孙晓云女士书写的虎年春联到底有没有错字？
这几天，书法圈针对于现任书协主席孙晓云女士书写的虎年春联，到底是否有书写错误又争论起来。从吹毛求疵的角度讲，挑书协主席或名人毛病是当下比较有意思的话题。毕竟挑书协名家的毛病，体现了书法界的民主风气。从挑沈鹏，张海到挑苏士澍而今又不断挑孙晓云女士的毛病，这是不畏权威敢于挑战权威的一种表现。也是对书协领导人时常犯常识性错误的一种善意提醒。
实际上，不是粉丝或读者，批评者专门纠错公众人物写字。所有书法作者包括评论者自己都在被纠错范围。这并不是吹毛求疵，这是对书法者的一种善意提醒。同时，也是评论者的一种责任心。如果将此单纯的认为是蹭热度，那也只能是蹭热度了。为什么要去吹毛求疵呢？无他，闲得吃饱了没什么事干，呵呵！
吹毛求疵真的是对作者负责，对作者好，因为这种提醒会使作者以后在书写创作时倍加小心。君不见，图书的出版，有好几层编辑层层审核把关方使一本书出版。那在编辑层层把关的情况下，出版的图书依旧偶有错误，可见纠错的重要性。
读者们都看到了刘晓庆抖音卖字和在一得阁办展了。其实卖字也好，办展也好。这里最重要的是她身边没有人给刘晓庆善意提醒，你们看给刘晓庆站台的身边那些名人大咖，那就不是站台了。在那夸夸其谈，实际上是在坑刘晓庆。刘晓庆错字连篇但身边那些人无人给提醒，让刘晓庆一直错下去。而人们像看耍猴一般看刘晓庆表演，这不就是坑人么，被自己人给坑了。
当然，这种吹毛求疵肯定会引起被挑者心里不舒服，但真的没办法，人们对于公众人物的关注度永远都是那么高。挑毛病是其次，主要还是粉丝和读者，评论者们对公众人物的要求太高，高到不能有所瑕疵，一旦有所瑕疵，特别是常识性错误，必然会引起粉丝及评论者的注意及讨论。因为，无论粉丝或者评论者都不希望作为公众人物的书协主席犯常识性错误。
同时，给别人纠错，也是在不断的提醒自己，小心再小心，谨慎再谨慎。
那么，下面笔者就凑个热闹，来讨论一下孙晓云女士到底在这幅虎年春联之中写没写错字？
前书协主席沈鹏说过"不要轻易说别人写错字 ，很容易暴露你的无知 。"在这里就无知的评论一番，呵呵！。
在书法界通常有这么个惯例，就是同一个字，因为古人会有多种写法，只要古人写了。那么今人在书法创作中出现古人的写法，就不算错。
但这里边有个问题，也是非常非常需要考虑和研究的 ，就是如果古人把字写错了，我们再重复古人的这种错误，是不是算是错误，我们是不是需要纠正古人书法碑帖中曾经出现的错误？。
启功先生针对于欧阳询《皇甫君碑》的评论时就提到过一个错字问题
启功老师在临摹《皇甫君碑时，发现《皇甫君碑》中这一段：
“（然）并州地处参墟，城临晋水，作固同于西蜀，设险类于东泰，实山河之要冲，信蕃服之襟带。授（公）并州总管府司马，……”
“碑文‘泰’为‘秦’之误”，启功表示这个字写错了。
史书记载：战国时期秦昭王曾自称为西帝，齐闵王更是自拥为东帝，当时的秦、齐两国富强并且占据东西两地，后来便称齐国为“东秦”，而不是“东泰”。
那么，我们可否参考启功先生的观点来进行古代书法家书写错别字问题的纠正。当然，这需要很深的学问功底，如果不是古人书写碑刻法帖时候自行修改和涂抹，（如《兰亭序》，《祭侄文稿》《书谱》等）后人不会轻易发现古人书写碑帖出现的错误。
下面我们来谈一下孙晓云女士虎年对联到底写没写错字？
这里争论的重点是"旧"字和"谦"字。孙晓云女士写的这两个字在古代都有出现，这里的问题就是，孙晓云女士这两个字的写法古人确实是这么写了。但是，我们要研究的是古人到底有没有将这两个字写错？如果说古人写错了，那我们就没必要去重复古人的错误。如果古人这种写法是正确的且许多人都这么写，那今人这么写就没问题。
首先我们来看这个"旧"字，繁体字的旧是这么写的如图:即古时候，这个旧字有两种写法。一个底下是旧，一个底下是臼。
颜真卿"书"旧字
赵孟頫书"旧"字
那么，孙晓云女士写的这个舊字底下写成了田。
古人有没有这么写的呢？当然有。不少评论者会很快拿出证据。第一证据当然是褚遂良的《倪宽赞》帖。看下图。
《倪宽赞》帖被认为是褚遂良所书，许多评论家认为非褚书而是学褚者书。但不管怎么样，这本字帖的水准和高度毋庸置疑，达到了褚遂良的水平。
褚遂良《倪宽赞》此卷所书内容取自班固《汉书》卷五十八，讲述的是汉武帝求贤用贤，广得天下奇士之情形。唐初名臣，大书法家褚遂良晚年曾书写过此帖。
今天我们探讨《倪宽赞》这本字帖中的舊字写没写错。如果按上一个奋字来衡量这个舊字那肯定是写错了。因为这个奋字也写错了。即作者把这两个字下面写颠倒了。这和我们平时书法创作时候不小心写错是一个概念。而作者很有意思，将奋字写错了，奋字底下写成了臼。发现这一问题后，作者索性将舊字下面写成了田。这样做的目的有两个，一是避免涂抹;二是手懒，不想写第二遍，将错就错。那么这个奋字底下写的不是田而是臼，有没有先例呢，也是有的，王羲之就这么写过。在隶书和篆书中没有这么写的，褚遂良之后目前暂时也没有发现这么写的，估计历史上也就王羲之和褚遂良这么写了。但，我们不能因为书圣及褚遂良这么写了就认可是正确的，古人写错字也属于家常便饭。
我们查《倪宽赞》原文是这么写的"汉兴六十余载，海内艾安，府库充实，而四夷未宾，制度多阙。上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲轮迎枚生，见主父而叹息。群士慕向，异人并出。卜式拔于刍牧，弘羊擢于贾竖，卫青奋于奴仆，日磾出于降虏，斯亦曩时版筑饭牛之朋已……"
看原文，我们知道，"卫青奋于奴仆"这里是没有舊字的，即《倪宽赞》帖里面多出这个字而且还是写错了的。
而舊字下面是田这个写法，我们现在能查到的资料很有限，显示出自唐代，实际是两处，一个是《倪宽赞》帖另一个是《唐·庆鸿寺碑》。实际上，自唐朝有部分采用这个错误的写法之外，唐以前以及唐以后是很少有人写的。即唐以前没有人这么写，唐以后至清朝也很少有人重复这种错误，但到民国初期有人这么写过。因此，本人认为这个舊字如果下面写成了田，实际上古人真是错了。
那么我们如果判断孙主席写的这个舊字是否错误，并不单纯看其在"舊"下面是否写成了田。因为古人将错就错了，那么今人也这么写，勉强说得过去。
就如上文写到"在书法界通常有这么个惯例，就是同一个字，因为古人会有多种写法，只要古人写了，那么今人在书法创作中出现古人的写法，就不算错。"
而孙主席这个舊字的书写错误在于之间还有一竖，就是除了单人旁之外里面还有个长竖。
我们看孙晓云女士写的这个舊字，底下并不是旧的连笔而是田的连笔。因为旧的连笔一定是竖和日有所分离。也不是日的连笔，日的连笔里面一个点就可以了，而且日也不能写这么宽。
田的连笔
田的连笔
旧的连笔
日的连笔
日的连笔
孙主席这么写肯定是错误的。如果底下是旧字，那么把竖拉长，是不少书家的做法。但底下写成了田，再添加一个竖，毫无疑问，古人是没有这么写的。因此，孙主席这个字确实是写错了。
那么话又说回来，孙主席这个字写没写错，主要是在于舊底下写的是"田"还是"日"如果写的是日，那这个字还真没写错。我们目前看到的这幅对联的图片截图之后清晰度不高，舊字下面放大之后比较模糊，无法判断是田还是日，这就很容易造成误解。但如果真写的是"日"那就没什么争论了。笔者照葫芦画瓢写了一个，写得不好，对付看，如下图:
因为孙晓云主席写的这个舊字下面口里的笔画较粗，写出来的日就是上图这样。而把笔画稍微调整一下变细，就是下图的田字模样。
文征明书"旧"字
好了，再来谈"谦"字。孙晓云女士写这个"谦"字右边这个"兼"少写了一横。
当然，我们依然要研究古人写这个"谦"时，有没有过少写一横的，什么时*开代**始有的，这决定了古人写这个字的时候有没有错误。
这个"谦"字在篆书中是少了一横的。在隶书和魏碑中也有少一横的"谦"字出现。所以，从篆书到清朝，都有"谦字少写一横的"。那么古人既然从篆书时代到清代的两千年间都有这么写的。那么，孙晓云女士写的这个"谦字"就不算错。
张瑞图书"谦"字
但从严格角度讲，"谦"右边的兼，写法是上面两点一横，不是草字头。在行书中写两点一横是更准确的，不过古人有写成草字头的，姑且也算合理。
另外，说下落款的问题。有朋友认为在元月期间写春联落款为壬寅年不妥，因为还没有到春节，春节之后才是虎年。这里面有个问题是孙晓云女士写的是虎年春联，是作为虎年应用的春联，只不过是提前写，提前落壬寅年，提前预祝大家新年吉祥，应该说是没什么问题的。
虽然说孙晓云女士春联这个落款壬寅年本质上也没什么毛病，毕竟写的是虎年的春联，也应该落壬寅年，陈振镰写的虎年春联也是这么落款的。但这里的主要问题是这个春联写的比较早，给人留下了觉得不妥的思考空间，如果不落这个款就更没毛病。那写春联落这个款提前两天或年三十那天写，谁也不会挑这个毛病。事实上，就是现在写兔年的春联，落兔年款，也没毛病，因为今年不用明年用。
搞对联批发的提前一年或更早就把对联或写好，或印好了，呵呵！
这里还有个问题，就是写个春联，有必要非得落款么？哎！不得不说笔者真的很落伍，从练字开始至今许多年过去了，写春联就没落过款呢。
这期中就透露了一个很妙的信息，朋友们2022年写的书法作品可以落款2011年哈！提前十年，或者更早。这可是陈年旧作，想当年那时的书写水平就已经达到了今天的成就，那作品的价值肯定不一样，当然也可以落款2040年以后写他个两千张，到时候不用写了，谁要直接付款拿走，不谢！哈哈！
这里还要特别说明一下元旦这个问题 。
在解放前，元旦一直是指农历岁首第一天的。 1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一界全体会议决议："中华人民共和国纪年采用公元纪年法"，即是我们所说的阳历，为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的"立春"恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为"春节"，阳历一月一日定为"元旦"。
“元”就是“开始，第一”的意思，如元年、魁元等。所以用“元月”指新一年的开始。公历中，以元旦为第一天开始的那个月，叫元月。也叫一月。现在农历中的正月与公历中有一月是有着明显区别的区别。
元月和正月所指历法不一样。正月是指农历的一月份，即从春节初一开始的那一个月时间。元月指公历的一月份，从元旦一日开始的那一个月，通常所说的1月，比如公元2022年的元月是指公元2022年1月1日到公元2022年1月31日这三十一天时间。
元旦在我国汉语中是常用词，"元"是开始或第一的意思。"旦"是一个象形字，表示太阳从地平线上升起。我国殷商时代的青铜器上就有"旦"的象形字了。 "元"有始之意，"旦"指天明的时间，也通指白天。元旦一日，便是一年开始的第一天。
相关问题笔者也不是太深研，说的也不一定对。
好了，吹毛求疵到这里就结束，在这里祝大家新年好！