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鲁迅是小说创作出家，他的《狂人日记》是中国近代史上首次以白话文形式写成的短篇小说，它以其“深刻的感情，独特的风格”，开创了中国近代文学史上的一个重要先河。
在他以后的作品中，大都继承了这种先河，并在这种先河上有所发展，尤其是《呐喊》和《仿徨》这两首中国近代史上的小说，这种先河尤其突出，体现出了新文学的勃勃生机。
表现的深切
鲁迅的文学作品具有思想家的特点，在他的小说尤其突出了他的深刻，从主题上来说，“改造国民、立人思想”基本上覆盖了所有的小说。
从内部色调上来说，他的整个作品都表现出了一种现实的战斗精神和一种现代主义的反抗意识，他的民族精神也凸显出了小说的强大精神。
题材的更新
鲁迅生活在中国的一个大转型时期，在封建主义的残存和新的社会思潮之间的冲突，一方面使国民的麻木和愚昧的本质暴露无遗，另一方面又促使一些高级的知识分子向新的方向发展。
因此，鲁迅肩负起了“解救国民”的重任，相比于中国的传统长篇小说，鲁迅的长篇小说以“中国的病人为素材”，着重于对中国国家的精神和思想进行发掘，“以此来揭露中国社团的疾病根源，唤起人民对拯救的关注。”
鲁迅对中国社团的研究，不仅停留在对民众外表的观察上，而且还从他那淡漠的态度上，看出了中国民众的劣根性，他通过揭露民众的无知和麻木，来寻找治疗中国民众疾病的“良方”，从而达到用文学来改变中国民众“劣根性”的目标。
比如《药》，它是1919年4月，也就是“五四”运动的前夕，它描写的是一个平民老栓用一个沾了先烈血液的包子给他儿子看病的故事，它揭露了1911年中国人民的愚昧无知。
这让我们在感叹人民的愚昧无知的同时，也在思考，这个世界上，究竟有什么东西可以治疗这个世界上的疾病呢？
鲁迅通过对人的本性的讨论，为“要拯救民族，首先要拯救自己的心灵”提供了一种行之有效的方法。
鲁迅在描写这个社会的时候，着重描写了知识分子和农夫的生活，这在很大程度上是由于知识分子起到了启蒙和教育国民思想的关键作用，而农夫又是中国最庞大，最低级，最没有智力的阶级，是中国最大的“肿瘤”，也是最大的问题。
从他们的角色来看，他们可以把自己分成三类：一类是带着封建意识形态的知识份子，一类是带着小资产阶级意识形态的知识份子，还有一类是已经苏醒的知识份子，比如孔乙己，他身上散发着老派的腐朽气息，吕纬甫，他在生活的磨砺下渐渐变得颓废，还有一个是敢于挑战现实世界的“狂人”。
思想的深刻
鲁迅短篇小说擅长用独特的视角来揭露中国人内心的扭曲，而这种扭曲又恰恰是在这个时代，这个民族在意识形态的剧烈变动中，在意识形态的抉择上所显露出来的一种“劣根性”。
鲁迅笔下的每一个人，不是愚蠢、麻木，就是软弱、无力，反映了在国家重大危机中，民众面临的生存与死亡的选择。
尤其是鲁迅，他特别爱用接近死亡的气氛来表达他的深邃的思想，李长之认为，鲁迅的所有文学都是关于死亡的，带有一种“向死而生”的意义。
农民的愚昧麻木
鲁迅很久以前就意识到，农民和平民问题才是中国的首要问题，所以他的许多小说，都集中精力，表现出了农民这个阶层的心态和价值观，试图找到中国的弊病。
而鲁迅的小说里，大多数的农民，都受到了封建意识形态的压制，变得昏庸、麻木、愚昧、呆板，比如，逃亡者阿 Q，他用自己的变态形态（心理胜利法）对抗被压迫、被剥削、被凌辱和被欺骗的命运。
而“闰土”和“祥林嫂”却有意识地把自己放在了“被统治”和“被压迫”的位置上，在二十世纪二十年代末期，中国农民的普遍贫困现象，他们很难从封建社会的残余中挣脱开来，成为一个新旧观念交织在一起的“新旧人”。
知识分子的软弱无奈
在社会现实和历史命运面前，知识分子的悲剧，就是他们知道自己所处的社会症结，但自己的力量很难去破解。
二十世纪九十年代后的新一代知识分子，大部分都是在国外学习的，他们更快地接触到了发达国家的思想和文化，但他们的社会环境和民族的苦难，却是他们的宿命，他们的命运注定了他们的宿命，他们只能被动地做出让步。
比如《孤独者》中的魏连殳胜利时的挫败，《在酒楼上》中的吕纬甫的挫败，《伤逝》中的慧生和子君在没有任何东西的情况下的挫败，这些挫败都是这一代读书人的一种诅咒，他们最终被挫败所折磨，无可奈何地投降了。
鲁迅对自己这样的知识分子的洞察，不仅是对当时特殊时代下一代知识分子生存状态的一种现实反映，也是作家以其为题材，寻求激励自己的动力的一个主要来源。
就像他自己曾经说过的：“就像我年少的时候一样，那些正在做着美好梦想的青年，正是由于他们，我“必须在作品中”处处给予一种不退走，不悲观，不失望的诱导，而对自己内心深处的悲伤感有所克制。”
吃人与被吃
在鲁迅长篇小说中，“吃人”和“被吃”这两个主题所表现出来的“总主题”是其表现手法和表现手法。
就像他在《狂人日记》中说的那样：“我打开了一本书，里面没有时间，只有一页一页的歪歪扭扭的”，上面只有一句话：“仁，义，德”，反正我是不能睡觉的。
书中只有两个字，“吃人”在这个丧失了信念，丧失了判断的年代，人人皆为人，生与死只有“吃与被吃”这一见证。
更糟糕的是，当一头野兽向一头野兽发出威胁的时候，一只野兽和一只绵羊，正用自己的*器武**互相瞄准。
例如，《伤逝》一书中，慧生虽为受害者，却也是“食人”，把子君给吞了下去，子君虽然被人吃了，但她自己的生命，却也被人吃了。
闰土，祥林嫂，都有类似的经历，用鲁迅自己的话来说，“我以为中国人民积聚了足够多的愤怒和愤怒，这当然是被列强践踏的结果，但他们并不会对强大的人动手，而是会拿弱小的人出气，*队军**与土匪并不冲突，没有*器武**的平民，也不会受到土匪的折磨，这就是最好的证明！”
格式的特别
鲁迅的小说，在格式创造方面，一方面是借鉴了中国的古典文论，另一方面是吸收了中国古典文论的精髓。
另一方面，它还吸收了日本，德国，英国等外国的文化艺术，因此，它对中国近代小说体的创新作出了重要的贡献。
突破传统小说格局
与西方相比，中国小说的发展还很不完善，与之相比，《*瓶金**梅》的小说还很稚嫩，故事情节简单，叙述方式也很单一，甚至到了小说发展的巅峰，也有很多限制。
《红楼梦》仍然是一部以说书为主的小说，中国当代的长篇小说，在一定程度上还是受到了明、清两种类型的长篇小说，如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《聊斋志异》。
鲁迅既秉承中国小说以“叙事见长”的特色，又吸收了西洋小说多线、多声部、飞扬回旋等结构特征，进行了小说体裁上的尝试。
鲁迅的每一部长篇小说都是一种新的文体，从文体上来说，它有《狂人日记》的日记体和《伤逝》的笔记体。
就叙事视角而言，主要有《孔已己》《故乡》的第一人称，《药》《风波》的第三人称《离婚》的第三人称，《祝福》的第三人称，在叙事手法上，可分为《阿正传》和《药》的正叙和《伤逝》和《孔已已》的倒叙。
从画面上来看，有《示众》的一段，有《孔已己》的一段，还有几段《药》的一段。
多样的艺术表现形式
鲁迅小说融诗，散文，戏剧，音乐，美术等多种不同的创作法于一炉，形成了一种多元化的创作形态，尤其是讽刺和细节刻图的创作方法，更是独具匠心
鲁迅的作品运用了大量的反讽技巧，尤其表现在对各种不同的角色的刻画上，无心的诙谐和嘲讽，会让读者在欢笑的同时，产生深深的联想。
比如，在《故乡》中，作者对杨二嫂的描述是这样的：“我被惊动了，猛然抬头，只见一个五十多岁，高高隆起的脸颊，薄薄的嘴唇，双手放在胸前，没有系裙子，双腿张开，就像是一个在绘图仪器中纤瘦的罗盘。”
这是一种黑色的诙谐，但又不失庄重，给人一种别具一格的嘲弄，鲁迅的真真假假，真真假假，可以说是出神入化，就像他在《阿 Q正传》中说的那样：“中国的男子，他有一半是圣人，只是因为一个女人。”
笔者通过阿 Q的嘴巴，展示出中国社会一群装模作样、装模作样、装模作样的伪君子心态，除了这些，鲁迅还善于用庄字和漫画的夸张来达到嘲讽的目的，这一点从《阿 Q正传》就可以看出来。
细节刻画
鲁迅的小说与中国传统的短篇小说不同，他的作品注重的是对人生的片段的描写，通过细微的语言、动作和表情，将人物的心态和所处的时代特点表现出来，从而实现了“以小博大”的创作目标。
比如在《故乡》中，闰土对他说“老爷”，不但把他和“我”之间的差距拉开了，也把他和他所处的社会分开了。
曾经是平起平坐的朋友，现在居然将自己列为了被统治的一方，这让“我”心中的悲愤，无法用言语来形容。
在《祝福》这首诗里，作者把祥林婶对他的遭遇，反复地说了四遍，目的就是要引起读者的注意，以此来反映这个故事中的人物，以及他们的心态。
小说独特的情节和结构模式
鲁迅作品中所具有的特殊故事和构造方式，是其作品中所表现出来的一种特殊类型，复调，是指在一首歌曲中，存在两个以上的主旋律，并且两个主旋律之间互相呼应，呈现出整体和谐的特点。
之后，被俄罗斯批评家巴赫金应用于文学创作，具体来说，就是一种多题材的作品，被称为“复调小说”。
鲁迅的长篇小说意蕴深远，一部长篇小说往往包含两个或两个或更多的题材，例如：《药》一书，从“人”和“被“人”这两个方面，揭示了“人”与“人”之间的关系，以及对社会之间关系的认识，和对辛亥革命的启示。
《阿 Q正传》中关于民族国家沦陷之后的批评，以及对辛亥革命的启示，都体现在这一点上，这种特殊的剧情与结构方式的安排，使得这部作品的表现力尤其深刻。
从小说的视角来说，鲁迅的创作总是有一种“观看”和“被观看”的双重视角，每个人都在注视着他人，他人也在注视着自己。
这种惶惶不安，长期处于监视状态的“白色恐怖”，一直在作品中萦绕，比如《药》里，就有这么一句话：“老栓往那边望去，看到的是一群人的背影，脖子都伸长了，像是一只只鸭子，被一双看不见的大手抓住，往上抬。”
老栓一边望着那些人的背影，一边说道：“其观看的行为和表情也体现在了作者的作品中，其不就是“脖子伸得很长”吗？”
而“看”和“被看”这两种不同的视角之下，不同的题材又互相补充，从而形成了完整的作品。
鲁迅的小说最突出的特点是：“抒发的深刻，形式的独特”，一方面，他对特定社会背景下民族的生活状况和心理状况给予了高度的重视，并通过自己的努力寻找“良方”，用雄浑的笔法来抒发自己对民族“悲其不幸，怒其无能”的同情与愤慨。
他的作品在形式上吸收了古代与现代小说的优点，在叙事技巧、表现形式和对情节结构的处理方面，都有自己的特点，这就是“由鲁迅的革命性写实文学在中国近代文学中占主导地位”的写实风格。
参考文献：
[1] 王莉萍．恐怖：鲁迅小说的内在质素[D]．苏州大学，2010．
[2] 郭金玉．鲁迅小说叙事空间研究[D]琼 北师范大学，2010．
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