要问现在世界上最流行学哪种语言，如果你的答案是英语的话，那你恐怕就错了，现在各国最热的还要说是中文。

在国外大学、研究院之类的教育机构中，教授中文的大部分都命名为孔子学院或者孔子学堂。在外国人的眼中，孔子就是中华文化的代表。

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开国领袖毛主席称孔子是封建社会的圣人，他对孔子本人及其思想是非常推崇的，一次在跟外国友人交流时，毛主席说自己当初念书时，最早接触的就是以孔子为代表的儒家文化，后来是因为考虑到中国当时的实际需要才转到了共产主义，对待孔子要辩证地去看，既不能全部肯定，也不能全部否定。

1936年，毛主席在接受老朋友*诺斯**的采访时，回忆过当初年轻时前往曲阜拜谒孔子的经历。那时的他还不到30岁，正在北京参加*愿请**活动，听说有一批青年要前往法国留学即将从上海出发时，他特地从北京赶赴上海送行，在途中正好到天津、济南、曲阜、南京等地游览。

到曲阜最重要的目的就是去拜谒孔子墓。毛主席跟*诺斯**说，时至今日都记得当初到曲阜时那份激动的心情，对于酷爱中国传统文化的他来说，孔子在心中占据了重要地位。

不仅仅是毛主席，旧时代每个进入私塾念书的学生，每天要做的事就是叩拜孔子的牌位，毛主席后来在自己主办的工人夜学的开学仪式上，也延续了这一传统。

从青年时期毛主席所发表的一些文章上就能看出，他对于儒家文化是非常精通的，无论是典故还是成语都信手拈来应用自如。

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1920年到曲阜时，毛主席因为孔庙和孔府没有开放而未参观成功，这是他心中的一大憾事，到解放后的1952年，在对山东省济南等地进行了考察之后，毛主席提出想要到曲阜去看看，感受一下30多年后的曲阜和当年有没有什么变化。

在开往曲阜的专列上，毛主席和身边的人员说起了有关曲阜的历史。没想到他说起曲阜真的是如数家珍，从曲阜建成的时间到名字的由来，全部都一清二楚。

曲阜的孔庙始建于春秋时期，现存的建筑大多是明清时期完成的，孔庙是仿故宫的样式建成的，被称为世界建筑史上的孤例。

在参观孔庙的大成殿时，毛主席和众人讲起了“大成”二字的由来。原来这是另一位儒家的代表人物孟子对孔子的评价。他是把孔子和几位圣贤进行了比较之后，得出了其圣之所在。

在即将离开孔庙，前往孔府时，毛主席忽然问了一个问题，他问大家知道不知道孔子姓什么？听主席这么一说，随行的人员都一打愣，孔子不就姓孔吗？

当时曲阜的县委书记孔子玉是孔家的后人，他不是也姓孔吗，难道这姓氏里面还有大家不知道的故事？毛主席有意想考考孔子玉，还专门问他知道不知道，孔子玉说自己在家族里算是旁系，祖上四代以上都在曲阜，后来自己这一支因为逃荒而去了别的地方，可能就是因为这个原因，所以自己才不清楚。

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看大家都说不上来，毛主席就跟大家讲述了关于孔子姓氏的学问。

姓氏这个词相信大家都很熟悉了，但实际上在古代，姓和氏是分开的，姓是不变的，而氏却是可以变的，可以用父辈的名字为氏，也可以用官职为氏。孔子的祖先是商代的皇族，商代的王都姓子，所以自然孔子也是姓子，那么这个孔又是从何而来的呢？

那就要从商朝灭亡说起，在周王朝的安排下，孔子的先祖来到河南商丘一带生活，历经几代后，出了一位名叫孔父嘉的能人，“孔父”是他的字，“嘉”则是他的名，而将“字”放到“名”的前面去称呼一个人，是春秋时期的风俗，所以这个人就叫“孔父嘉”。

之后因为卷入宋国的宫廷斗争，孔父嘉被杀，他的后人为了避祸逃到了鲁国生活，因为怕被追查，就改为孔姓。

从秦汉时期开始，姓和氏就合二为一并称为姓氏了。听完这段典故，大家才知道原来孔子的姓氏还有这么多学问，也由衷地佩服毛主席的博学多闻。

毛主席不止一次在讲话时提到过孔子和儒家文化，他对于孔子在教育方面的影响以及儒家思想大部分是持肯定态度的，对于我们现代人来说，了解孔子和了解儒家文化也有现实意义，只有这样才能更好地总结过去，开拓未来，才能让国家越来越好！