如果说最近两年的营销特点，那一定要提到一个字——丧！
什么“UCC 负能量咖啡”、“丧茶”、“没希望酸奶”。
连 520 这么浪漫的节日也要弄个“分手花店”，把表白日打造成了分手日。
还有曾经刷屏的马男波杰克、被做成表情包的懒蛋蛋。
不过，要说到“丧”，最广为人知的还要属下面这张图：
没错，葛优躺！2016 年 7 月，一张 1993 年的剧照不知为何突然刷了屏，“丧文化”这个词也成为了网络的热搜词。
那“丧文化”到底是什么？
专业解释是：丧文化”是指目前流行于青年群体当中的带有颓废 、绝望 、悲观等情绪和色彩的语言、文字或图画,它是青年亚文化的一种新形式。 这个解释有点专业了，其实就是带有负能量的文字或图画。
同济海归、北大博士宅家啃老？
对此，张某的解释却让人匪夷所思，他自比为爱因斯坦，觉得自己智商没差多少，但是缺少像爱因斯坦那样“飞黄腾达”、为世人所铭记的时机。张某坚持认为普通工作无法彰显自己的才华，言谈举止中颇有些“恃才傲物”的味道。
于是，他宁可在家待业啃老，也不愿意出去屈就，父母为此成日忧虑，以泪洗面，姐姐不得不独力扛起这个家，靠外出做苦力赚钱，但他通通选择视而不见，只活在自己的世界里。
当别人问他，怎么度过这十七年无所事事的时光时，他淡然一笑：“不想事就适应了啊。”
从这个本可以前途无量的博士生身上，我们看不到任何希望，没有最“丧”，只有更“丧”。
一个个鲜活的例子告诉我们，“啃老”也好，虚度生命也好，根本不仅仅局限于留学生与海归，更不仅仅局限于中国。而这些人在本该拼搏向上的年纪选择了“逆向行驶”，非但不觉得有任何不妥，还总能找出各式各样的“苦衷”。
恨母亲的教育耽误了自己，就不愿出去工作。懊悔于不幸的婚姻，就宅在父母家里混日子。觉得自己天纵奇才、高人一等，就拒绝将就。
这些人仿佛天生自带“我弱我有理”光环，不仅心安理得地做着自怨自怜的巨婴，还要求别人同情自己、理解自己，为自己的“不幸”买单。
从他们的故事中，你只能感觉到一种深深的“丧”，那不是属于一个理性成年人的拼搏与朝气，而是一种挥之不去的消极。对他们来说，时间可以浪费，生命并不珍贵，我就是我，“颜色不一样的烟火”，别人又能奈我何？
将这种“丧文化”发挥到极致的，还有蛰居在深圳数以万计的“三和大神”，他们身上所折射出来的现象是如此光怪陆离，以至于引来了日本 NHK 专门制作了一档纪录片报道这个群体。
NHK 纪录片《三和人才市场：中国日薪百元的青年们》
这群来自全中国各地的年轻人，大多出身在农村，也没有接受过良好的教育。他们曾带着改善生计的一丝希望前来深圳打工，可却悲哀地发现：根本无法找到“发家致富”的理想工作。
于是，这些人开始“丧”了起来，自发地涌向了深圳市中心向北 10 公里一个叫做“三和人才市场”的地方，不过这里并不是正经的人才市场，而是黑中介、*子骗**和传销组织的聚集地。
廉价旅馆、餐馆和网吧的密集，让这里成为了颓废青年的天堂。他们通常会做一天日结的工作，再拿着赚来的钱挥霍三天，吃吃喝喝再去网吧通宵；或是卖掉自己的身份证、给来路不明的公司做法人代表，赚取接下来的生活费。
三和最响当当的标语——“日结一天阔以玩三天”
找一份稳定的长期工作？不存在的。“三和大神”们都是有钱就花，花完为止，不到山穷水尽的地步，连日结的零工都不会主动去找。
在三和人才市场，随处可见瘫倒在地的年轻人，有的是在网吧通宵后累得睡着了，有的是几天吃不上饭饿晕了，有的是真的死了。
有人问他们，你们这样混日子，老了怎么办？
“三和大神”们只会说，老就老了，就死呗。
三和大神”的标配——一根烟、一碗清汤面、一瓶水
这种深入骨髓的“丧”，是不是似曾相识？只求当下的安稳，活一天算一天，而不考虑身上肩负的责任与义务，看不清未来的模样。无论是名校海归，还是没考上大学的农村小青年，一旦“丧”起来，都是一样地消极，一样地颓唐。
教育、梦想、阶级突破，这些看上去无限美好的字眼，对于他们来说已经没有意义。世俗中人所竭力追求的物质生活与和睦家庭，也从来不在他们的考虑范围内。毕竟，对于一个习惯了“混吃等死”的群体而言，把当下的生活混过去，有口饭吃，有地方睡，才是最要紧的事。
就在这群本应拼搏上进的年轻人窝在各地“混日子”的同时，每年毕业季，也有许多满怀梦想与希望的青年，走向纽约、东京、北京、香港，走向有机会让他们一展拳脚的地方。
对于大多数难以兼有学历、背景和资本的普通人来说，面对生活的艰难和人生的逆境，除了更加竭尽全力地打拼，似乎别无选择。
然而，即便我们拼上全部，有时也未必能够进入更高的阶层、过上更好的生活。可我们也丝毫不敢停下奋斗的脚步，因为唯有不断前行，才有机会在上升通道彻底关闭前放手搏一把。
我们和那些被“丧文化”所浸染的人其实离得很近，也许一旦停下脚步，我们就会变成他们。而这中间隔着的，不过就是一层希望的距离。