初始局面

一开始黎巴嫩本土有两大宗教，一个是基督教马龙派，另一个是伊斯兰教德鲁兹派。除此之外，也有一些小的教派，比如东正教，但势力都不大，基本上是马龙派掌控政府。

一战之后，法国人得到了叙利亚，但他们发现隔壁的黎巴嫩，紧邻地中海，有天然的优良港口，战略价值比叙利亚还要高，就动起了心思。

法国人把叙利亚的一部分土地划给了黎巴嫩。之所以这么做，当然不是希望黎巴嫩投桃报李。划出去的土地上生活着大量的伊斯兰教逊尼派和什叶派。法国人企图通过增加伊斯兰教的人口，稀释基督教的力量，先将局势搅浑，再趁机摸鱼，应该是得了英国人的真传。

于是新黎巴嫩就形成了基督教马龙派、伊斯兰教德鲁兹派、什叶派、逊尼派，东正教派五大势力。

1934年，黎巴嫩进行了一次人口普查，结果显示，基督教和伊斯兰教的人口比例为6：5。于是就以此为基准，基督教和伊斯兰教在议会中按照6：5的比例，来分配席位。

此后虽有变动，但基本上都保持了这种政治平衡。马龙派当总统，逊尼派当总理，什叶派当议长，整体来说还算稳定。

第一波外来势力到来

这种依靠人口基数来分配政治席位的制度存在一个bug。如果人口数量下降了，那么分配的席位会相应地减少，权力就会发生变更，主导地位就会受到挑战。

1934年的人口普查后，伊斯兰教多次要求再进行人口普查，可掌权的马龙派死活就是不同意。他们心里很清楚，即便不普查，光用肉眼看都看得出，伊斯兰教太能生了，基督教的出生率远低于他们。任凭伊斯兰教怎么请求，马龙派就这么死撑着，假装没听见。

但很快这个局面就受到了冲击。第一次中东战争爆发，以色列大规模驱逐境内的阿拉伯人，造成了大量的巴勒斯坦难民，10万难民涌入黎巴嫩。要知道，他们可都是信仰伊斯兰教的，他们的到来使黎巴嫩的伊斯兰人口暴增。

黎巴嫩的伊斯兰教派躲在被子里笑，却没想到马龙派来了釜底抽薪。这些人不是难民吗，又不是合法公民，压根儿就没有选举权。

于是十万巴勒斯坦难民，政府拒绝给予他们合法公民的身份，就这样一直*亡流**在黎巴嫩，无法融入当地社会，以致于后代生活在贫困之中。

基督教靠这个办法，将权力分配又一次拖了下来。但伊斯兰教也不是傻子，不满的种子早已种下，迟早要爆发。

第二波外来势力

1958年，埃及和叙利亚正打得火热，向世界宣布两国合并，组成阿拉伯联合共和国。埃及的纳赛尔忽然想起来，黎巴嫩历史上本来就是叙利亚的，要不把黎巴嫩也一起合并进来？

这个想法一经提出，立即引起了逊尼派穆斯林的共鸣，纷纷表示强烈赞同。埃及和叙利亚开始资助各种反对力量，在黎巴嫩境内活动。

基督教马龙派感觉要压不住了，开始为失控局面作准备。由于黎巴嫩的政府军实力一直不咋的，求人不如求己，他们便扶持了一支马龙派民兵组成的武装——长枪*党**。

这边热火朝天准备时，埃及和叙利亚传来消息，由于制度原因最终合并失败，黎巴嫩政府再次躲过一劫。

第三波外来势力

1970年9月，爆发了一场轰动世界的“黑色九月”事件，约旦国内的一场危机，险些酿成世界大战。危机结束后，阿拉法特领导的巴解组织被约旦清除出境，他们选择来到黎巴嫩。

在约旦失势的巴解组织，在黎巴嫩可谓是如鱼得水，再焕新生。他们原本就诞生于巴勒斯坦的难民营中。而由于基督教拒绝提供合法身份，黎巴嫩一直有着大量的巴勒斯坦难民。

双方汇合后，氛围格外融洽，黎巴嫩的难民早就听说过阿拉法特的大名，再加上自己生存条件恶劣，几乎不用煽动，就有大批的难民自愿加入巴解武装。一夜之间，巴解组织成为黎巴嫩最大的政治势力。

巴解组织在约旦的时候，就是因为不把约旦国王放在眼里，公开手持*器武**，在约旦国内设置关卡收关税，天天煽动革命。约旦国王忍无可忍，才下逐客令，清剿巴解组织。

他们来黎巴嫩后，依旧死性不改，再加上他们和埃及叙利亚的关系不错，埃及和叙利亚也想以此为契机，插足黎巴嫩，背后疯狂给巴解组织提供军事补给。战争阴霾遍布黎巴嫩上空，*药火**桶一触即发。

局面被打破

1975年4月，不明枪手向一座基督教堂开火，打死了4人。基督教的长枪*党**不问缘由，杀了30个巴勒斯坦人作为报复。潘多拉的盒子彻底被打开。基督教和伊斯兰教你来我往，互相*杀屠**，继而又互相报复。

这里值得一提的是，1976年的“卡朗迪纳*杀屠**”。卡朗迪纳是个地名，是一块在基督教居住区中的伊斯兰飞地，巴解组织对这里渗透充分，长枪*党**觉得有必要把这颗钉子给拔了。

在进攻的过程中，遭遇了伊斯兰教徒的顽强抵抗，攻占下来后，长枪*党**为了报复，*杀屠**了所有平民。

巴解组织也很快进行了报复，在黎巴嫩南方的一座小镇里，抓了20个长枪*党**成员，处决之后，把镇上的几百个居民圈起来，靠墙排队枪决。

死的这些居民里，有一名女性，是一个名叫胡贝卡的年轻人的未婚妻。怀着杀妻之恨的他，卧薪尝胆忍辱负重，后来成为了长枪*党**的领袖。若干年后他在巴勒斯坦难民营，组织了一场震惊世界的大*杀屠**，以此来纪念他的未婚妻。后来以色列人还把这场*杀屠**拍成了电影《与巴什尔跳华尔兹》。

不安分的邻居

巴解组织由于背后有埃及支持，战斗力比基督教的武装要强。眼看巴解组织就要控制黎巴嫩了，基督教马龙派做了一个谁也想不到的决定——求助信仰伊斯兰教的叙利亚，而更令所有人都想不到的是，叙利亚居然答应了。

当时叙利亚总统的阿萨德，敏锐的察觉出这是干涉黎巴嫩的好时机，于是堂而皇之的接受了邀请，进军黎巴嫩，帮助基督教去打伊斯兰同胞。

请神容易送神难，叙利亚这一来就在黎巴嫩待了将近30年，直到后来爆发了雪松革命，才从黎巴嫩撤军。

叙利亚派出*队军**，还四处搞*杀暗**活动，伊斯兰的势力被逐渐削弱，基督教也恢复了元气，局面暂时稳定了下来。

就在要松口气的时候，以色列也来凑热闹。因为巴解组织在黎巴嫩搞武装革命，仍时刻不忘自己的使命，以黎巴嫩为基地不停地骚扰以色列，制造了大量的人员伤亡。以色列不堪其扰，决定出兵黎巴嫩，打击巴解组织。

以色列很快就占领了黎巴嫩的南边，为自己制造了一个缓冲区。在这个缓冲区内，以色列本着死道友不死贫道的精神，大量招募当地人充当维持秩序的武装部队，并命名为南黎巴嫩军。有意思的是，组成这支部队的，竟然是基督教马龙派和伊斯兰教什叶派。

马龙派是希望依靠以色列尽快平定局势。而什叶派之所以加入，是因为巴解组织在南边经常骚扰以色列，骚扰完就躲难民营去了，以色列报复找不到人，就实施无差别攻击，导致当地的什叶派居民，经常无辜躺枪。什叶派自身的实力不强，出于安全以及薪水的考虑，果断加入了南黎巴嫩军。

什叶派也因此借鸡生蛋，不断扩充实力，在巴解组织和以色列都撤出了黎巴嫩后，迅速崛起成为一支重要的力量，后来诞生了什叶派武装真主*党**。

尾声

从局面被打破的那一刻起，黎巴嫩境内每一股势力，都各自为战，哪怕是小教派，比如亚美尼亚东正教派，都会有自己的武装。

而每股势力内部，还会分成不同派别，比如伊斯兰教内部，就分成世俗派还是保守派，是倾向叙利亚还是倾向伊拉克等等。

即使是同一股势力，互相之间也会打架，而不同势力的支派，反倒有时会联合起来。唯一不变的就是满地的废墟和战争的碎片。

直到现在，黎巴嫩的政治仍然分裂，主要分成了两派，一派是基督教为主，反对叙利亚，另一派以什叶派和其他世俗化社会主义*党**派为主，支持叙利亚。未来到底在何方，没有人能说得出来。