古人说：“桃之夭夭，灼灼其华。”一朵桃花嫣然开放在两千年前，被古人用眼睛和心灵捕获，小心地放进《诗经》里。“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”这份清净超然，把世人引渡到了陶渊明的宜人国度。“桃花落，闲池阁，山盟虽在锦书难托。”桃花是爱情的花，有甜蜜，有缠绵，也反衬着忧伤。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”也许，李白当年在汪伦的友情之外，还有属于自己一枝映水桃花吧。
唐代诗人崔护，祖籍“博陵”，原本是冀中老乡。他曾在诗中写道：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”粉颊村女，已永远留在历史的记忆里，而今日故乡的桃枝下，是剪枝、授粉的果农，他们站在高凳上忙碌，从早到晚被浓艳的桃花团团围绕、掩映着。显然，树林当中的果农心里，那份*光春**更明媚：粉如云霞的桃花美，虬屈有度的树干也美呢，就连桃树脚下深深扎根的肥壤、桃园外的清凉流水，也“别有一番滋味在心头”吧。
当地出色的绘画高手们，常来桃园里小心翼翼地写生。秋后，蜜桃还未成熟，就有客商结队前来抢购。生活在冀中平原这块热土上的人们，恰恰就来往穿梭在诗画与果香当中。只有桃林里的人们，更能捕捉到故园果香的真实味道。
欣赏桃花的人们，往往是慕名而来。很多人来得早，桃花未开；来得迟，花蕊已落。鲜香的桃花，似乎专爱跟那些痴迷自己的游人在开玩笑。其实，欣赏绝世桃花，绝非轻而易举的事，桃花与世界“追迷藏”，即便相邀来年，依旧显露得一往情深。这很像法国人迷恋玫瑰、俄罗斯人喜欢梅花、印度民众在意白荷、巴西男女离不开“毛蟹爪兰”那样。泰戈尔先生曾在他的诗歌里慨叹：“生如夏花，死如秋叶。”列夫·托尔斯泰先生也在一篇名叫《牛蒡花》的短文中写道：“沟里有一朵异样的、深红的、盛开着的牛蒡花，我们那里管它叫‘鞑靼花’。”他赞美这种花的生命力，并惊叹它“好大的精力”。
桃花不会取悦谁，也不会嫌弃谁。桃花，代表爱情，遇到爱情叫作“走桃花运”，相爱的人在轻粉绯红里携手一生；桃花，代表归隐，看透世事，可于桃林深处，茅屋草舍，清风明月，不问俗事。历代文人雅客写它画它，它依然一年一度，不多开一次；布衣尘面的农人，从桃林边荷锄走过，桃花也灿然微笑，笑脸相迎。
桃花完成使命，会片片飘落，落在大地上，落在灌溉桃园慢慢流淌的水面上。农人没有“花自飘零水自流”的忧伤，桃花流水的意象是文人的事情，人们在桃花落英辗转里，看到时光流逝，等候丰收来临。
相传，逐日夸父在临死前，将神杖抛出，化成了一片桃林，从此，开花结果福荫天下。战国时期的孙膑，为老母过八十寿辰，献上了鬼谷子养育的桃子，从此，桃子成为最吉祥的寿礼，寿桃成为中国画里最常见的题材。东汉皇帝刘秀在打下江山之前被王郎追杀，饥渴无依，在冀中桃园，吃下白衣老人的桃子，立刻精神焕发，成就了帝业。古代中国把“桃的故事”，摆到了触人心扉的地方。
滹沱河曾经从脚下这片沃土滔滔流过，漫漫白沙、层层黄土，交融成为最适合桃树生长的领地。恰好在北纬38度线上，桃花盛开，蜜桃浅熟，桃园内外的甜美笑容，随即沁人心脾。那缕缕桃香，便弥散成为“故乡的味道”。冀中人钟情的桃花，与泰戈尔喜爱的白荷、托尔斯泰迷恋的牛蒡草一样，都算大自然给予人类的精美馈赠了。
