一、三皇
天皇燧人奔兹氏
钻木取火 结绳纪历 始命姓氏 始置婚姻
燧人氏发明人工取火，因名。
邃古之初，上古的时候，民生食瓜果蚌蛤，腥臊恶臭，伤害腹胃，因而多病。有圣人看到啄木鸟以喙啄木，出现火光，因而受到启发，取老树柯枝钻木取火，从此火种薪传不灭，炮生食为熟食，肉类不再腥臊，人们也不再患病无腹疾，不同于*兽禽**了，结束了茹毛饮血，人兽相揖别。始燔炙，立火塘，建火灶，取暖，火食，因号燧人氏，民拥戴，始为皇。燧人以火纪。火，在地为燧火，在天为太阳。阳尊，故托燧皇于天，为天皇。皇，通天地人三道的尊者。皇，如太阳放光芒，给人间带来光明，所以人工取火的第一人为天皇。
燧人氏婿于弇兹氏。弇，*媾交**合婚为弇，昼夜盖天掩合为混天为弇，编草交缠合股结绳为弇，双股小绳交结为兹，双玄鸟交和为兹，子代繁衍为兹(孳)。弇兹，发明编织绳索，取编草两股作"X"相交，为结绳之首，结纠交合为，比连相续为绳。简作△，名纪，名△（玄、幺、么），其草名私，其麻名。绳一股为一合，为，名玄。绳两合为缠，为，名兹。绳三股为索，为，名曲(ci)。合大者称索，称素()，小者称绳。两手持草交合编结为，两合为兹（雍），三合为素为参，因而称始作编织者为弇兹氏，又名玄女，又名织女。织女三名：玄女、*女素**、须女。有子三名：三柯氏。以绳结网，网之大绳为纲，为纮(hong),以网教人以渔，网罗*兽禽**以狩猎。
燧人弇兹氏居昆仑合黎山。合者，弇，山；黎者，鸟所在，大、少、青鸟俱在合黎山，为三柯氏，又名三青鸟氏。合黎山又名钟山，又名渐台，又名辟雍，四面环水，合黎高耸，以望 四野平阔，见水平线、地平线。此山为博山天齐，天地之中。燧人弇兹氏于其上仰观天象，立挺木方牙，因称其山为天廷，天廷为天脐，上对北天极，北斗九星悬朗，斗魁似斤，因名斗鬿(kui),为3万~1.3万年前天象，因称其山为柯约山，皆因斗柄为杓，直立合黎星空，垂象于地平。鬿对北极星，斗转杓旋，为天旋。因名天极星为天乙、天一。至1.5万年天极星为织女星，于此时创立《河图》《洛书》，为结绳纪历历书。
仰观天象，日月星辰于天，日月星从东方地平升起，经中高天（日顶方，天脐方），复又西下，为一⌒形，弯拱如盖，因名天穹，又名盖天；昼夜各一盖天，相合为混天。昼为日，名仑，名命(he)、龠(he);夜为月，名昆。合为昆仑，为日月混天。因又称昆仑为日月相遮蔽。燧人弇兹于天穹下观察天地间季风的变化规律，发现四时八节信风。于天廷立方牙博木，为相风仪，从顶端引八条绳索至地，为天地准绳，又名天维地维。水平地平为"一"，上为天，下为地，天地相分，为"一划开天"，天地开辟。天齐天廷分上下；日月出方为阳方东方，日月落方为阴方西方；向阳方日高天为南为前，背阴方为北为后；又北极星为北，足下大地为南。于是天地始有序，始有物侯风历，天乃开明，开明氏陆吾值守昆仑，面向东方。
以此天道发现，燧人弇兹氏，始立姓氏为风，为中华姓氏之始，始立婚姻制，别姓氏，立人伦，开人文，中华民族诞生。燧人弇兹氏总姓氏名风，以天穹立姓为九，以天齐命姓为九以信风命姓为凡或(feng)、或(feng),以燧木立姓为梵，以日命姓为几(feng),以月命姓为夙（宿），以侯虫命姓为风，以侯鸟命姓为凤，以燧火命姓为几(huo),以大火命姓为飚（营荧)，以青鸟命姓为几(feng),天皇本部命姓为凰。以方牙得氏为方牙氏，以若木得氏为姥，以玄鸟得氏为始，以三青鸟得氏为俨允，以开明虎得氏为开明氏、陆混氏、陆吾氏，以壶天得氏名盘古氏，以龙首山得氏为首阳氏、道氏，以混天得氏兹。
燧人氏下察五木，随时取火。春取榆柳木火，夏取枣杏木火，季夏取桑柘弱木火，秋取柞楠木火，冬取槐檀木火，钻火各异木异时，日*火改**更火。设火正司掌行火，设总塘于伊萨姆(干姆)祖屋内，命三子引火立分火塘，三子因名三火神，祖母因名老火神，再分火于各氏支，守火。季春取出火种，分发火种，季秋把火种放在火塘内火藏之，代不失职，火正因又名烛龙，祝融。
燧人兹氏发祥于昆仑合黎，拥有雍州、冀州、幽州，遍及黄河、黑龙江、长江三大流域。
燧人天廷王田中心绿洲天皇果园周八里，外再加二里，合十里，为王畿，名伊甸，在合 黎山下，弱水之渊海滨。龙首山居雷泽氏，古浪居盘古氏，疏勒居华胥氏，开明陆吾氏居钟山，天皇徒居湟水，都乐都，湟中。天皇自合黎昆仑东西南北分流，于华土有遂州、遂平、遂宁、遂昌、遂川、遂溪诸王城都邑。其子裔众多，名睢博、名番、名鄱、名发、名蒲、名薄、名濮、名夷、名越、名洛、名伊,东至于樽木之野汤谷,越海而至朝鲜半岛、日本三千群岛;北过贝加尔湖、阿拉斯加、伊留申群岛而遍布整个古代美洲，南到东南亚半岛，南太平洋岛国；西南出伊洛瓦底江，翻越喜马拉雅山而达尼泊尔、印席次大陆；西出伊犁河、伊犁湖、夷播海（巴尔克什湖)，葱岭而人西亚，远播巴比伦。
人皇伏羲女娲氏
伏牺畎田 周天历度 太极八卦 优生优育
伏羲氏(7774~7707年B.C),风姓，燧人氏裔族华胥氏与雷泽氏合婚所生，名风兖(yun)庖(bao)戏。又名宓戏、伏牺、庖牺、苍精、方牙、苍牙、苍梧。母名华胥，华胥氏之女，又名九河神女。父名雷公，雷泽氏酋长。华胥氏生伏羲于仇池山百顷梁。伏羲成长于天水秦安大地湾，在天水与（音遂，遂异文）氏第4代女娲(7759~7663年B.C)合婚(7744年B.C),同为子之子代。女娲自姓为，古风姓的一个氏支，与伏羲非同族同姓同父母的姐弟兄妹。
伏羲受业弇兹，华胥、盘瓠，于武山洛门得《河图》、《洛书》，于天水秦安以《河图》、《洛书》为法则作八卦，精通大山绳表纪历，听八风，法八极，行龙星大火历。公元前7724年受燧人氏所传方牙于榆中称皇，代遂人氏继天道而王天下，帝号罗奉，国号羲，人治天下史称人皇，为政18年。设五官，为五正，司历法，首创周天为360日为一年。女娲置岁余日5日，为五色时，十月太阳历天穿补足，日月合序。伏羲女娲始置嫁娶，共制白鹿俪皮为聘，又制笙簧，以娱悦合气，再造人类，优生优育，人种繁衍炽旺而健壮不残疾，故托羲皇为人皇，女娲为高媒，又称娲皇、女希，同为人皇。伏羲氏女娲氏时居颍(ying)水、汝水、涡水、贾湖、贾鲁水、淮水，伏羲东巡泰山，西还密山，南至淮阳宛丘（龙丘)都陈，女娲筑西华城。伏羲氏承父雷公以龙为图腾，以龙命百官氏名，各有封域疆土，分理海内，政化大治。7709年B.C伏羲南迁泌阳盘古山。7707年B.C崩于桐柏山鸡公山。今淮阳有太昊陵。
其后女娲继伏羲王天下，称女皇，死葬风陵渡。
女娲之后，又有十五代，皆伏羲时所封赐姓氏疆土的各氏支，先后承续1260年，皆风姓，皆袭庖牺氏之号。自第十一代伏羲（纯血缘伏羲氏族）团（音号）于7085年B.C建都河南舞阳贾湖，大伏羲族57代人生活了1800年，直至公元前5103年左右。贾湖遗址为太昊伏羲氏世居地。已发现龟甲、陶文、石刻文字共18例，以及龟甲、骨笛、方牙（牙獐）的八卦文化实物，与青莲岗文化、龙虬庄文化、大汶口文化形成一个龟卜筮文化圈。
女娲氏后裔一支北迁涉县索堡中皇山，居凤凰山，于公元前5000年传位于神农氏。
风姓裔国，春秋战国时有任、宿、须、句、颛臾。
地皇炎帝神农氏
连山华表 蚕桑医药 烧陶制器 耒耜农耕
炎帝，姜姓，又名魁隗(gui)氏，连山氏。其先燧人氏，承大山经历，故名连山氏；承北斗方牙纪历,故名魁隗氏,改而为羊角柱,因名柱;承大火历,荧惑火星,司内火出火,烈山烧荒而耕，因名炎帝。炎，火上腾为炎。因见五彩鸟衔谷穗落粒于地生稷，于是采而种植，得粟、稷黍五谷，又培育莱麦，择菜为蔬，由牧羊而牛耕，制耒耜，尝百草合药，审悉地力，又称农皇，托农皇为地皇。生而为农官田正，死而尊为神农， 号神农氏。
炎帝母名任姒(si) ,蛇图腾，风姓别支，故任又作凭。壬者，天竿。 任姒有峤右结构)氏女，少典妃，游华阳常羊山时与神龙氏交合而生炎帝魁隗氏。 是时仍为半农半牧的游耕时代，炎帝长于常羊山洋水，因而姜姓，以畜羊牧羊得姓。
烈山氏生于河南伊川大莘九龙沟，其母名女登，又名彭婆，亦为少典氏姻亲家。烈山氏有子曰柱，能殖百谷百蔬，世掌田正，传120年，或140年，不在帝位，自临魁始，神农氏柱农称帝，七传至榆罔(wang),天下号神农氏。
自柱及临魁以前，烈山氏炎帝在帝位。世系为：炎帝魁隗氏，炎帝之妻，赤水(山丹河)之子听訏(yao)生炎居(居延海),炎居生节并(居甘肃策底河),节并生戏器(居泰戏山、浮戏山、常羊山),戏器生祝融(居钟山、合黎山),祝融降处于江水(北洛河支流环江),生共工(居环江洪城、元城川),共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水(收复江水，复居共工祖居地，地名洛朗周地),共工生后土(居泾河支流颉河、旬邑、西吉、吉县),后土生噎(ye)鸣，噎鸣生岁十有二(居拉脊山),后土生信(居崇信),信生夸父(居崇吾山、牛鸠原、桃林塞、夸父山八大社)。今陕 西宝鸡常羊山有炎帝陵。
祝融迁居江水与共工争帝时 ,神农氏柱农之裔临魁登帝位，其世系为：神农氏在位120年而崩。 纳奔水氏女听訢生帝临魁(大隗，居具茨山),次帝承(承留 ,居常蒸山),次帝明(居伊川九皋山),次帝直(居伊川宜阳) ,次帝来(居涞源),次帝厘(帝克，居 厘山，克井，克城),次榆罔，又名参卢(居祁村湾卢氏城、 榆次、榆社)。
榆罔时，蚩尤、少昊、共工、夸父氏部族结成联盟 ,榆罔黄帝结成联盟，发生了旷日持久的阪泉涿鹿战争，黄帝胜利，榆罔降封，不受 ,迁湖南，崩葬炎陵。共工、蚩尤、夸父战死，少昊氏东西分流。（本文资料来源：《中华韩氏通鉴》一书，2009年6月中国国际文艺出版社出版发行）
