一口吞吗？两口可以吗？当然，两口或三口都可以。
这是台湾著名节目主持人 傅达仁在瑞士进行安乐死的最后一个画面，也是向来以风趣幽默解说风格，备受观众喜爱的他说的最后一句玩笑。
所谓人活一世，树活一秋，虽然每个人从初生的那一刻起就已经注定了走向死亡，但俗话说，好死不如赖活着。
况且，中国人从古至今对于死亡都是一种讳莫如深的态度，可是身为中国人的傅达仁却选择了坦然，公开的方式来结束自己的生命。
那么是什么让 傅达仁违背自然法则和对死亡的传统观念选择安乐死？这种死亡方式对他来说又意味着什么？
01，人生处处有转机
傅达仁1933年4月3日出生于广东省济南市的一个军人世家，父亲傅忠贵是有名的抗日将领，自从参加游击队之后总是舍生忘死的冲在最前面，虽然因此立下了无数战功被授予少将军衔。
但也正因为如此让年仅5岁的傅达仁就失去了父亲， 1938年傅忠贵在一次与日军激烈交战中壮烈牺牲 ，从此傅达仁只能和母亲相依为命。
为了在那个战乱年代活下去母亲每天超负荷的农做，很快身体便吃不消抛下傅达仁撒手人寰了。
年幼的傅达仁接连失去父母伤心不已，可日子还是要过下去， 在接下来的日子里，靠着邻居们的帮衬让傅达仁不至于挨饿受冻。
或许是遗传了父母坚毅勇敢的性格，傅达仁从小就吃苦耐劳，并立志要努力读书，出人头地，傅达仁就在这样自立自强地长大成人。
直到蒋介石带领*队军**去台湾，傅达仁也被一同带走，随后进入宋美龄开设的“遗孤学校”读书，因为肯下功夫傅达仁顺利进入大学。
在大学里，从小热爱运动的傅达仁进入了校园篮球队，并且在25岁成为了一名专业的篮球运动员。
可是好景不长，运动生涯没持续两年就被厄运彻底阻断， 27岁的傅达仁在一场比赛中意外受伤，被迫退役。
正所谓“塞翁失马，焉知非福”连傅达仁自己都没想到， 篮球场上的失意会是打开另一扇成功之门的钥匙。
退役后的傅达仁成为了一名专业的篮球教练员，在他的带领下一向寂寂无名的马来西亚队，在1969年曼谷男篮亚锦赛上一举夺金，成为当时最大的黑马，傅达仁也因此一战成名，包揽了多项荣誉。
直到34岁那一年傅达仁迎来了人生中最大的转折期， 如果说傅达仁在34岁之前是在球场上纵横捭阖，那么34岁后的傅达仁完全是换了一个战场。
在篮球场上功成名就的傅达仁并没有像其他人那样“运而优则仕” 而是根据自己的优势直接转型成为一名体育节目主持人。
不得不承认，傅达仁这次转型无疑是成功的，光是傅达仁采访过的人就有球王贝利，拳王阿里和著名篮球运动员姚明， 以至于主持界一直流传着“北有有宋世雄，南有傅达仁”这样一句话。
随后傅达仁和沈春华共同创办了娱乐节目《大家乐》转型娱乐，成为台湾一代名嘴。
而傅达仁真正被内地观众所熟知是在北京亚运会上，在那次亚运会上，傅达仁和宋世雄合作解说， 傅达仁风趣幽默表达能力和一针见血的解说，奠定了他在主持解说界的地位，从此也被大陆观众所喜爱。
1991年傅达仁登上了更大的舞台，在春节联欢晚会上他客串表演了《山东大实话》在全国人民面前刷足了存在感。
可以说傅达仁在事业上的每一个转折点都做出了正确的选择和判断，因此才有后来的扶摇直上，这是童年困苦的经历造就了后来的努力，也是青年时期的奋发图强注定了最后的成功。
02，情感时时有良缘
傅达仁虽然在事业上顺风顺水，但是在情感生活上却饱受争议， 他曾经调侃道：我这一辈子总共有2.5次婚姻。那么这0.5次婚姻是怎么回事儿呢？
傅达仁和第1任妻子饶丽珍认识时他还是一名篮球员，当时饶丽珍是个非常喜欢篮球的女孩，当时就被球场上年轻帅气的傅达仁深深吸引了。
年轻人的爱情总是来得既热烈又快速，很快两个人就开始交往，随后就走进了婚姻的殿堂。
可是球场上眼神交汇的浪漫，很快就被家庭的柴米油盐消磨得所剩无几，随着两人的争吵愈加频繁，这场婚姻很快走上了尽头。
离婚后的很长一段时间傅达仁都难以从失败的婚姻中走出来，只能把所有的精力放在事业上，让自己不至于太难过。
直到遇见广播剧的美女郑玉珏，此时的郑玉珏也刚离婚，还带着一个女儿雷倩，或许是因为两人之前都有过一段失败的婚姻，所以格外能体会彼此心中所想所需。
两人结婚以后傅达仁将雷倩视若己出，疼爱有加，这让有着传统观念的郑玉珏非常感动，于是她加倍的对傅达仁好。
因此之后的很多年里两人的感情都非常好， 可是因为郑玉珏的身体原因一直都没能为傅达仁生个一男半女，傅达仁虽然嘴上不说，但郑玉珏明白这可以说是傅达仁人生的一大遗憾。
直到傅达仁50岁的那一年他竟然对17岁的陈秋萍一见倾心，或许是因为郑玉珏没能力生育，所以在得知傅达仁婚内出轨时她竟然默许了。
并且在陈秋萍怀孕后，郑玉珏 作为原配不仅没有生气还亲自照料，很多事情比自己的还要上心。儿子傅俊豪顺利生下来后， 郑玉珏也并没有上演原配暴打小三，留下孩子将小三扫地出门的戏码，而是像多了一个儿子和小姐妹。
就这样在外人看来颇具话题和争议的一家4口，竟然在一起和睦地生活了30年。
03，急转直下的命运
或许是前半辈子的幸运过度透支， 2016年傅达仁不幸被检查出身患胰腺癌，这个被称为“癌中阎罗”的疾病，带给傅达仁的不光是数不尽的疼痛，还有对未来的绝望。
傅达仁一个一生从不认输，无论是成长的孤苦，还是事业上的坎坷，他都能无惧无畏，力挽狂澜。
可是生病后的傅达仁每日缠绵病榻，连吃饭喝水都成了一个大难题，大把大把的止痛药也缓解不了剧烈的疼痛，可想而知这种无力感对于一生要强的傅达仁打击有多大。
可是却遭到家人强烈的反对，特别是儿子傅俊豪，他不能接受父亲做出这样的选择， 于是傅俊豪想出了各种方法想要唤醒父亲对生的渴望。
他提议让父亲写回忆录，想让父亲在书写的过程中，想起一些人生值得留恋的东西，让父亲重新燃起对生命的希望，傅达仁不想让儿子太难过答应了。
可是写完之后不但没有如傅俊豪所想，重新找回对生的渴望，相反，傅达仁对比以前神采奕奕的自己，现在连自理能力都没有，甚至长期的病痛和化疗已经将他折磨得不成人样了，这样的对比让傅达仁对安乐死的渴望又深了几分。
同时看着父亲1米8的个子常常因为疼痛卷缩成一团，从73公斤暴瘦到45公斤， 傅俊豪看在眼里，疼在心里，此时的他意识到自己努力的挽留其实只是将父亲的痛苦无限期延长。
傅达仁的*吟呻**和对死亡的哀求，就像一根钢针狠狠地扎进了傅俊豪的心里，他摸着父亲骨瘦如柴的身体忽然意识到， 接受死亡确实很困难，可是对于病重的傅达仁来说死亡就是一种温暖。
最终全家人作出决定，陪伴傅达仁走过生命最后的旅程，于是2018年6月7日在瑞士进行了安乐死，在特殊机构里一家人围坐在一起，桌上有鲜花和蛋糕，就像是要庆祝什么节日一样，傅达人的亲人强忍着眼泪陪着他谈笑。
在护士端上毒药时，亲切地询问：你确定要这么做吗？。谁知傅达仁竟然回答道：这药需要一口吞吗？两口或三口可以吗？。
傅达仁的这句玩笑，既回答了护士自己已经做好了准备，可更多的是想让妻子和儿子体会到这是一场解脱大于永别的正确选择，不用伤心。
傅达仁喝完药后没过几秒就躺在儿子怀里安详地离开了这个世界，这时妻子郑玉珏伸手摸着傅达仁的脸喃喃自语：不痛了，以后都不会再痛了。
说完终于难忍悲痛地哭出了声，傅俊豪看着怀里的父亲说了：别哭，爸爸还没走远，他听到了会伤心。
后来，傅俊豪公开父亲离世时的视频，面对媒体他说：父亲去世的那一刻，安静得就像睡着了一样，也就是从那一刻我们真正释怀了，觉得这是对父亲最好的做法。
傅达仁在病中写过这样一段话，“ 一山一山的荆棘是我身上的恶魔，一束一束的花朵是我心中的喜悦，风中一抹，阑珊灯火，光芒难弱，仍可照亮一丝黑暗的角落，其实我很想活 ”。
从这段话可以看出，傅达人真的很想好好地活着， 并且很享受生活带来的苦难和喜悦，可惜他的身体已经痛苦到极限了。其实无论经历过多少苦难，只要心中还有那么一抹光， 谁又愿意放弃生命直面死亡呢？
04，安乐死真的应该合法化吗？
傅达仁的故事已经结束了，但他却留下了一个意义深远的生命课题，那就是安乐死是否真正可以合法化？
傅达仁2016年12月曾经上书蔡英文希望为台湾推动安乐死法案， 并表示愿意成为台湾安乐死合法首例，但最终没能成功，所以去了瑞士。
其实世界上200多个国家，却只有加拿大，澳大利亚，瑞士，荷兰等少数几个国家实行了安乐死合法化，很多人觉得一些身患重病没有自愈的可能，并且毫无生活品质和尊严就应该提供安乐死这项服务。
可是安乐死合法化会涉及到法律，医学，伦理等多方面问题， 一旦这个服务合法化很可能就会有一些非法分子，利用这项服务牟利， 就像买卖儿童和买卖器官一样，其中存在着巨大的利益空间。
2018年，浙江台州一位老人身患重病，瘫痪在床，女儿女婿打工赚钱为其治病不说，还要每日给老人端屎端尿，洗脚擦身，老人因为疾病痛苦不堪，也心疼子女为自己奔波劳累。
于是多次哀求家人买毒药让自己解脱，最终有女婿去买来了药，老人就在女儿女婿和老伴的眼前去世了。
同年6月1日，女婿被判故意谋杀罪，老伴判刑三年，缓刑5年，女儿判刑两年，缓刑三年。
之前。
中国医学科学院生命伦理学研究中心主任张迪就说过，“ 安乐死的核心是仁慈，但不同的人有不同的理解，即使患者有能力做出决定，也不能 保证是100%自愿，
要知道中国像这样的家庭有很多，老人卧病在床，子女不堪重负，所以一旦安乐死合法化，就肯定有不法分子从中牟利。
另外，也有人针对这个问题把安乐死分为积极安乐死和消极安乐死， 前者是采用积极的措施让患者加速死亡进程，比如注射或口服剧毒药品，让患者可以无痛苦的解脱。而后者就是停止或放弃治疗，让患者自然死亡。
人们就提出了这样的疑问，为什么让患者无痛苦地离开是违法的，而放弃患者治疗让其在痛苦中死亡却是合法的呢？
在这里说一下个人观点， 积极安乐死会让人轻视生命，减少对生命的敬畏心，很可能还没有到山穷水尽的地步，你就已经想要安乐死，安乐死这样的服务会很大程度上影响人们对死亡的看法。
另外，在极度注重伦理道德的中国安乐死一旦合法化，每个人都可以把至亲至爱的人合法送上死亡之路，这样一来伦理道德何存？
最后医生的天职就是救死扶伤，尽最大的努力挽救每一个生命，可是安乐死却是要医生违背自己的使命，去结束一个人的生命，这岂不是违反医德。
当然，这些只是我的个人观点，像傅达仁那样极度痛苦又无法治愈的人，确实需要一份安乐死的绿色通行证。 那么你们对于安乐死又有哪些看法呢？如果安乐死有一天真的合法化了，面对亲人的求死心切我们又该如何回应？