进入炎炎夏日，禅噪蛙喧，读书的兴趣也减了一些。本月共读书5本，比上月略少。我分别略述如下。
1.《尘梦禅心——苏曼殊画传》，邵盈午著，百花文艺出版社2010年5月出版。
图书封面
苏曼殊，是近代史上一个奇人。其人奇、其事奇、其情奇。邵盈午的这本《尘梦禅心》有两个特点，一是虽曰画传，其实画所占的份量并不很重，不到一半的份量，不像有的画传，以画为主，文字只是对画的说明和介绍。二是邵氏的文笔，和一般传记的文笔不同，写作风格文学性很强，这种风格带来有两个后果，一是文字很清丽可读，揣摩人物心理很真实事信，有较强的可读性（这也是通读这本书的重要原因）；二是作为人物传记来讲，可能客观性有点令人怀疑，特别是细致地描写人物私下的心理和行为，容易让人对可信性得到怀疑。通过读此书，又勾起了我读苏曼殊《断鸿零雁记》的兴趣了。
2.《大清的角落》网易博客丛书，东方出版社2014年11月。
谌旭彬、张宏杰都著名博主的著名博文，分为帝国皇族、官商名士、变法革新、百姓苍生共四编28篇博文。
这些博文应该说都是著名博主的文章，有的清史研究的专家，有的业务历史爱好者，这些文章从独特的角度，深入浅出的描述了清末那段不堪回首的历史，对于我们普通读者了解历史，有很好的促进作用。但是，有的文章的观点和情节，我也是不敢苟同。比如下面这篇——
綦彦臣《荣禄肚子疼：拒绝参与废黜阴谋》一文中说，戊戌*变政**后，慈禧为了羞辱光绪，“让溥儁和光绪的正室隆裕皇后同居一室”，想“迫使性情刚烈的光绪自杀”，这简直是滑天下之大稽，慈禧固然恋权顽固，你可以说她丧权辱国、昏聩跋扈，但是她同时一个封建道德的坚定维护者，皇后是一国之母，母仪天下，慈禧怎么会让溥儁和隆裕同居一室，隆裕是谁，从娘家来说，隆裕是慈禧亲弟弟的女儿、慈禧的亲外侄女，从夫家来说，隆裕是慈禧丈夫（咸丰帝）的侄媳妇，让隆裕出丑，不仅是羞辱光绪，而且丢的是自己的脸，丢得大清皇族脸，甚至是丢的是中国的脸，慈禧再昏聩，也决作不出这样的事来。
3.《中国神话传说》，叶名著，中国书籍出版社2015年出版，“中国文化经纬”丛书之一。
全书共分八章：神话→传说→故事，神话的四种梦境，关于洪水的神话传说，击落日月的神话传说，万物起源的神话传说，语言与仪典的科学，神话传说与现实生活，神话传说的文化象征。
本书对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，订正讹误，加以排比综合，从盘古开天辟地叙述到秦始皇统一六国，把散落在群藉中的吉光片羽遴选出来，熔铸成一个庞大而有机的古神话体系，为读者呈现了一个包罗万象的瑰丽世界，生动地描述了古代中国人的社会生活图系。
另外，我要对本书装帧说一声赞，本书是大32开本，大小合适，拿在手中很称手。亮银色绢面精装本，有金属的质感。书中排版字号适中，行距疏朗，观看适目。不像有的书开本不是大就是小，字体很小，行距过小，看起来费眼。
4.《谐铎》，清代沈起凤著，人民文学出版社1985年出版。中国小说史料丛书之一。
本书是清代沈起凤著文言短篇志怪类笔记小说集，正集十二卷一百二十二篇；续集一卷，残存不满十篇。本书应该是《聊斋志异》的仿作，继续了《聊斋》以鬼孤寓人的传统，书名有一“谐”字，在幽默诙谐方面，则过于《聊斋》。大部篇章以诙谐幽默、寓庄于谐、寓教于乐、讽谏劝善的方式描绘了人间百态，把社会的腐败、人世的险恶展现地淋漓尽致。作者所追求的“谐趣”，体现在情节的戏剧化、故事的荒诞化上，则形成了独特的幽默意境。但是此书过于追求教化，部分篇章说教味较深，面目可憎。我所读这本为人文社“中国小说史料丛书”之一，出版于1985年，由于当时的出版环境所致，本书删除了卷九《掌中秘戏》一篇，并对卷一《兔孕》作了删节，这也是深为可憾的事。
5.《橘子红了》，琦君著，海潮出版社2001年出版。
本月读此书的原因，是以前曾经看过几集李少红导演的电视剧《橘子红了》，周迅主演的，很是喜欢这部电视剧的叙事风格，加之近期又读了《琦君散文》，很是喜欢，二者相促，于是有了想看看琦君的小说的念头。
电视剧剧照
电视剧剧照
看了这本小说，心里对琦君的观感下降了不少。须知，每个人都有特长，散文写得好，不一定小说也写得好。琦君的散文以怀念故乡风物为主，抒写家国情怀，表达传统文化的醇厚之美为主。可是小说中再这么写，就感到观念比较陈腐，情节比较老套，小说语言也失去散文中醇厚之美。这本小说没有读完，只读过了五分之二不读了。
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