（张德敏 整理）
“不忘初心”一词，最早出自唐代白居易《画弥勒上生帧记》：“所以表不忘初心，而必果本愿也。”意思是说时时不忘记最初的初心，最终一定能实现其本来的愿望。在《华严经》经文里也有“不忘初心”之示，被许多人用来作为座右铭。
——质朴初发为之心
何谓初发心？它是人们踏入社会之始，心中秉持的那颗当仁不让的利民之心，那份最真诚质朴的服务大众之愿。
不忘初心，方得始终。是说不要忘记最初的时候那颗本心，即那颗与生俱来的善良、真诚、无邪、进取、宽容、博爱之心。
每一个人不管是读书或是工作，都有一个志愿，都有一个最初的发心。“初心”多应用在事业、生活、爱情等方面，警醒人们去感恩，去看清人生与自身。只有不忘记自己最初的初心，就会锲而不舍地一直向前迈进。
人要有自己的喜好，有自己的原则，有自己的信仰，不急功近利，不浮夸轻薄，宠辱不惊，淡定安逸，心静如水。
——不弃初心得始终
在中华传统文化中，佛道儒三家都对“初心”有着意涵深刻的阐释。佛教使用“初心”，其意即初发心、初发意，强调知得要行，所谓“护念初发心”，即时刻保持、呵护初念，没有此念，行动也就缺乏了指引。老子在《道德经》中对“初心”的释义为“含德之厚，比于赤子”。认为道德涵养浑厚的人，就好比初生的婴孩，始终怀有一颗率直、纯真、善良之心。
初心”的“本意”，是指一个人做某件事情本来的意愿。东晋史学家干宝在《搜神记》中就有“既不契于初心”一语。
现实中，随着时间的流逝，人们做某件事的初心往往也会渐渐淡忘，便有了贤哲之士“不忘初心”的提醒，只有时时不忘记最初的心愿，最终一定能实现其本来的愿望。
——笃定意念当慎初
南唐学者徐锴曾有言：“正者，守一以止也。”从数字上说，“一”是起点。对为政者而言，自觉做到“一念之非即遏之，一动之妄即改之”。“一”就是初心，只有初心不改，做到一心为公、一切唯实、一身正气，方能行稳致远。
守正初心，坦坦荡荡。《说文解字》解释：“正，是也”，本义为平直平正，引申为形容人正直正派、品行端正。“守正”，即为“君子独处守正”。思为恪守正道。胸怀正气、行事正当，守住原则底线，守住责任担当。
守正初心，百毒不侵。正气在身，邪必去、恶必遁。心存正气，坦荡立于天地之间。反之，正气不彰，邪念丛生，就会滋长贪婪、懈怠，就会懒政，*渎亵**职责，就会背离正道、恣意妄为。
守正守心，警醒人生。清康熙年间，名臣张英勤于自我检视，自重、自省、自警、自励，不让私心杂念等困扰自己。告诫和勉励自己，不可告人、不合礼法、费力挽回的事情坚决不做，始终勤慎。
——历史典故警后人
在中国的古代历史上，有三位历尽磨难、受尽屈辱却矢志如初，终成垂世之功的人。一个是春秋时期的重耳，一个是卧薪尝胆的勾践，一个是西汉的苏武。
据《史记·晋世家》记载，晋献公二十二年，因为国乱，43岁的公子重耳为躲避追杀，在外颠沛*亡流**19年，在逃亡日子里，他治国安民之志未曾放弃，后终于回国图建，开创了晋国长达百年的霸业。
春秋战国时期的越王勾践。他忍辱负重，卧薪尝胆，发奋图强，最终战胜了强大的吴国，成为了春秋时期最后一位霸主。
西汉的苏武。在奉命出使匈奴时被扣留并流放，留居匈奴十九年靠坚定的信仰、坚强的意志活下来，始终没有放弃信仰和希望，最终被封为西汉麒麟阁功臣之一。
这三个历史故事，印证了“不忘初心，方得始终”包含的一个至理，那就是初心决定最终的结果，坚守初心才能善始善终、如愿以偿；丢掉了初心必将有始无终、前功尽弃。
唐代柳宗元其父柳镇就是一位为人正直、嫉恶如仇之人。据史书记载，柳镇在做晋州录事参军时，晋州刺史是武夫出身，粗暴凶悍，嗜杀成性，手下官吏没人敢与他争论，而柳镇却据理力争。当看到有人无辜将被处死，柳镇挺身而出，用自己的身体挡住鞭打杖击，反对刺史的*行暴**，不因其淫威而屈服。唐德宗曾评价他：“守正为心，疾恶不惧。”