正月十五过了年就过完了吗 (正月十五过了还算年吗)

人们通常认为过完正月十五年就远了,实际上并非如此。

到正月十五算是过完年了么,过完正月十五代表新的一年开始吗

在中国的大部分地方,过完正月十六才是真正过完了年,正月十六是旧的一年的结束,也是新的一年的开始。

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正月十六是习俗非常多的一天,人们通过走百灵、跑百病、爬城头、送牛桩、嫁鼠女、逛庙会等习俗,求取新的一年的健康快乐。

正月十六的十大民俗活动。

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一、走百灵在鲁西南一带很盛行。年味已远,早春来临。庄稼人正处农忙咋闲时候,窝憋一冬的妇女儿童是该走出去踏踏青、健健身了。“走出门庭,心灵手灵”,在济宁地区,早年她们多到孔庙、孟庙、曾庙去烧香许愿,母亲们祝愿儿女成龙成凤、心灵手巧。不过这是说在过去,现在这些景点收费了,老百姓改成了攀岭登山望景了,走百灵实为走百岭了。更有人在这一天进行走亲访友,相互交流了。二、跑百病

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中原地区有“正月十六跑百病”的传说和传统习惯,形式大抵和走百灵差不多,只是叫法不同。也就是说正月十六这一天,吃过早饭,几乎是家家户户都大门挂锁,全家出动,到四处去“跑百病”。据人们讲:经过正月十六这一游,就会使“百病”在舒心畅快的短距离旅游过程中,全部“遗”在路上,“遗”在野外,使得“百病”全消;没病没灾的会好上加好,更加健康;有病有灾的正好“遗”掉,逢凶化吉,时来运转!

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三、爬城头

是从明代兴起的南京地区独特的民俗活动,流行着“爬城头,踏太平,走百病”的说法。上世纪六十年代前后,由于城墙遭破坏等原因,这一民俗几近消亡。现在,随着台城、石头城、中华门、中山门、汉中门等段城墙陆续修复和向市民开放,这一活动又得以延续。现在可看到的是,登上城墙的主要是一些七八十岁的老年人,不少人费力地扶墙登临后,只在上面走动一下就下去了。

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四、送牛桩

正月十六送牛桩是以前的习俗。要八个男人参加,其中要有一个年轻的小伙子。他们晚上先到邀请的人家吃晚饭,等大部分人家都睡觉时,就去偷牛桩。偷的物品有砖头、碗、鞋子等。偷好了用红纸包好,交给其中最年轻的一个小伙子拿着,叫抱桩子。然后就一起到主人家。抱桩子的小伙子就抱着偷来的物品,爬到主人睡的床上睡一会儿,最后还要撒一泡尿在床上(太过份了),再把桩子恭恭敬敬的交给主人保管。对此事各人要守口如瓶,否则就不灵验了。等到主人家生下男孩,一定要到被偷物品的人家去报喜。等到小孩一周岁时,偷桩子的人家还要回报被偷的人家,偷什么还什么,一还十或一还百。

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五、鼠嫁女

“老鼠嫁女”、“老鼠娶亲”的年画和剪纸在我国民间视为“吉祥物”,过年过节时贴在墙上和窗户上。四川绵竹印制的《老鼠嫁女》年画,表现一伙老鼠掮旗打伞,敲锣吹喇叭,抬着花轿迎亲。骑在癞蛤蟆背上的是“新郎”,头戴清朝的官帽,手摇折扇,双目注视着一只大金箱,显出一副贪婪的样子。正当这伙丑类大摇大摆,招摇过市之时,等待它们的却是一头大黄猫。前面鸣锣开道的一对鼠兄鼠弟,其中之一已被猫的利爪抓住,另一只则咬在猫的嘴上。此时,坐在花轿里的“新娘”,自知末日来临、泪流满面。这幅年画反映了人民鲜明的爱憎。

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六、逛庙会

蓬莱当地旧传,阴历十六为海神天后的生日,当地百姓当作节日庆祝。届时,人们从四面八方赶往蓬莱阁天后宫,进香膜拜,求签许愿,捐香火钱,香火甚盛。当地百姓纷纷组织戏班、秧歌队到天后宫对面的戏楼、广场上给娘娘唱戏,献演俚俗戏剧和大秧歌。人们给娘娘进香后,多与亲朋好友在天后宫前看戏看秧歌,趁兴游览蓬莱阁及其附近名胜,在阁下广场购买个人喜爱的小商品,直至尽兴而还,这一习俗沿袭至今。届时人山人海,热闹非凡,称为“庙会”。

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七、舞旗花

舞旗花的准备工作须提前几天进行,到坟林山坡拾扫柏颗,寻找来废锅用石臼捣碎,选街面中央刨冻土、修地臼。做这几样很辛苦费力,此外,还要准备好麦秸、锯末、旗杆、拴羊的铁索和凿好眼的废铁桶。旗型铁桶里表层装的是豆秸,然后锯末,靠中心和底部便是柏颗和锅硝。旗杆约丈高,用铁索把上头和铁桶连结实后,先将豆秸点着了,迅速把旗杆下头插在地臼里,开始转动。随着火势,慢慢加快速度,一条吐着火舌的游龙便呈现在人们面前。随着四周的人们的呐喊声,转动者越发卖力,直到汗流浃背被换掉为止。当碎锅硝烧红之时,正是最精彩之处,火红球变成了白炽球,四射的金星噼啪作响,漆黑的夜晚亮如白昼。速度再快点,铁索拉平成水平状,迸发出的锅铁打到石墙上,再反射回来,围观人群生怕飞到自己身上,不由得往后撤了再撤。舞旗花,源于何年?大概是源于明朝洪永年间。大量的士兵转业到苏鲁豫皖,垦农安家。为增添节日喜庆气氛,把*队军**的*药火**成份改过了,装在铁桶里摇,后来便演变成现在这个样子。

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八、炒麻花

炒麻花就是把玉米放在铁锅用火烧了炒,有的人家没有玉米,就用稻谷代替;据说,炒麻花能炸老鼠眼睛;玉米愈炸得凶,老鼠就死得越多。炸麻花的习俗在农村最为流行,也象征着辛苦劳作的农民伯伯们对于新的一年“五谷丰登”的美好期盼。

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 九、舞火把

正月十六舞火把,源于何年已无法考证,也没有明确的文献记载它与民间的“火把节”有无关联。但从舞火把的庆祝方式与老百姓们“逐疫去灾,灭虫保苗、催苗出穗、祈求丰年、招引光明、迎接福瑞”的美好愿望来看,“舞火把”与“火把节”有异曲同工之妙。

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十、朝人宗、拜三皇

这是甘肃地区正月十六的民俗活动,伏羲是中华民族的人文始祖,位居三皇之首,百王之先。三皇指太昊伏羲氏,炎帝神农氏,黄帝轩辕氏;五帝为帝喾、颛须、尧、舜、禹。

到正月十五算是过完年了么,过完正月十五代表新的一年开始吗 ​天水是羲皇故里,故正月十六日在人宗庙朝拜伏羲,相沿成俗。