古来多求的是德才兼备。

不管是各行各业实际上都是如此。虽然说很多人都谈德但实际上对于德了解可能没那么多。

德是古人归结天地总结而来。

老子化天道之规则于人道，孔子行道于世。世人见之。

三皇五帝时期三皇五帝天资聪慧行事也符合天道。人们即便学问不高随心即知。

后来到了王朝的帝王资质已经不抵三皇五帝了，礼崩乐坏。所以《德道经》出现了。

让帝王阐述古代三皇五帝之所以为人们拥戴的缘由。孔子行仁义礼施于世。

实际上黄老孔（道儒）合称为黄帝之道。

天地对众生之善谓为德。

德的逆推法

上对下之恶言或恶行呢？

谓之缺德。

人之言行实际上跟每个人读书多少，了解世界多少，格物致知程度多少有关。

德行高低现实里是没有数字指标但是有大概的指标。

这个上对下指什么？

当然是位高者了。

有钱的、有权的、有名的对待没钱的、没权的、没名的态度如何决定了他们德行多少。

上对下并不是指简单的上层领导对待下层下属。职位高低有层级的。举个例子

县长

镇长

村长

小会计

村民

德并不是简单指县长对镇长，同时也包括往下的。例如说县长对村民的态度。

德行有缺不一定做坏事但只要他有条件一般会做坏事。因为人类世界里修行的人实在不多。以前比较了解世界多少的，后来比较读书多的，现在可能就考虑格物致知的问题了。

不管怎么格物致知，对待普通人的态度决定了这个人的真实能力如何。

工作能力实际上只是保底，个人素质道德水平多少才决定一个人上限如何。现在是下限也不保证，个人道德修养也不注意。道德滑坡的实在是厉害。

总结语

德的逆推法说的是看位高的对位低的是个什么态度来判断这个人的真实能力水平。

机构对个人是高对低。

大媒体对个人媒体、普通人是高对低。

评价标准其实非常之简单。知道但是并不是说一定以此来评断。吃说话饭的人说这种话，直接按地上打。 做实事的可能嘴笨说错话看犯没犯错。

你知道一个人缺德，虽然他犯事是迟早的。骂他归骂他，真说判具体罪行不是还得看具体事情么？

普通人修行的不多，同级间并不见得以此法评断两人。可以看对方对比他低的人如何。

例如说男女谈朋友。

看这个人性格如何，不是看他（她）对你多好。你得看他（她）对于陌生人态度多不好。因为有一天你若是成了陌生人，他（她）对陌生人的有多不好对你就有多不好。

选拔人才不一定需要德优先。

因为实际上大众都差不多德行得看自修。除非说一开始知道谁德行不好那就可以直接刷掉了。选人需要的是才能先够德行不够位但是不会犯到普通人还有待提升。你以德为先，你放心。社会上会出现一大批做好事的伪君子。拿着奖状跟你要位置的。

一个能力够的人去动这种歪心思，未来即是害己也是害人。

那么本篇文章就写到这里，谢谢观看。