导读：《妆钿铲传》作者：褦襶道人，清代人。“妆钿铲”即“庄田产”的谐音，《妆钿铲传》讲的是出三纲村弓长两，继承了祖传妆钿铲，却游手好闲，不思上进，导致妆钿铲锈坏。偶然看了丢清祖师遗颂，动了修道之念，遂带着妆钿铲出门访道，并改名柏生发。沿途历经曲折，最后大梦初醒，返回家乡，教子成才故事。全文多处采用“谐音梗”，内容诙谐幽默，发人深思。是一部不可多得的古文小说。
第1回 出三纲奇男降生 钻云道遗留谶语
话说充金山下有个出三纲村，村里有个人，姓弓名伯子，绰号“夹榆头”，祖上靠务农为生。他靠着祖传的一把妆钿铲，坐拥万贯家产，却苦于膝下无子。他妻子乐善好施，经常瞒着他，这里盖堂庙，那里修寺院，扶贫济困，斋僧布道，一年花费不少金银。有此阴德，夫妻后来果然生下一个儿子。这孩子降生后，相貌极其丑陋。奔儿头，扁平脸，顾前不顾后的眼，今年张开、来年也合不上的嘴，漏风的手，超大的脚。弓伯子用尺子量了量，不多不少，身子刚好两尺长，所以起名叫弓长两。
弓长两长到五六岁时，一天，弓伯子领着儿子在门前玩耍。有个道士从门前路过，见了弓长两，开口说到：“此子不应在红尘落脚，到有段‘一了精光之缘’”弓伯子忙问根由？那道士说：“天道昏暗暗，人事黑漫漫，岂能轻易窥探谈论？我如今与你写一篇《颂子》，作为此子日后之验。”说完，提笔写到：“非有为有，道无是无。无则非有，有则非无。知无不无，虽无亦有。知有不有，虽有亦无。终归一空，是为净了。”写完，交给弓伯子。弓伯子接过去收好。又恭恭敬敬问到：“师父从何而来？是何道号？”道士说：“我从苦海钻云洞而来。当初出门修行时，便将尘世间事，抛的清楚干净，一心一意上苦海去了。如今，修成丢清祖师。”说完飘然离去。
弓伯子回家后，将《颂子》反复读了几遍，仍不解其意。便将道士说的话一一讲给妻子，又把《颂子》拿出来给她看了。他妻子沉吟半晌，猜测到：“他说咱这个孩子，日后或成就功名，或成仙得道，或毁家败业，我也说不好，不知是不是这个意思。古人云：但行好事，莫问前程，凭他怎么样，只要平安长大就好。”弓伯子听了，觉得很有道理，便将道士给的《颂子》束之高阁，抛到一边。
第2回 夹榆头趁馆教子 贾思文逐师散学
弓长两长到七八岁时，弓伯子思量自己年纪渐老，儿子却尚未成年，不如叫他读几年书，万一侥幸中个功名，也好顶门立户。这个想法极好，奈何他心疼钱，让儿子到处蹭学。用这种方法，断断续续读了两三年，别家嫌他抠门，都不愿要他。
一天，弓伯子正在发愁儿子无处读书，忽然邻村的贾思文和贾世哲兄弟俩来访，二人说：“俺村要请一个教书先生，特来约令郎一起读书。”弓伯子问：“要请谁呢？”贾思文说：“是互乡的任之焕。听说他学问极好，因此想请他。”弓伯子又问：“怎么个请法？几个学生？每人出多少学费？”贾思文说：“学费大包三千钱，我和堂弟两人，牛翁和甄寸金家各一人，算上令郎，共五个学生。我跟堂弟两家管饭，你们三家出学费，每人出一千钱，打算这样请。”弓伯子听说要出一千钱，暗想：“俺的娘哩！一个小学生，一千钱。”又转念一想：“眼下也没合适的地儿，又不用管饭，就这样吧。”当下，三人订好日期，请了任之焕前来教书。
进入学堂后，不曾想，贾思文兄弟二人虽说读了几年书，却全然不懂待客之道。贾世哲是个极度吝啬之人，平时鲜少与人来往，先生想改善伙食，吃点可口之物都很难。他家存了许多芝麻叶，一个月三十天，有四五十顿就是吃芝麻叶。相比之下，贾思文略好些，偶尔有客人到访，先生还能跟着解解馋，至于青菜，隔三差五也有些。
任之焕教了半年书，熬煎不过，那天感叹起来，不由提笔写了几句打油词，调侃贾世哲待师之道。写的是：“先生任之焕，东家贾世哲。今年我来到，去年偏收芝麻叶。清晨调酸汤，晌午炒上些，晚餐打糊涂，又是不用说。”写完贾世哲，又写贾思文：“一月三十天，青菜又堪数。老葱蘧麦芽，顿顿相拌着。白水煮豆腐，见之岂能多？间或有酒食，其实非为我。”写完，默念几遍，夹到书里去了。一天，任之焕回家，被被贾思文从书里翻出两首诗，看过后，不由大怒：“这个先生真不识好歹，等他回来，一定把他撵了！”
过了两三天，任之焕回来了。贾思文当即来到书房，直截了当开口说：“你这个人真不知足，你在你家吃什么？俺们去年请了个童生（童生：是读书人未考取秀才前的统称），也是俺两家管饭，不是大葱蘸酱，就是辣椒蒜汁，也没见他嫌弃伙食差。今年请了你，有这么多说法。要是让外人知道了，岂不丢我们的脸，这书你也不用教了。”说完，将任之焕赶出门外，转身把书房门锁了。任之焕免不了忍气吞声，闷闷不乐走了。
先生一走，学生自然也散了。弓长两回家后，将先生被撵的前后经过告诉父亲。弓伯子听了，说到：“照此看来，先生难再请喽，这书也难读了喽！不如在家待几年，我给你捐个监生，也好撑起门户。”此后，弓长两再也没有读过书。
第3回 弓长两荡业败家 享添躲乘机谋铲
光阴似箭，日月如梭。不觉弓长两已长到十七八岁，弓伯子为他张罗婚事，娶妻进门。不到一年，老夫妇俩相继过世。家中只留下弓长两夫妻并一个老管家，叫钱尚，照料家事。另外还有他父亲传下的妆钿铲一把。这把妆钿铲，本是一件奇宝，善用者，受益无穷。若能以沃土沾湿，以雨露滋润，不惧寒暑，四季磨砺，产生的价值，一年可达百金。这也是弓长两之父弓伯子，能攒下万贯家财的秘诀。
如今妆钿铲到了弓长两手里，他嫌弃获利缓慢。更不肯下功夫去养护磨砺，因此没过多久，这件奇宝就生锈了，他索性当作一件玩意来耍。他喜欢结交朋友，与那些说大话的，摆架子的，性子燥的人来往，家里的事全然不顾，都交给老管家钱尚支应。交粮当差使钱尚，迎人待客使钱尚，吃饭穿衣使钱尚，人情礼节使钱尚，不到两三年，把个老钱使的筋疲力竭，气绝身亡。
一天，弓长两在山上游玩，偶然用妆钿铲掘出一件东西。这件东西乃天生的物件，有三尺多长，头上有五个齿儿，把手上有四个字，名叫“抓东补西”。弓长两一见，十分欢喜，扔下妆钿铲，耍弄起“拆东补西”来。
又一天，弓长两在门前闲坐，对吴义崇说：“我自从没了老钱（暗指败光钱财），诸事不利，想着再招一个使用，一时又不凑巧，这可如何是好？”吴义崇说：“便家庄有位享添躲，他家有很多使用，你何不把他请来，向他借一个如何？”旁边邻居听了，对弓长两说：“那享添躲家里的使用确实不少，有七成儿、八成儿，还有九七儿、九八儿。那九七儿、九八九，他未必舍得。七成儿、八成儿又不怎么好用，摸不透他心思，用着反吃亏。只有“钱利重”，还勉强可用。”弓长两说：“眼下着急，那就钱利重吧，也顾不得了。”于是，选个日子，送了名贴，请享添躲过来，要借他的“钱利重”使用。
到了那天，弓长两请吴义崇、撺掇穷、还有仲仁、管宝到场见证。这几个人有说有笑，等到晌午也不见享添躲过来。仲仁、管宝二人说：“这个时候还不来，想必是有话要说，不如我二人先去瞧他一瞧。”
不多时，二人来到便家村，见了享添躲，把弓长两请他过去的意思说了一遍。享添躲忙说：“此等小事，既有二位来说，无不依从。”说完，走到后面小屋，对门客苟脊骨说：“我久闻弓长两有把祖传的妆钿铲。是件奇宝，只是他不会用，所以弄得惨淡无光。我早想得到这个宝贝，苦于无计可施。如今他请仲仁、管宝二位来说。要用咱家的钱小子，不如趁机把“钱利重”给他，日积月累，到时再趁机把他的妆钿铲弄过来，岂不更好？”苟脊骨听了，夸赞说：“妙啊！你快领着“钱利重”去吧。”
于是，享添躲带着钱利重。同管宝、仲仁来到弓长两家。二人见面后，十分亲热，叙过寒暖，免不了喝茶吃酒款待一番。诸事完毕，享添躲便将钱利重留给弓长两使用，自己回家去了。弓长两虽没了老钱，却又有小钱使用了。
第4回 得遗颂思出红尘 改姓名去赴苦海
再说弓长两自从得了钱利重，又如同使老钱一般，事事依靠。钱利重撑不住，也逃跑了。
转眼又过了二三年。一天，弓长两正在堂前闷坐，突然看见房梁上挂着一个纸卷。本以为是买地的文契，去年跟人争地时就没找着。取下来拆去封皮一看，原来是当年苦海岸钻云洞道士写的《颂子》。弓长两看过后，暗自思量：“当初那道士说我不应在红尘住脚，想必我不是红尘中人，又何必在此操劳？不如跳出红尘，去修真悟道。”念头一动，恨不得即刻到达苦海钻云洞。当下，收拾行囊，看能带点什么防身物件。只见妆钿铲在那放着。心想：“此物虽惨淡无光，却也能在人前装装面子。”随即将妆钿铲包好，也不跟妻子说，悄悄出门访道去了。
路上边走边问，都不知道苦海钻云洞在哪里？一天，弓长两走到一座山上。坐在地上自怨自艾：“我这一生，叫这名字拖累了，叫什么弓长两，以致不能通达，不如改个名字。”正思索改什么名儿，抬头看见一棵老柏树，新发出几枝嫩芽。一拍脑门，道声：“有了！就改叫柏生发。”自此，成了柏生发。站起身，又继续向前赶路。但见山中黑雾弥漫，乌烟笼罩。林中不见奇兽，树上不闻俊鸟。目之所及，乃上下跳跃的猴子，耳之所闻，乃寒号鸟和杜鹃的悲鸣，好一派凄凉景象。
柏生发正在观赏，忽见一人满面春风，踏歌而来。歌声曰：“远观山水，年年相似；近看韶光，岁岁不同。花开蝴蝶自来，人穷亲戚自远。酒肉朋友，日会三千；急难之中，百无一二。嗟嗟！时来谁不来，时去谁不去。”
柏生发迎上去问到：“动问老兄，有个苦海钻云洞，可知在哪里？”那人说：“兄台贵姓高名？问这做什么？”柏生发略一沉吟，回答说：“我叫柏生发，要去投奔丢清祖师学道。”那人说：“我名叫经过，字必改。才从苦海钻云洞出来。要去那边，还有十万八千里。”柏生发又问：“前面是什么山？”经过说：“是累头山。翻过山，还有枨棍岭、迷瞪波、摆浪岗、风月林，这四大险。把这些都过了后，就到苦海钻云洞了。至于其他山，都好过。”说完，二人相互辞别。柏生发便向累头山去了。
第5回 遇太白详说龟蛇 赛金山不愿安身
柏生发翻过累头山，继续向前走，不多时，看见前面一位道士，头戴纶巾，手执羽扇，长须飘逸，缓步而来。柏生发上前鞠个躬，开口问到：“老师请了，前面群山中突起的那一座，叫什么山？”道士说：“那是赛金山。你要去那里吗？”柏生发说：“我要去苦海钻云洞修行。”道士说：“天下处处有灵山，洞洞可修行。何必去苦海？又何必单找那钻云洞？”柏生发又问：“赛金山可有师父修行？”道土说：“以前是有，现在却没有了。”柏生发忙问缘由？道士说：“个中情由，一言难尽，你且坐下来听我慢慢给你说。
原来最初在此山修行的叫毛颖仙，毛颖仙修行期间，将山上的三个窟窿改成三个洞。给这三个洞分别起名为：不敢洞，不得洞，不能洞。后来，又来了一个叫罗无累的，和一个叫平无心的，都先后拜毛颖仙为师。
柏生发问道士：“罗无累和平无心这俩个是何方人氏？因何来此？”
道士说：“罗无累是罗真人的徒弟，平无心是俞伯牙的徒弟。说起这二人，来历极远。某天，罗真人从蓬莱赴会回来，路过水濂洞，遇到一个小孩。那孩子自诉父母双亡，留下他无依无靠，乞求真人收留，要跟真人出家 。罗真人动了恻隐之心，便将他收下了。因这孩子无家无室无牵无挂，因此给他起名叫罗无累。跟随罗真人入了法门，谁曾想，这孩子整天扒墙上壁，到处惹事。一天，罗真人又去赴会，他竟然闯入蟾宫，攀折桂树枝叶。守洞童子告到真人跟前。真人长叹一声说：这个东西，将来必定惹祸不小。因此把他逐出山门，他就到赛金山上投奔了毛颖仙。再说那平无心，他一生最得意的便是操琴，听了俞伯牙《高山流水》之曲，心中仰慕，跑去对俞伯牙说，他是平汝衡的玄孙平无心，情愿投在门下学琴，俞伯牙收下他做了徒弟。一天，伯牙下山访友。把琴放在中堂。平无心趁机将琴偷走，跑下山。因怕伯牙找他，故而隐姓埋名，改名马有角。翻山越岭，来到赛金山，也投入毛颖仙门下。”
柏生发说：“这二人想必已修道成功，会些法术，不然，一个怎么能蟾宫折桂？一个怎么能采了伯牙之琴？”
道士说：“你不知道，这二人本就不是凡人，那平无心乃是伏羲大帝画八卦的龙马。罗无累乃是大禹推衍田畴的洛龟。两位圣人用他们作出许多治世之道。后来用不到了，交燃灯古佛收管。古佛将他们藏在阴司洞，用符封了，再不许他们面世。不料大唐时期，唐玄奘去西天取经，师徒四人在古佛那里住了几天。孙悟空到处游玩，跑到阴司洞将符纸揭去。那两个东西，本就是开天辟地的神物，极具灵性。一见洞门开了，即刻化成黑白二气，望空而走。落到中国又化成人形，一前一后上了赛金山，拜毛颖仙为师。”
柏生发又问：“那他师徒仨人又为什么走了？”道士说：“毛颖仙在赛金山修道成功，玉帝降旨，命他掌管月宫。他奉旨飞升，留下罗无累和平无心守山。谁知，自从师父走后，这二人荒废修行，整日吃酒下棋，虚度光阴。赛金山旁边有座关帝庙，人迹罕至，十分僻静。这二人经常到庙里做点不齿勾当。一天，二人又在庙里厮混。恰逢关帝到此巡查，一看之下，雷霆暴怒：“我的塑像在此，犹如龙虎盘踞，无人不敬！这两个孽畜，竟敢在我面前行无礼之事。传令手下大将周仓，快快与我斩了！周仓领命，举刀便砍。但见那罗无累又化成一道黑气飘到空中，聚成一个不方不圆的东西跑了。平无心化成一道白气浮在空中，周围闪烁着彩色的光芒，不多时，结成一个白条直冲云霄去了。
关帝见状，对周仓说：“这两个孽畜，缺他不得，等天地混饨之后，圣人还要用他们画卦演畴，治理世界。如今被我一冲，逃脱了，可如何是好？想来此物，本生在水中，只有火能克之。你速速传令火帝真君，擒拿这两孽畜。”周仓领命照办。跟随火帝真君架起风火轮，追到藏头山，在距离躲军洞不远的地方，一鞭子将两个孽畜打落在地。原来那罗无累是个半大乌龟，那平无心是条二三尺的小龙马。周仓取出捆妖绳，先捆洛龟，一边捆一边说：你个不方不圆的东西，好不折腾人。等到捆小龙马时，又说：你作精作怪，全靠这四个爪，我如今把你爪子砍了，叫你做条小白蛇，看你还怎么作怪。当下，捆好二物，提溜着，跟火帝真君一起回关帝庙复命。关帝说：这两个孽畜，以后还有用处，他们生在水中，离开水就不灵了。周仓，你将他们押解到水神玄帝那边，用水养着他们元神，已备日后驱使。说完，送火帝归位。周仓自去公干不提。”
以上这些，就是他们师徒三人，离开赛金山的原因。你要修行，在赛金山也行，何必非要去苦海钻云洞呢！”
柏生发听道士说了这么多，这才问道士：“老师高名贵姓？住在何处洞府？如今要到哪里去？”道士说：“你要问我，我也非无名无姓，你且听着：“西方玄空是我家，一年四季看山花。索性好管闲是非，不愿世人把我夸。 李姓太白乃我名，纶巾羽扇谁胜咱？从此去赴蓬莱会，欲识迷途还自察。”说完站起身来，飘飘然向东走了。
第6回 历大险寻着丢清 躲军洞才去藏头
那李太白走后，柏生发独自呆坐许久。暗想：“眼下赛金山虽无人居住，倘若我住下，那罗无累和平无心再来时，我如何惹得起他们？不如还上苦海钻云洞，投奔丢清祖师吧。”主意一定，起身便走。
不知不觉，翻过枨棍岭、迷瞪波、摆浪岗、风月林，这四大险，来到钻云洞。只见两个童子站在门前，柏生发上前施礼，动问童子姓名？童子说：“我叫净了，他叫光了。你是何人？来此何事？”柏生发说：“我来访道的，你们师父可在洞中？”净了说：“正在跟精一山脱空祖师讲道。”柏生发忙说：“既是讲道，先不要通传，我在一旁听听也好。”说完，混在人群里听讲。一听之下，原来讲的是《心经》并一些空中法象等。
等到讲完了，柏生发这才上前跪拜，口呼：“弟子诚心朝礼。”祖师问他是何人？柏生发说：“我乃出三纲人氏，姓柏名生发。十年前承蒙老师指点，如今特来门下受教。”那丢清祖师把他仔细打量一番，开口问到：“你是弓长两，因何要说是柏生发？”柏生发便将他改名的缘由说了一遍。丢清祖师哈哈大笑说：“这就是了，十年前，我看你有“一了精光”之缘，故而留下《颂子》，引你入我法门。你如今虽未受教，但我看你尘气未除，牵绊甚多，尚不到清静了道之时。”柏生发忙说：“弟子诚心学道，推倒情山，填满欲海，心如飞絮沾泥，再不随风舞动。”祖师说：“你不知我教中规矩，与别的不同，要抗得住千百磨砺，熬得住岁月程途，才能拨云见日，到达胜境。倘俗情未了，勉强修行，不免拈风惹草，有污清规。”
柏生发忙分辩说：“弟子风餐露饮，披星戴月，洗心革面，又能沾惹何事？以致玷污清规？”祖师说：“兰芳招蝶，菊香引蜂。事到临头，岂能由你？为今之计，你不如外出散游，遇山观山，遇水玩水，等到天下是非皆不入耳时，再来不迟。”柏生发说：“弟子此来，实指望老师大开法门，广施慈悲，提拔弟子超脱凡尘，修一个洁净之身。谁知尚有这许多障蔽未除，老师不肯相容？”
祖师说：“我已经替你打算好了，离此十万八千里，有个藏头山躲军洞，那里人迹罕至，十分僻静，你可隐姓埋名，修真了道。那边离脱空祖师不远，倘有难处，也可请他解惑。岂非绝妙之所？”柏生发说：“那里虽好，但路途遥远，什么时候才能到？”祖师说：“不难，你骑我的坐骑去，用不了一天就到了。”说完，叫净了牵来一匹恶兽，那恶兽头上长角，腹下有鳞，口吐烟火，眼放明光。称为“尽勾兽”。当下，柏生发辞别丢清祖师，骑上尽勾兽，奔藏头山而去。
第七回 柏生发到了藏头 老*鹰精**送宝三件
果然那恶兽脚下生风，不到一天，来到藏头山。柏生发正彷徨，不知躲军洞在哪里。忽见一老者打柴回来，柏生发当即上前问路。老者说：“再往前行五里，门前有片柏树林的就是躲军洞。”柏生发又问：“那里有人居住吗？”老者说：“眼下没人住。十年前一位叫享邑两的小道童游方到此，住了几年。有只老鹰经常到洞里扑打他，他就走了。听说后来在积财山出放洞得道，做了教主，名为神鳔祖师，门下收了许多弟子。自他走后，哪里再没人住了。”
柏生发得了消息，辞别老者，牵着尽勾兽，来到躲军洞。四下一看，前有百躲山，后有千藏涧。山上猿猴觅食，涧下野鼠吸泉。进洞后，正前方有所不待厅。厅中竖着两根柱子，一根叫顶不柱，一根叫支不柱。又有一个没门坑，和一条没门路。柏生发看了半晌，心想：“祖师让我在此修行，我就在这吧。”从此，死心塌地住下来，饥食苦参，渴饮清泉，炼气养性。春去秋来，不觉一年有余。这天，柏生发正在洞里炼气养元，忽见洞后火光冲天，跑去一看，原来是一只老鹰成精，扇动双翅，裹挟着一阵风火冲柏生发扑来。柏生发忙举起妆钿铲，照着*鹰精**一顿乱打，打的那*鹰精**化成一道火光，钻入地下。柏生发自言自语到：“这鹰想必就是老樵夫说的那只进洞扑打享邑两的*鹰精**，我且用妆钿铲挖开泥土，看他变成什么了。”当下，用妆钿铲掘出一个石匣，打开看时，里面放着三件宝贝：一顶光赤盔（光吃亏），一身不故甲（不顾家），一根皮禅杖（皮缠账）。柏生发得了三宝，喜不自胜。自此，扔掉妆钿铲，耍起皮禅杖来。
第八回 神鳔遣使来要山 柏生发不肯即还
按下柏生发在躲军洞修道不提，却说离藏头山不远，有个积财山，山上有一洞，名叫“出放洞”。洞里有位神鳔祖师，本是便家村享添躲的儿子享邑两。自幼出家游方，曾在藏头山躲军洞修行过。后来转到积财山，修行几年相貌俱变。修成一副六亲不认的嘴脸，只进不出的手，歪歪斜斜的脚。
他手下有两个门客：一个叫季惠恬（既会舔），一个叫善风城（善奉承）。还有四个徒弟：一名苟德妙（勾得妙），一名崔璧锦（催逼紧），一名和贯，一名高岳。一天，神鳔开坛说法，讲的是无中生有，柔中带刚，空生色，色生空，十生百，百生千的妙法。又讲了些修身立命的速成之法。讲完，对众人说：“此洞狭窄，容不下太多的人，你们在外游方，可曾看见哪里有宽敞的洞府？好再立一处讲堂，广收迷世众生，岂不更好？”
善风城道：“我前段时间从藏头山经过，看见躲军洞还算宽阔，可以立个讲堂。”神鲸说：“我怎么把这忘了，我从前在那里修行过，自从移到此处，就把它忘之脑后了，怕是早荒芜了。”善风城说：“我打那经过时，看见一个道童采茶，问他来历，说是丢清的徒弟柏生发在那修行。将洞前洞后，料理的十分整齐。祖师若在那里立讲堂，只须派人过去说与他，叫他搬到别处去就是了。”神鳔说：“既是丢清门徒，或许有些难缠。况且他已经住进去了，如今叫他还给我，恐怕不肯轻易松口。”季惠恬上前一步说：“祖师向来聪明，今天怎么糊涂起来？是他先住，还是祖师先住？昔年祖师已经住过了，如今去要乃物归原主，谅他也无话可说。”
神鳔连连颔首，道声：“言之有理。”便问众弟子，“谁愿去向柏生发要山？”苟德妙说：“弟子愿往。”说完来到洞外，念起《娘哩咒》，睁着硬瞪眼，骑上仗势狗，不一时，来到躲军洞。下了狗，进了洞，看见柏生发在不待厅打坐。苟德妙说：“我是神鳔祖师的徒弟，特来传话。”柏生发问他有何见教？苟德妙说：“此山是俺祖师旧居，只因长年住在出放洞，因此不曾照管。你可速速搬到别处，把俺的山还给俺，别无他说。”柏生发听了，回复到：“自我住进此山，并未与人往来。如今突然冒出个什么祖师要山，山在哪里？你回复你家祖师，叫他另找一个吧，找我不管用。”
苟德妙说：“你好不近情理，我好意跟你商量，你如此执拗，叫我如何回复？”柏生发说：“既如此，等我飞升后，再给你，如今要是万万不能。”说完，也不理苟德妙，径直回不待厅后边去了。苟德妙无奈，只好骑狗而回。
第九回 崔璧锦复来要山 柏生发耍起皮禅杖
苟德妙回去后，将情况向神鳔细述一番，神鳔十分不悦。季惠恬进言说：“苟德妙为人，软弱无能。俗话说：善财难舍，说几句闲话，谁肯给？不如另派一个强硬的去说，自然就给了。”神鳔听信此言，当即下令崔璧锦再去要山。崔璧锦领命，拉下黑桑脸，念起《唇儿诀》，骑上狐假虎，驾起作怪风。径直奔藏头山而去。片刻功夫，来到山上，下了虎，走进洞，指着柏生发说：“你就是柏生发吗？”柏生发说：“正是。敢问尊驾是谁？”崔璧锦说：“我是神鳔祖师的徒弟，名叫崔璧锦。昨天我祖师叫苟德妙问你要山，被你抢白一顿。今天我来，你有话早说，若没啥说的，就出去，我没功夫听你闲扯。”
柏生发说：“我叫苟德妙回复你家祖师，等我得道飞升后把山还你。”崔璧锦说：“谁知你几时得道？几时飞升？柏生发说：“不然，等我找到住处，再把山给你。”崔璧锦又说：“谁知你猴年马月能找到住处？拿这种话搪塞我，别废话，你只还我山便是。”柏生发又说：“这山是丢清祖师给我的，我在此住了这么久，并不知有什么神鳔鬼鳔。如今凭白要山，说山是你的。我既然住了，也由不得你摆弄。俗语说，物到他人手，只等他人有。况且我在此修行，也不是白干的，你强要，我偏不给，你能把我怎么样。”
崔璧锦说：“你今天要是不还，想安生度日，门都没有。”说完，扯着柏生发就往外走。柏生发大怒，骂到：“你是什么东西，如此无礼，我在此住了这么久。你说是你的旧居，为何十年来，无一人照管？况且寺院道观，闲人有一半。我也是修行之人，因何不许我住？俗语说，先到者得。这个道理，你岂不知？凭白仗势欺人，说山是你的，天下名山三百座，哪一座是你买的？在我跟前说这种屁话。就是你祖师来了，也不见得怎么样，你竟敢如此无礼。”说完，取出皮禅杖，照着崔璧锦头上就是一下。打的崔璧锦头昏眼花，唇破齿缺，口吐鲜血，跌跌撞撞，爬出洞外。正要驾风而走，奈何作不起怪了。只好放下黑桑脸，也不念《唇儿诀》了，牵着狐假虎，一步一步爬回去了。
第十回 神鳔祖师亲来战 柏生发逃奔精一
崔璧锦爬回“出放洞”，见了神鳔祖师，放声大哭。神鳔见他带伤而回，不由大怒，叫徒弟取来披挂，装束停当，取出佳锡杖，牵着坐骑出硬象。率领众徒弟离了出放洞，奔藏头山而来。
来到山前，安营扎寨，要与柏生发一决高下。那柏生发正在不待厅打坐，忽听洞外喧哗不绝，出洞一看，只见神鳔坐着出硬象，大叫道：“柏生发，你欺人太甚。”柏生发看见神鳔祖师，大骂到：“你是什么神鳔祖师？你不是享邑两吗？你竟然找到我牛角尖上来了！”神鳔看见弓长两，也大骂到：“好个东西，说什么柏生发，原来是弓长两啊。我父亲在世时，你借了我家钱利重使用，至今未还。如今又改名换姓，占我山头。我屡次派人来要，你赖着不给，是何道理？我倒要看你弓长两有什么百生法（柏生发），只管使出来！”
柏生发说：“此话差矣。你家的钱利重，等我找到了还你。至于这山，当初我来时就没人，我住到现在，期间你也没来照管。前几天派人来要，我原说找到住处就还，岂不两便？何为使赖，何为强占？你仔细想想。”几句话问的神鳔哑口无言，低头不语。
季惠恬并众弟子齐声说：“看他意思，是无意还山。祖师既来，难道空手而回？别听他废话。”神鳔听了，叫声：“弓长两，你在我面前，尚且说东道西，黑白颠倒，上前来吃我一杖。”柏生发躲到一边，劝到：“且慢动手！须顾念情面为大，不要轻信旁人挑唆，伤了你我情意。”季惠恬说：“他可真会巧言令色，事到如今，又论起情面来了。既如此，打崔璧锦时，情面何在？自己有错不认，反说什么听信旁人言语。难道打崔璧锦，也是看错了？真正可笑。”此言一出，登时激怒神鳔祖师，转身举杖便打。柏生发又躲到一旁说：“你既不是我师父，也不是我长辈。让你一次，也够了，难道怕你不成？你再要如此，就别怪我不客气了。”神鳔听了这话，更加恼怒，又举杖去打。柏生发说到：“你真不知进退，且慢！等下我与你决个胜负。”说完，走进洞里，戴上光赤盔，穿上不故甲，手执皮掸杖，骑上尽勾兽，出洞应战。
二人你来我往，大战数十回合。柏生发举着皮禅杖又去打神鳔，神鳔忙举起佳锡杖向上一挡。只听“咔嚓”一声，神鳔的佳锡杖断为两截。神鳔掉头便走，柏生发从后赶上，一杖把神鳔的古人甲打落一片。神鳔祭起风火雷来敌柏生发。柏生发笑着说：“这有什么奇特？张开嘴，将平时炼成的长出气向上一喷，将风火雷吹散。神鳔取下腰上悬着的葫芦，放出五百只揭疤虫。柏生发又说：“这也没什么稀罕。”吐出一股无影无踪的一溜烟，将那些虫子迷在烟雾里，使它们不能沾身。
神鳔暗道一声：“怪不得他叫柏生发（百生法），原来有这些手段。也罢，我索性放手一试，看他能如何！”随即从袖子里取出一件宝贝，祭在空中。原来这宝贝乃是太上老君八卦炉中炼出来的无缝锁。柏生发看见了，叫声：“不好”，念动着急咒，骑着尽勾兽，慌不择路跑了出来。过了尽着崖、漫漫崖、造化堤、没亲河、架空桥，这才住脚。心中暗道：“好厉害，险些儿被他锁住。这下可怎么办？”左思右想，无计可施。忽然想起当初丢清祖师曾说过，“若有苦难，可找脱空祖师解救。”如今何不去找他，请他脱了这困顿！主意一定，催动尽勾兽，望精一山而去。
那神鳔祖师见柏生一去不回，索性在藏头山住下，等着跟柏生发再次交战。
第十一回 柏生发去寻脱空 精一山即发助兵
话说柏生发到了精一山，来到脱空祖师洞府外，看见有许多人在那里学艺。有弄天花乱坠的，有在石头上扎猛子的，有钻圈的，有磨势的，有指山卖磨的。旁边三人端然而坐。柏生发上前施礼，其中二人还礼。柏生发问二人高姓大名？”那人说：“我是谁敢惹，他是人人怕。请问道兄是谁？”柏生发报了姓名。那二人齐说：“久闻大名，今日幸会。道兄来此有何贵干？”柏生发说：“特来拜谒师父，不知可在洞里？”人人怕说：“正在洞中打坐，道兄稍等，我去通禀。”去不多时，出来将柏生发请进洞里。
柏生发进洞后，拜过祖师，垂手恭立一旁。只见脱空祖师仰起画皮腔，睁开耷朦眼，问到：“你不在藏头山静修，到此何事？”柏生发将之前的事说了一遍，又说：“特来求师父，解弟子之难。”脱空听了，叹着气说：“苦哇！难解难解！你别的难处，我都能解。只有这神鳔祖师的事，着实为难。”柏生发忙说：“当初我师父丢清祖师曾说，遇到难处时，祖师可以解得。想必是我祖师算出我有今日之难，故而相托，祖师若不能解困，叫弟子再去求谁？”脱空说：“你不知其中缘由。想当初，我与神鳔本无嫌隙，只因后来各立门户，他为神鳔，我为脱空，分手时，俺俩击掌为誓：神鳔脱空，相逢不逢；脱空神鳔，相交不交。神鳔遇脱空，早晚不相通；脱空遇神鳔，东西不相照。如若相照，神鳔不鳔；如若相通，脱空不空。俺俩既有此誓，叫我如何帮你？”
柏生发听了，低头不语。一旁的人人怕和谁敢惹开口说到：“柏生发此来，实指望师父相助，了结这段冤债。师父若不相帮，传出去，那些学道的谁还肯来？到时师父岂不身遭孤立？”脱空说：“柏生发之事，非我推脱，实有不便之处。第一件，我不便亲自前往。第二件，神鳔刚傲，我好言相劝，未必肯听；第三件，我出力相助，未必能胜，徒添笑料。故此有些为难。”人人怕说：“以弟子愚见，师父既不便前往，可派人前去助力，不管事情成不成，也不枉柏生发相求之意。日后见了丢清祖师，也好有话可说，岂不两全其美？”脱空说：“既如此，我命你二人前去助阵，可愿意吗？”二人齐声愿往。
脱空当即吩咐两位弟子，将藏宝台上的两件现世宝拿去，并坐骑和两件兵器也一并带着，已备不时之需。二人进洞将坐骑、宝贝、兵器一一取出。柏生发看那坐骑，一个是胡支狗，一个是脱脚鹰。看那兵器，乃是南镶剑一口。‘怎么杵’一把。再看那宝贝，原来是铁蛇一条，木虎一个。柏生发不认识此宝，转问祖师，此宝有何妙用？脱空说：“这蛇并非凡物，虽是铁，却是太上老君八卦炉内之物，名叫钻天白花蛇。这虎亦非凡物，乃上古时期，尧帝于丛林中驱使猛兽时，撇下的没皮虎一只。这两件宝物各有用处，你们快去罢。”
第十二回 三人用宝擒神鳔 躲军洞前各显能
当下，柏生发跟随谁敢惹、人人怕带着宝物，跨上坐骑，辞别脱空祖师，径直奔藏头山而去。路上，柏生发问二人：“方才小弟在洞门外，看见众师兄都在施展技艺，二位为何只是端坐？”二人笑着说：“俺二人无能。”柏生发说：“师兄切莫谦虚，定是妙法无边，何不施展一二。”二人笑到：“俺两个会没窟窿钻窟窿。若没有窟窿，惹得我俩兴起，俺们便钻起窟窿来。将没窟窿钻成有窟窿，小窟窿钻成大窟窿，片刻间，便可钻出千百万亿个窟窿。”柏生发又问：“钻开窟窿后会补吗？”二人说：“俺们只学了钻窟窿，没学补窟窿。”三人边说边笑，不知不觉来到藏头山。
柏生发见了神鳔祖师，开口说：“咱俩今天必须分个胜负。”神鳔说：“你乃我手下败将，还敢回来讨战！”柏生发说：“胜败乃兵家常事，我不敢说自己必胜，但也毫不惧怕。”神鳔看他身后跟着两人，心知找了帮手。不容分说，举杖便打。这佳锡杖原本被柏生发打成两截，神鳔索性分开做成两个手杖。一根叫百本杖，一根叫十利杖。冲着柏生发打了过来，柏生发上前迎战，二人斗了几个回合，神鳔心知不能取胜，又祭起没缝锁，要生擒柏生发。
旁边谁敢惹看见了，祭出白花蛇去破解，那无缝锁套在白花蛇身上，哐啦！一声掉下来。苟德妙看了，大喝一声：“你是何人？破俺祖师宝贝！”催动仗势狗，手举大翻镰冲过来。谁敢惹一看，也不示弱，抖开胡支狗，手提南镶剑迎上去，二人厮杀在一起。
人人怕也大喊一声：“先下手为强，后下手遭殃。”祭起没皮虎，来战神鳔。只见那没皮虎在空中张牙舞爪，如同活的一般落下来。神鳔见了，叫声“不好”，身子一抖，将身上的古人甲卸去，现出里面的绒布衣，使那木虎不能粘身。崔璧锦看见了，大喝一声说：“你敢用宝物伤人，可恨！”两膝磕开狐假虎。拿出新步弓，搭上狠柞箭，对着人人怕就是一箭。人人怕用‘怎么杵’一摇，将箭打落在地，也催动身下脱脚鹰，扑了过去。照着崔璧锦就是一杵，打得崔璧锦身形摇晃，差点掉下狐假虎来。当下，也顾不了许多，跳出阵外，下令乱箭齐发。柏生发三人势单力薄，挡不住狠柞箭的攻击，只好败阵而逃。
第十三回 柏生发初会胡禅 托黄白与他解鳔
三人逃到一座山上，找块空地，一边歇脚，一边齐声说：“他们本事都一般，只那狠柞箭十分厉害，这可如何是好？”正在纳闷，忽听不远处钟声嘹亮。谁敢惹说：“此处必有道观，我们去看看是哪位师父在此，也好求他相助。”
说话间，一名道童走来，谁敢惹问道童，此地是什么所在？道童说：“这里是无二山。乃悟法光极大天尊修行之所。我师父姓胡，道号思禅真人。”谁敢惹一听，连声说：“好！好！这思禅真人原是我祖师的徒弟，他学道有成，外出游方，不料在此立教。俺们进观去探望他，一来叙叙阔别之情，二来请他助阵，岂不更好？”柏生发和人人怕听了，点头称是。三人于是一起下山，去找思禅真人。
到了地方，真人迎进门去，献茶已毕。真人指着柏生发说：“这位道兄面生，不认识。”谁敢惹说：“他是柏生发，虽不是师父的徒弟，却也受过师父指引。”真人又问他们因何一起到此？人人怕和谁敢惹将之前的事对真人说了一遍，又说了来请他出手相助之意。
真人说：“你不知那神鳔祖师的来历。他当初修行时，曾在赤手山空拳洞住过几年，后来才到了躲军洞。恰逢游方道友经过，他俩一见如故，十分投机，于是一起游方去了。最后在出放洞时，得了高人衣钵，茅塞顿开，聪明见长。同道中，只有‘放于利’和‘喻于利’与他亲厚，除此二人外，其余很难接近。助力之事，着实难办。但我知道他有两个好朋友，住在堆金山积玉洞。若能请这二人出面，定能化解你的困苦。这二人，一个姓黄，名铜壁；一个姓白，名中金。他两以前与我相处甚好，经常住在我家。后来，因我修了静壁艳光，他们就跟我疏淡了。如今虽没断了联系，却往来极少，来去间也不肯在我这落脚。如今我且修书一封，叫他们出面为道兄和解可好？”
柏生发说：“当初我带妆钿铲去投奔丢清祖师时，也曾跟这二人盘恒过几日。只是长久断了来往。如今道兄肯代为说情，不甚感激，有劳了。”谁敢惹和人人怕在一旁说：“同道相济，同病相怜，何须多言？”但见思禅真人提笔修书曰：劣道胡思禅，顿首拜上大仙长黄、白二位莲座下：“自‘出放洞’相会，至今未睹仙颜，思禅日夜思念，欲见而不得见。适有柏生发与神鳔相斗争山，俯望尊慈与他解和，已全情面。”写完，将书封好，贴上封皮，盖上签章，交与柏生发。柏生发接过书，拜谢谁敢惹和人人怕二人，又叫他们转谢脱空祖师。然后辞别胡真人，骑上尽勾兽，望堆金山积玉洞而去。
第十四回 柏生发还山神鳔 知归真便思反本
却说柏生发骑上尽勾兽，不多时，便来到堆金山下。环顾四周，但见白云出岫，碧波流泉。啼鸟鸣春，碧荷风舞。四时景俱全，八节花齐放，好一个世外桃源。来到积玉洞，下了尽勾兽，看见门前几个人，或站或坐，聚在一起闲谈。柏生发上前施礼，那些人也不还礼，不耐烦地问到：“你是哪个？来此何事？”柏生发说：“我是来投书的。”其中闪出一人，将他引进洞府。
黄铜壁和白中金往下一看，是柏生发，起身迎接。三人叙了寒暖。黄、白二人说：“久闻道兄在躲军洞修真，想必是功德圆满。故此逍遥世外，光临小洞，蓬荜生辉呐。”柏生发道：“说来惶恐，自别道兄，投入丢清祖师门下，承蒙祖师指点，到躲军洞静修，本意推倒情山，离脱欲海，再不去是非场中争胜负，口舌堆里论雌雄。谁知福从天降，祸由人起。偏偏撞着神鳔祖师，惹了许多烦恼，招了不少冤债。正在无计可施，胡真人指引我来道兄处求解，着实愧睹尊颜。”说着将书信呈与黄、白二人。
二人打开一看，微微一笑说：“神镖之事并非难解，况有胡真人的书信，自当效力。但道兄之事，我等恐有掣肘。”柏生发说：“有何难处？莫非怕我背信忘义？”二人说：“道兄想哪里去了。所谓不便，是指道兄跟我等不同道也。道兄师门，奉行的乃是空中空，玄中玄；无而为有，虚而为盈的气象。不似我等无能，要练就挨打受骂，肩负重担，步步扎实的功夫。解息纷争，虽是好事，但为道兄解困，实为多事，正所谓‘道不同，不相为谋’。况道兄不能以动制静，反以静制动。动有何益？倘节外生枝，必无解，连如今也是枉费功夫。若再要解，不知还有行之有效的办法吗？”
一番话，说得柏生发满面羞愧，悔恨交加。向二人说：“道兄一番赐教，令愚弟茅塞顿开。之前种种，追悔莫及，如今之计，该当如何？”二人说：“若要无事，除非与他停止争斗。”柏生发说：“若能还他，我也非吝啬之流，早给了，何必大费周章，只因暂且给不得，所以争执不下。还望道兄从中周全。”二人说：“你若不给他，他决不罢休，几时是个头？”柏生发说：“我若将山给他，我去何处安身？”二人劝到：“古语有云：留得五湖明月在，何愁无处下钓钩？道兄若担心无处安身，前面归真山有个反本洞，千窍百穴，玲珑剔透，呼吸相通，此种景象，足令人醒迷觉悟。道兄若肯回心转意，彻底了结与神鳔的冤债，就把那藏头山给了他，去反本洞居住，这样，你我来往也方便。”
柏生发说：“既有归真山可住，我就把那藏头山给他，斩断这段冤债，从此跟那神镖井水不犯河水。”二人说：“既作出决定，你就去那归真山修行吧。我明天自会写书一封。投与神鳔，将你还他山的情由说明白。”柏生发听了，便要辞别二人，即刻动身。二人又说：“眼下天色已晚，道兄不如屈居一晚，明天再去，何必太急？”柏生发见二人挽留，暗想：“想必是还有话说，也罢，我就住下，仔细打量打量，明天再去。”
第十五回 皮禅杖换成琴锏 别蝙蝠反本安业
却说柏生发在积玉洞住下，前思后想，打定主意，反盼起了天亮，恨不得马上就到反本洞。等到天明，起来告别黄、白二人。二人说：“你只管去吧，我即刻修书，送到神鳔祖师那里，你不必挂心。”柏生发谢过二人，走到洞外，正要驾起尽勾兽。黄、白二人突然哈哈大笑。柏生发问二人笑什么？二人说：“看道兄一身戎装，威武霸气，哪像要静心修道。不如将戎甲、兵器并你的坐骑，暂留在此，你独自前去，也少些挂碍。”
柏生发说：“别的可留，只这皮禅杖留不得，离了它无以防身。”二人说：“不难，道兄稍候。”转身叫童子去琴台铜架上取两件宝贝过来。对柏生发说：“此乃四时琴、八节锏。琴可调心性，锏可保性命。此乃我镇洞之宝，如今赠与道兄作为防身之用，道兄可以放下皮禅杖了。”柏生发接过琴和锏，深深拜谢二人，这才将光赤盔（光吃亏）、不故甲（不顾家）并尽勾兽留下。自己携琴抱锏，望归真山而去。
走到一座山下，早已骄阳西下，玉兔升空，柏生发借着月光来到山上，只见一座石碑上，刻着斗大的三个字：“枯隆山”。又往前走了几步，来到一个洞口，上面也刻着字，是“增补洞”。柏生发暗自发笑：“此山我曾经走过，竟然忘了。记得有位道兄在此修行，不如去看望他。”正在盘桓，忽见一人远远而来，一边走一边高声吟唱。走到跟前，柏发生问：“这不是蝙蝠道兄吗？”蝙蝠也认出柏生发。当即将他请到洞里，二人施礼入座。柏生发刚要说话，忽见流光溢彩，将洞内照的如同白昼。
柏生发问蝙蝠：“道兄背后大方光彩，是何法术？”蝙蝠说：“此非法术，乃我修的精艳茂光（经验冒光），叫道兄见笑了。“柏生发说：“岂敢岂敢！”蝙蝠又问他去往何处？柏生发说：“我要去归真山反本洞修行。”二人你一言我一句，说说笑笑，不觉天光大亮。
柏生发辞别蝙蝠，继续赶路。等到了归真山，进反本洞一看，只有铁锅一口，积灰碗一个，灰头筷一双。柏生发自思：“与人相争，无休无尽，不如在此安身，专心学道。”自此，修身养性，着意琴锏，推倒情山，跳出欲海，浮世奢华，一扫而光，潜心在琴锏上下功夫，再无半点妄念。
第十六回 神鳔得山并妆铲 叮咛委托小真人
再说神鳔祖师，在藏头山战败柏生发，见他从眼皮底下逃走，不免四处搜寻。忽见一人匆匆而来，认出是堆金山的人，便问他何事到此？那人取出书信交给神镖。神鳔拆开一看，信里说的是柏生发并藏头山的情由。神鳔说：“你找的这个人情倒也妙。我也不怕你不给，你既给了，这事就罢了，谁想斗这闲气不成？”说完，打发来人回去了。
当下，率领众人进了躲军洞，只见柏生发的妆钿铲在洞里放着，不禁大喜过望。说到：“这可是件好宝贝，我曾听苟脊骨说过，我父亲想要此铲，费了很多心思，都不能如愿。不料竟被我得了。如今既落在我手里，自然要传家万代，你再想要，是万万不能了。”旁边众人听了，都争相祝贺。有夸他法力高强的，有夸他宝贝厉害的，有说柏生发不成器的。神镖不免谦让几句，口称：“此乃众人助力之功。”
闲谈一会儿，神鳔说：“我打算回出放洞，又担心此处无人照管，该怎么办？季惠恬（既会舔）和善凤城（善奉承）二人说：“祖师无须为难，留别人在此，终究不妥。为免祖师挂心，不如叫无忧小真人留下，再留我二人跟他作伴。一来两边都有人照管，二来省得祖师劳神，岂不两全其美？”神鳔点头称是。叫过小真人，嘱咐到：“我如今留你在此，以后就是一洞之主了。你要安身立命，清净修真，切勿伤了元气，叫我挂心。当念为父我费了千辛万苦，与弓长两惹了许多闲气，才得了这个所在，你一定要好生守护。为父将弓长两的妆钿铲留给你，作为镇洞之宝。”小真人说：“谨遵父命。”神鳔又对季惠恬和善凤城说：“我命你二人在此跟他做伴，你等须同心同德，小心谨慎，切不可无事生非，叫人笑话我所托非人。”二人齐声答到：“请祖师放心，有我二人在，虽不敢说事事如意，却不会有大过错。”神鳔听了大喜，意气风发，领着苟德妙并众弟子回出放洞去了。
第十七回 小真人方思荡志 二门客季善逢迎
神镖离去后，小真人在躲军洞无聊度日，他初到，诸事生疏，兼此处人烟稀少，身边只有季惠恬和善凤城两人，又懒于跟二人交谈，因此，不免心中寂寞。
一天，小真人对季、善二人说：“你两时常在外，可知哪里有中意之人？请一两位过来住几天也好。”季、善二人说：“有的，有的。离此不远，有座翠云山芙蓉洞，洞中二位仙子，一个叫玉兰，一个叫瑞香，善解人意，通情达理。”小真人又问：“她有什么本事能令人动心？”季、善二人说：“若论她的本事可真不小。与她相处，你想云，她就兴云；你想雨，她就布雨；你要风，她便吟风；你要月，她便弄月。她还有件宝贝，名叫无影剑，十分厉害。别人夸她的话我还依稀记得，说她是：云雨休罢现风月，凝香透体身骨酥。腰中常带无影剑，斩落人头不见血。
小真人听了大喜，连声说：“快去请，快去请。”季、善二人又说：“素不相识，轻易如何请的动？你没见别人来请咱祖师的规矩吗？要先请人通话，再备礼物说明来意。就这咱祖师还推三阻四，爱搭不理。如今咱们要见人家，难道去请，人家就来？须先备几件别致的东西，表示诚意，然后再去请。”小真人说：“我这里也没什么好东西，要不就把妆钿铲给她们吧。”季惠恬忙说：“妆钿铲乃祖师心爱之物，你今天送了人，他日祖师要时，到哪里去找？不如去出放洞取几件东西过来。”小真人一听，赶忙催促二人动身，二人于是离了藏头山，奔出放洞去了。
神螵见二人回来，询问他们小真人的情况。季、善二人撒谎说：“小真人整日静养，偶尔出洞闲走几步，除此并未轻举妄动。我二人也不离左右。”神鳔连声叫好，又问二人回来做什么？”二人说：“小真人说那边荒凉，无物消遣。叫我们过来移几样花草回去，也好早晚散心。”神鳔听了，叫二人自去挑选。
二人看过后，回来说：“不要现成的花草。取几样盆景也行。”神鳔便叫二人详细说来。二人也不客气，开口念到：“玉簪儿，金钱儿，垂丝荷包，累丝金绣球，菊花要金狮子，银狮子，蜜蜡盘，玉粉蝶。还要一种自古就稀缺的花，俗名‘张飞硬瞪眼!’。”神鳔说：“别的都可以拿去，只那‘张飞硬瞪眼’是我新得的，不便给他。”二人领命，于是将那几种花，尽数搬回藏头山去了。
这才是：父放利，子浪费，放来放去有何益？从来儿大不由爷，徒惹老子一肚气。一肚气，也枉然，他又喝又嫖又赌钱。想要管，管不住，只落一个张飞硬瞪眼。
第十八回 小真人藏头纵欲 躲军洞猫鼠*眠同**
再说季惠恬（既会舔）和善凤城（善奉承），带着从出放洞要来的名花，在半路歇息。季惠恬说：“俺俩把这花留两盆也好。”善凤城附和到：“我也是这么想的，苦于无处安放，咋办？”正在盘算，忽见芙蓉洞洞主夏作贵和卜成和结伴而来。之前，季、善二人常去芙蓉洞走动，曾与洞主结拜过。如今看见他们，赶忙上前行礼，请他二人坐下说：“小真人叫俺们移了几盆奇花，送到你洞中，聘两位仙子。俺们见过小真人后就送过去，你可提前备下酒菜。”二洞主听了，十分欢喜，上前将花挨个看了一遍，这才离去。季、善二人哈哈大笑说：“咱俩胡乱编排几句，他俩就把花都看了，这下可是不敢留了！”
等把花挑到躲军洞，见了小真人。小真人说：“你既把花移来了，就去芙蓉洞请仙子过来吧。”二人又将花挑到芙蓉洞。仙子叫二人先回去通传，自己随后就到。二人回到躲军洞，回复了小真人。小真人大喜，站在洞前眼巴巴等着。不多时，两位仙子飘然而至，果然生的闭月羞花，沉鱼落雁。自此，小真人跟两位仙子同行同坐，同床共枕，形影不离。
一天，小真人问二仙子：“你二人久在人世，必定相识颇多，哪里还有志趣相投之人，多请几位过来，岂不更好？”二仙子说：“离芙蓉洞不远，有座出宝山，山上有个开宝洞，洞里住着开宝大官人、傲二郎君、顶门杰士、八红娘子几位。更有梅梢月、雁衔珠的景致。”小真人听了大喜，又叫季惠恬和善凤城去请那几人。几天后，那些人先后来到。小真人与众人相会，自此心满意足，整日舞风弄月，闭门不出。
又一天正与众人盘桓，忽听外面有人传话：“青州从事来访。”季惠恬将人请进洞里。那青州从事进洞后，跟众人相处融洽，胜过生死之交。小真人既有众人怡情，又有青州从事助兴，真正成为名副其实，自由自在的无忧小真人。只可叹人生在世：恋色形先灭，嗜酒性自狂。试看嫖赌者，尽是富家郎。
第十九回 出放洞倏然无主 介道内添一首领
再说神鳔祖师，那日正在出放洞*坐静**，忽觉心烦意乱，自觉有事降临。果然，有两个童子，手执宝幡来到面前。神鳔问二童子是什么人？来此何事？童子说：“我乃报事仙童。地藏王菩萨修了九道轮回大会，要用几个有道行的人作九道首领。祖师恰好在选，因此领命来接。”神鳔问：“是哪九道？”仙童说：“佛道、仙道、神道、人道、介道、鳞道、毛道、羽道、虫道。”神鳔又问：“哪几道缺首领？”仙童说：“只有佛道、仙道、神道、人道有了首领，其余几道尚未有人。”神鳔又问：“我是哪一道首领？”仙童说：“祖师体态圆活，索行沉重，大约是介道首领了。明日之会，望祖师早早来到。”神鳔道声：“知道了！”
打发二人离去后。这才吩咐崔璧锦，速去躲军洞叫小真人过来。崔璧锦来到躲军洞，传神镖的话请小真人过去。小真人沉吟半晌，问到：“有什么事？明天去不行吗？”众人劝他：“祖师传唤，必然有要紧话说。你先过去，俺们在此等候，你可速去速回。”小真人无奈，只好辞别众人，跟崔璧锦走了。见了神鳔，开口便问：“把我叫回来干什么？”神鳔说：“地藏王菩萨召我明天赴会。”小真人说：“你赴会只管赴会，难道叫我替你去不成？”神鳔说：“菩萨要分派执事，若接了执事就回不来了。到时，两边剩你一人照管，你要谨慎仔细，不可胡作非为，以免伤身及命。至于妆钿铲，乃我费尽心思，跟弓长两翻脸才弄到手，你要念它来之不易，用心保管，勿叫丢失。”小真人说：“我知道了。”
第二天临近午时，神鳔自感大限在即，于是沐浴更衣，再次叮嘱小真人：“我昨天说的话，你要牢记在心。”小真人说：“你只管放心去吧，保管不会坏事。”此时嘴上与父亲说着话，心里巴不得他赶紧去赴会。无人管束他，才更自在。神鳔拉着他的手，又叮嘱了些守本分、理家计、安身命、保元气的道理。话犹未尽，午时已到，神鳔撒手西去，连一文钱也没带。正是：纵有银钱筑北斗，难买无常路一条。
神鳔归天后，小真人记挂躲军洞里那帮闲客，恨不得立刻回去。也顾不得请能工巧匠，选上好木材，给父亲打寿棺。反匆匆请了个徒工，随便挑了棵桐树，打了口棺材。那棺材做的十分敷衍，倒像一个风箱。如此草草把神鳔装殓了，随便找个地儿入土下葬。不到三天，小真人就跑回躲军洞去了。
第二十回 小真人家缘破尽 承指教亦去钻云
自从神鳔走后，小真人无拘无束，好不快活。期间，干了不少没谱儿的事。比如：不见兔子就撒鹰；没种的花也要种；猴带纱帽狐钻圈；撑着没底的船走上风，整天与那帮人胡混。前后不到三年，将躲军洞的家当，败个精光。又回到出放洞，把那边的东西也消耗殆尽。
一天，二仙子决欲回山，前来告别。小真人满心凄凉，再三苦留，奈何二仙子执意要走。小真人留着泪说：“二位仙子在此多时，如今要走，我又没什么东西相送，心中好不惭愧。”二仙子说：“别的俺不要，只把金银花、金狮子、银绣蜡球送俺几盆就行。”小真人依言照办，送二仙子下山离去。留下出宝洞那些人，又盘桓了几天，把小真人平时赠的金银花、蜜蜡盘、金辫子、银辫子，都带着投奔别处去了。连季惠恬和善凤城也走了。
小真人只落了个孤身一人，冷冷清清，连青州从事也有一年不来了。一天，小真人正在松树下独坐，忽见出宝大官人同瑞香仙子结伴而来，小真人连忙起身迎接，三人就在树荫下坐了。小真人说：“自从你们走后，再没人来看过我。我十分寂寞。打算找个地方投师学道，又不知何处有高师。”二人说：“真人若要访道，俺推荐你去个地方。离此十万八千里，有个苦海钻云洞，如今大开法门，广收迷世众生。真人不妨也去那里？”小真人说：“这事明日再议！”殷勤挽留二人留宿，二人执意不肯，结伴离去。小真人暗想：“待说不去，在此无处安身。待说去，又不知那边情况。”转念一想：“以前我们相交深厚，难道不好的地方他能叫我去？不如就上苦海钻云洞吧。”
第二十一回 妆钿铲亦换禅杖 尽勾兽又归真人
小真人主意一定，当即收拾行李。但见洞中花草俱无，四壁徒空，只剩妆钿铲被埋没在地，暗淡无光。小真人心说：“这妆钿铲是弓长两传家之宝，被我祖师设法弄来，说是件好宝贝。依我看，也是个不中用的东西。勉强带在身边防身吧。”当下，将妆钿铲背在背上，动身赶路。
一天走到堆金山下，想起黄铜壁和白中金乃父亲旧友，于是到积玉洞拜见二人。二人问他：“行色匆匆，要去哪里？”小真人说：“自我祖师归天后，撇下我孤身一人，没个着落。承蒙瑞香仙子与出宝大官人指引，去苦海钻云洞投奔丢清祖师。”黄、白二人又指着他背上的东西问：“此物是什么？”小真人说：“此乃弓长两的妆钿铲。失落在躲军洞，被我祖师得了。”二人听了，欲言又止。小真人说：“有何见教，但说无妨。”二人这才开口说：“凡你洞中之物，十有八九皆出自我二人。想当初与你祖师意气相投，相交深厚，但有用时，义不容辞。祖师叫俺们或早或晚，或东或西，但凡出去，必带些东西回来，断无空手而归的道理。所以你洞里的物件，我二人无不知晓。自祖师走后，真人的心思也不在俺们身上，反把俺们昔年带回去的东西，都白白送了别人，也不曾给俺们一件半件。如今意欲借妆钿铲做个镇洞之宝，不知可愿否？”
小真人说：“承蒙见爱，情愿奉上。但我离了此物，路上何以防身？”二人说：“我这里有件东西可用。”说完，取出柏生发的皮禅杖递过去。小真人又问：“此去路途遥远，也不知何时才能到钻云洞？”二人又说：“真人不必忧心，我洞里还有一头坐骑，原是丢清的东西。柏生发不用后，闲置在此。你骑着它去，岂不更好？”小真人大喜，带着皮禅杖，上了尽勾兽，辞别黄、白二人，投丢清祖师去了。
路上来到一座山上，远远看见树下一人在那歇着。走近一看，原来是买山货的玉无点。小真人停下脚步，上前见礼。二人席地而坐，正说着话，忽见一人急慌慌跑来。玉无点站起来问那人：“你失魂落魄，莫非还是为那事？坐下来歇歇再走吧。”那人应了一声，也不停留，嘴里说着：“我还是去吧。”小真人心中疑惑，便问玉无点：“这过去的是谁？为着什么事如此着急？”玉无点说：“此人来历，你不知道。他本是毛颖山中人，姓吏，年轻时以色事人，积攒了几个本钱，也是做山货生意的。当初未发财时，有人借他的姓氏戏弄他，送个外号叫‘史一头’。只因写这个‘吏’字时要先写‘一’横。后来他发了财，不叫史一头了，又叫他‘吏去一’。意为去掉‘一头史’。”
小真人说：“他有什么事？”玉无点说：“他去年出来买山货，把妻子也带来了。他主人于岑楼，给他放了‘八顶十’的帐。他外出要账，于岑楼趁机将他妻子拐到芙蓉洞去了。他慌慌张张是去芙蓉洞找他妻子的。”说完，大笑着说：“他从前是史一头，如今虽改成吏去一，到底还是一头史！”笑了一会，又问小真人：“你如今要去哪里？”小真人说：“我要去苦海钻云洞。”说完，站起身告别玉无点，骑上尽勾兽，继续向苦海钻云洞去了。
第二十二回 归真山琴锏学成 赠道号反本真人
却说柏生发在归真山学艺，一天，黄铜壁和白中金突然到访，三人相互见礼后入座。黄、白二人开口问：“道兄琴锏之功炼成了吗？”柏生发说：“多蒙指教，立志苦学。然自愧无能，至今只通晓大意，尚未研熟，有负道兄期望。”二人说：“久闻道兄专心致志，必然精通。我二人本想常来探望，奈何脱不开身。今天特地备下薄酒，请道兄过洞一叙，万望光临。”柏生发说：“承蒙抬爱，之前教化之恩尚未报答。如今又蒙召唤，如何敢当？”二人说：“既是同道，又是挚友，无须推让。”
当下，三人离开反本洞。黄、白二人说：“前面荆棘遍布，十分难走，我们从洞后去吧。”柏生发说：“我在此住了许久，还不知洞后另有坦途呢。”二人说：“此洞与积玉洞相通，蜿蜒曲折，无有不到。所以说此山玲珑，是个修道的好所在。”三人说说笑笑往前走。忽见前面一门紧闭。柏生发忙问是什么门？二人说：“这是没路门。”走到门前，上面贴着两幅对联。写着：出门即有碍，谁得天地宽？柏生发说：“这就是我的本色。”黄、白二人用手推开门，柏生发抬脚走出去。二人念声：“道兄之前在没路门中过了几天，如今离开没路门了。”
走不多时，又出现一门。柏生发又问这是什么门？二人说：“这是坦荡门。”走到门前，也有一副对联，写的是：流水任意境常在，落花虽频心自闲。柏生发进了门，二人又念到：“道兄如今入坦荡门了。”三人继续前行，远远看见堆金山下有几个道童等候迎接。到了积玉洞前，初来时遇的那些人，个个鞠躬致敬，十分殷勤，与当初判若两人。进洞后，奉茶的奉茶，劝酒的劝酒，三人谈笑畅饮。
柏生发说：“今日之举，必有缘故，还请明示。”二人说：“酒宴着实为道兄而设，并无他事，道兄来此多时，一直没有道号，如今特为道兄赠号。”说完，叫童子将一副红锦绸帐挂了起来。上面斗大几个字映入眼帘：奉赠道兄道号“反本真人”。柏生发看了，大笑着说：“愧不敢当。”起身谢过二人，又转身入座。忽见妆钿铲靠在墙边，不觉心中惨凄，满面愁容，心中默念到：自恨从前失主张，吾铲已落风尘上。殷勤说与庭前柳，今日相逢在路旁。
第二十三回 妆钿铲还归本主 柏生发复姓回籍
黄、白二人见柏生发默默无语，愁容满面，忙问缘由？柏生发指着妆钿铲问：“此物从何而来？”二人说：“此乃神鳔祖师之子无忧小真人，要带去钻云洞的东西，被俺们留在洞里。道兄为何问它？”柏生发说：“这铲原是我祖父传下来的东西，只因我去钻云洞时，丢清祖师指引我上藏头山，我便将此铲带到躲军洞，一直未曾取回，落到了神镖祖师手里。时过境迁，我渐渐把它忘了。如今再见，物是人非，故而伤感。”
二人说：“果然如道兄所说，俺们也知是道兄之物，只是落到神鳔祖师手里，无忧小真人带着要去钻云洞。俺们见了，心知道兄日后安身立命少不了它，而那皮禅杖道兄已经用不上了。所以，用皮禅杖跟他换下妆钿铲。他又说路远难行，俺们索性将道兄的尽勾兽也给了他。都是道兄的东西，不过是有用和无用之分，故而以多换少。今日请道兄过来，名为赠号，实则要物归原主。”说完，将妆钿铲交给柏生发。
柏生发接过妆钿铲，再次拜谢二人。正要告辞回去。二人问他要回哪里？柏生发说：“我还回反本洞去。”二人说：“你是何处人氏？”柏生发不由脱口而出：“我乃出三纲弓氏。”二人说：“道兄既叫柏生发，为何又说姓弓？”柏生发遂将他改名换姓的缘故说了一遍。二人笑着说：“难怪，难怪！我说你是弓长两，人人叫你柏生发，之前不曾问你，如今总算明白了。道兄也不必回反本洞了，昔日从三纲而来，如今还归三纲去吧。你说名字拖累了你，使你不能发达。俺们把你的名字改一韵就好了。”
柏生发问二人如何改？二人说：“长字不念平声，念上声（三声：zhǎng）就是了。你在归真山学琴锏，是长了一长。你回出三纲后，还要长一长呢，岂不是两长？就叫弓长两吧！”三人俱哈哈大笑。二人又继续说到：“道兄要走，俺们料难相留，但你我相处多时，怎忍分离？道兄到家后，可在三纲上用心料理。修一座结缘亭与俺居住，俺们不日便到，到时反客为主。俺二人情愿做个幕宾，出入唯命是从。但有一点，切勿跟神镖一般贪得无厌。即便丢清祖师再来度化，也万万不可再上苦海钻云洞去了。”
柏生发连道几声：“承教，承教！铭记在心！”便带着琴和锏，提着妆钿铲，告别二人，往出三纲村而去。路上四下观望，真乃浩浩荡荡的乾坤，清清朗朗的世界。不觉心旷神怡，大步向前。此时，才算悟透人生，参透世态，无拘无束，逍遥自在，不觉朗声长笑。又想起从前败家业、投苦海、斗神鳔、学琴锏这些事，心中感慨万千。乃作词一首为记：想起从前做事，恨得切齿咬牙。顾脸顾面不顾家，无故的把钱乱撒。一步走到苦海，谁是把咱提拔？君若误将脚步差，就是百生法也无法。
第二十四回 不惜费教子读书 登高科光耀门闾
却说柏生发依旧改名为弓长两，辞别黄、白二人，回转出三纲村。路上自思从前走的路，崎岖难行。如今走上正大光明之路，犹如脚下生风，好不欢喜。当初他娶妻后并未生育。去苦海时，他妻子已有三个月身孕，后来生下一对双胞胎儿子。他妻子虽是女流，却十分明理，也不心疼钱财。早早将两个儿子送到学堂读书。
弓长两回来那天，夫妻见面，抱头大哭。正哭着，忽见两个孩子跑到跟前，也跟着放声大哭。弓长两问妻子:“这是谁家的孩子呀？”他妻子郑重其事地说：“这两个是你的儿子。弓长两听了，满心欢喜，也不哭了。立刻问儿子可曾读书？他妻子说已经读了几年。弓长两说起他父亲生前吝啬，不叫他好好读书，以致破家败业。这两个孩子，可不能再耽误了。今年暂且如此，来年一定请个好先生教他们。
到了年底，弓长两果然访亲问友，要请个好先生。众亲友都说：“先生倒有一个，就是学费贵些。”弓长两说：“先生好便行，不惜学费！你就说是谁吧？”众亲友说：“是陋巷的温相公，名叫温故，字知新。真正的道德通达，学问渊博。且循循善诱，谆谆而诲。”弓长两听了，也不找人合伙，直接托人将温先生请到家中，教导两个儿子。学费一年要花费百十余金。如此三年，先生昼夜提点，朝夕讲解，两个儿子学业大成，羽翼丰满。才高八斗，学富五车。到了科考之年，一举成名，兄弟俩双双上榜。到此时，弓长两才真正无忧无虑赛神仙。
一天，弓长两自思年老，打算叫两个儿子管理家业。遂把二人叫到跟前，将妆钿铲交给他们，嘱咐到：“此铲乃咱家世代相传之宝，昔年曾被享添躲子孙弄去，我费了好大劲才弄回来，你们可要好生保管，万万不可再遗失了。”说完，又写下一篇遗言，留与后世。
遗言为：妆钿铲，妆钿铲，祖父相传许多年。自我失落享氏手，苦劳精神今又还。今又还，月重圆，不可忽略要保全。神鳔祖师切莫学，无忧真人最宜鉴。存心当忠厚，行事当检点，一举一动莫欺头上天。头上天，常睁眼，善善恶恶都先见。现世现报皆不爽，自古及今，谁能逃出这十圈？谁能逃出这个圈？
（全文完）