建筑装饰是古建筑中不可或缺的一部分，它赋予了建筑造型以生动的形象，并融于整体建筑之中。
古代在建筑物的顶部中心位置，尤其是攒尖式屋顶的顶尖处，往往立有一个圆形或近似圆形的装饰，它被称为“宝顶”。在一些等级较高的建筑如皇家建筑中，宝顶大多为铜质鎏金材料制成，光彩夺目。
洪洞广胜寺上寺地藏殿正脊脊刹中间狮驼宝瓶 两边坐二力士
启封楼的宝顶是脚踏祥云的麒麟口吐宝珠的形象，是谓麒麟献宝。
麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，雄性称麒，雌性称麟，是中国古籍中记载的一种动物，古人把麒麟当作仁兽﹑瑞兽，与凤、龟、龙并称为“四灵”，地位仅次于青龙。后因封建皇帝对龙凤的褒扬，麒麟被排挤到民间，成为民间祥瑞的独特代表。麒麟文化是中国的传统民俗文化。麒麟主太平，带来丰年、福禄、长寿与美好。盼麒麟送子，就是中国古代的生育崇拜之一。经过多年的传承，现代麒麟的意义有这几种：
求子与育子。因为麒麟曾降临过孔子这样的圣贤之人，因而人们相信麒麟既可以送子，又可以佑子。于是，以"麒麟送子"为主题的民俗文化现象不仅见于图画、祝祷之语，而且也见于岁时活动，表现形式十分广泛，意在祈求、祝愿早生贵子，子孙贤德。
就《麒麟送子》的图案而言，既有繁，又有简。繁者或以童子为中心，戴长命锁，持莲抱笙；或为童子骑麒麟，角挂一书：或为童子背后有一仕女护送，仕女张伞持扇。简者为童子骑麒麟，手持莲花。在民间版画作品中，还多配吉祥联语"天上麒麟儿，地下状元郎"。
建筑装饰物： 砖木雕刻是中国古代建筑装饰的重要方式，题材丰富，刻工精良，赋予建筑造型以生动形象。砖雕多用于砖结构建筑贴面和木结构建筑的砖墙外檐；木雕除在建筑外檐使用外，更多地用于内檐装修。大门的两侧装饰石雕麒麟，既显示门庭高贵，又镇宅避邪。
佩饰与纹样。 从古至今，人们都喜欢以麒麟的工艺造像作为护身符佩戴在身上，其质地有金、银、铜、玉等，尤其讲究为婴幼儿佩戴"麒麟锁"，以此为孩子祈祷长命百岁。 此外，以麒麟的艺术造型为图案的传统纹样也被广泛使用。唐代武则天时，以麒麟作纹饰绣于袍服，名曰"麒麟袍"，专门赏赐给三品以上的武将穿用。清代时，将麒麟绣于武官一品的"补子"上，成为等级制度的标志。在民间剪纸、年画、刺绣、腊染等工艺美术品中，都留下了麒麟那鲜活的影子。
