、“为原被告带来幸福”、“和解并达到双赢”我只能说，尽力而为。
也许，古美门律师一开始也是对*善美真**抱有最初的幻想的吧，但是，看到了有那么多人在法庭上为了自己的利益争得头破血流，看到了太多的人性的“恶”，都有一些心灰意冷了，他选择的解决这个问题的方法，就是“爱上丑陋”。当他看到小黛时，仿佛又看到了十多年前初出茅庐的自己，他会不遗余力地把自己的所有本事传授给她，并在内心希望小黛获得成功……总之，这是一部“贱精”律师男主和傻白甜女主（第二部还有一个迷人精男二号）的一部轻松搞怪嬉笑怒骂又不失深度的好剧！