绝对不是，因为一个能考上博士的人，认知水平一定是比普通人要高一些的。为什么高晓松会把他批得体无完肤呢？是因为他的深谋远虑只是自己一个人的深谋远虑。高晓松认为国家给了他最好的教育资源，但是他却没有一点点应该回馈这个社会的想法。实在是没有一个名校生该有的胸怀。
那么，具有大格局的胸怀到底是什么？我觉得应该是范仲淹的那句“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”；应该是周恩来总理在山河破碎、战火纷飞时的那句“为中华之崛起而读书”；还应该是北宋大儒张载的那句“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”。真正的大格局是既不辜负青春美梦又能做这个世界的英雄。一生奋斗，一生努力，来人间一趟，总是要活出自己的精彩。心怀天下是一种选择，能够做出这种选择的人，一定是拥有大格局的人。
当谋虑中只有自己、只有利益的时候，不论你看得再远，想得再多，都称不上大格局。事实上，如果全部的深谋远虑、全部的思量算计，都是为了让自己得私利，那么它将比鼠目寸光还要可怕。因为鼠目寸光不是主观选择，但是自私的行径是自己的主观意念。
明代的吕坤曾在《*吟呻**语·修身》中写道：“人生天地间，要做有益于世底人，纵使没这心肠，这本事，也休做有损于世底人。”可见，早在千百年前，胸怀天下的格局就已经成为了世人所认可的主流价值观。
当然，大格局也不是说非要你在自己都照顾不好自己的时候，还要把手里唯一一块能救命的面包给别人，而是说不管到什么时候，你都能懂得这个世界上真的不仅仅只有你一个人，这个社会中应该有那么一点点美好和你有关。普通平凡是这个世界的很多人的状态，但是我们可以普通，却不可以不善良。
在经历过黑暗，经历过伤痛之后，依然不辜负自己，不辜负这个世界，不用最大的恶意去揣测这个世界，应该更能体谅明白别人的痛苦。如果你曾经接受过这个世界对你的馈赠，那么你就应该拿一点微小的善举来回馈。
在《明朝那些事儿》中有一段话的大意是说：你还很年轻，将来会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也失去很多，但是无论如何，有两样东西，你绝对不能丢弃，一个叫良心，一个叫理想。
所以，你所有的深谋远虑都必须是你的良心和理想共同作用的结果。我们的一生实在漫长，能够说得出口的经历也大多乏善可陈，但是一旦想到自己拥有过“”这等格局和胸怀的时候，我们可能也会不由自主地感叹说：“我好像还算是个很不错的人呢！”