江苏省泰州市通扬运河以北的里下河地区，自古以来就是“稻粱千里熟、鱼蟹多无算”的鱼米之乡，历来享有米粮仓的盛名。在这个河港纵横，田连阡陌看似平常的乡村僻壤，却有着个有沉甸甸历史堆积的古村庄。从兴泰公路开车，去姜堰的叶甸乡,必经一个小村叫仓场。这就是笔者的故乡。

来来去去若干趟。一直以为，仓场只是个名不见经传的乡村小角落。“仓场”喊来更显其土,总不过是农民伯伯收着庄稼、打着谷子，慢慢给叫出来的吧。

却不知，人不貌相海水不可斗量，小角落也可能有被历史的尘埃暂时掩埋的辉煌。

翻开史料，才知，原来这里竟是以海陵古粮仓而得名。真是让人大跌眼镜，旧时王谢堂前燕纷纷飞入百姓家，不起眼的小村落也藏着大秘密。

图中仓场村中心南侧，那株苍劲秀挺的古银杏树下，有原泰县人民政府于1988年春，横置白色大理石碑1座。高0.34米，长1.5米，砖砌碑座。

碑上隶书阴刻红字“古海陵仓遗址”，背面刻有上世纪八十年代初写的碑文： 泰县，古临海，夏商扬州，春秋吴，战国属楚，称海阳。秦属东海郡。

汉元狩六年（公元前117年）置海陵县。邑中盛产稻谷。《汉书》载：“吴有海陵之仓，仓为吴王刘濞所建。”西晋左思《吴都赋》云：“郦海陵之仓，则红粟之流衍。”唐骆宾王赞曰：“海陵红粟，仓储之积糜穷。”元张士诚起兵，亦曾以此屯粮碾米之所。《民国泰县志稿》载：“海陵仓，一名大仓，在坂伦正南仓场庄。”夫，喜看今日仓场，垅亩欢歌，稻谷丰盈，贡献之巨，绝非旧时可比矣，实邑之胜也。是为志。

仓场，原指古代官家收纳粮食的地方。 关于“海陵之仓”的具体位置，不少专家都认为就是俞垛仓场。

其间变迁，说来话长。

汉高祖九年（公元前198年），此地只住有几户姓顾的靠种田打渔为生的农民，因其地势相对较高故名顾家墩。

十二年（公元前195年）刘濞封吴王后派部下刘忠向百姓征集稻谷、建立粮仓。里下河多为低洼平原，唯顾家墩地势较高，周围河道交叉相连，便于大中船只航行停泊，水路可通往下河各地及吴国大小城市。

于是刘濞在此设立了粮食仓库和晒谷场。数年后便形成了150户左右的村庄。其时，刘濞下令将顾家墩改名为海陵仓。到了元末明初，泰州白驹场盐丁张士诚起兵*反造**，建都平江，自称吴王。亦在此设场收购储存粮食和加工大米（本地许多乡亲祖上由苏州阊门迁来可能就源于此时）。

张士诚的部下、仓场人夏思恭动员家乡父老努力支前，将堆积如山的稻谷碾成白米，以供军营急需，结果稻糠之多得无法处理，只好倒入河中，不久竟将一条夹河填平了，一时粮食商贩云集，在夹河上搭棚开店做生意，遂而形成了仓场的商业街道——“大糠街”（这是真实的，早年笔者亲见过街道下面挖出来的已碳化的稻壳和下面的砖铺街道）。

1368年，朱元璋在金陵称帝，对与其争夺天下的张士诚的老家泰州，采取了从政治、经济、文化等方面的打击措施，下令将海陵仓改名为仓场庄，粮库改为祖师庙，由法静和尚担任住持。门前的晒谷场，也渐渐成了庙会会场、中小学操场、露天戏场电影场等全庄百姓的休闲娱乐场所。

抗战时期，这里还是著名的“僧抗大队”发源地。这支以祖师庙为据点由寺庙僧人组成的抗日队伍，穿梭水乡芦苇荡，狠狠打击了日伪军的嚣张气焰，保土守家，传为美谈。

传说中的当年的顾家墩（如今的仓场庄一部分），500米高空航拍，看得出村庄规模不小，村庄核心被河流环绕。

村北高空俯拍，右侧是即将通车的阜（宁）兴（化）泰（州）高速公路（有出口），向南三十多公里直通泰州长江大桥进入苏南常州

夕阳下，桑田阡陌，河道纵横，茅舍炊烟袅袅。这还是当年的西泊？（从左到右的是双向四车道的兴（化）泰（州）公路 ）

坐北朝南，两披水的硬山屋顶，青墙黛瓦，高高的台基，檐下是从东到西的长廊。从外表看去很寻常，然而登上5级台阶，入室抬头仰望，那粗大的梁架、罕见的内部构造不仅在里下河一带为绝无仅有，就是在苏北扬、泰、通、盐地区范围内亦很是罕见。

如此奇特，可以想象。

早年的清明或端午，在庄南较宽的河面上都有民间自发的会船活动，但自从村南公路东延架桥后河面被拦截了，清明的会船都到村西侧三公里外的神潼关进行，神潼关会船也已成泰州清明会船的主要活动内容之一，原以纪念明嘉靖17岁的少年抗倭英雄何必成将军发展而来。

这儿的会船相比溱湖的奢华表演更质朴和原汁原味。只是现在村里的年轻人都去城里或外出打工了，老头老太们成了会船的主力。而撤村并校，也让原有的中学、小学都关停了，以至于村里的活动，连学童都难见到。

村庄下面蕴藏着丰富的油气资源，境内有十余台抽油机在昼夜不停地采油。

这里有良好的生态环境和空气质量，特别是在晴朗的天气里，每当夜幕降临后，星河大餐如约而至。以笔者走过全国许多地方的经历，这儿是我省乃至全国最好的观星和星野摄影的绝佳地之一。

除了在元末张士诚砻粮时有可能建一座带有元和元以前特征的祖师殿外，进入明朝以后，谁敢在这泰州之北的水乡僻壤，建造带有明初或元以前风格的建筑。

在泰州地方志里很少看到明清以后有关仓场的记载，或许元末之后的仓场，在朱元璋雷霆手段的威压下，早已远离了历史的舞台。

昔日的海陵仓，今时的仓场村。

六百多年风云变幻，湮没了多少志士英豪。泰州人，对张士诚的起义经历知之甚少。

泰州博物馆里保存着一张明代万历年间的泰州四境图，上面标注仓场是古海陵仓遗址核心部位，尘封的祖师殿里发现了一篇元末张士诚起义的好文章。

祖师庙为研究张士诚以及古泰州史、古海陵仓史，提供了难得的实物资料。

祖师殿和三月二十六东岳庙会

这是座六架椽屋的厅屋，用的是六根桁条，进深606厘米，与当地老百姓用5根桁条建筑的5架梁，或用7根桁条建筑的7架梁房屋不一样，在仓场以至附近地区绝无仅有。面阔三间722厘米，明间特别大，成方形，系公共活动之处，次间比较窄。

梁架简朴，前、后单步梁，中为抬梁式四架扁作梁，不设前金柱，用减柱做法减掉此柱，后金柱落地，有侧脚，柱高359厘米、柱径32．2厘米，前步柱跟后金柱间用四架大梁。梁扁作，长300厘米、高39厘米、厚18厘米，前金桁下节点安荷叶墩式驼峰，两侧阴刻简洁荷筋纹，上承方形斗和丁头拱，脊桁两侧安三角形抱梁云，下置方形斗，斗的两旁用叉手斜插于三架梁上，桁下削成椭圆形，用多瓣形雀替。

檐柱高254厘米，脊桁下高437厘米，柱头卷杀、收分，无柱础，用方形柱顶石。此建筑梁架用减柱法，金柱落地有侧脚，脊桁下安叉手，节点用斗拱和驼峰等风格，都是沿用宋、元时代的做法。而开间前阔后窄，用斗拱，但无柱间铺作，拱口较小，桁下制作成椭圆形等特点，又具有较多的地方特色。另据群众说，梁柱全是楠木，由于上面漆满了红色油漆，无法鉴定，若真是楠木，会更加珍贵。

由于仓场优美的风光和祖师殿其独特的建筑风格，使得这里也成了电影《香河》的部分拍摄取景地（主取景地大概在溱潼古镇）。

流传百余年至今不衰的一年一度的3月26东岳庙会，既是上香敬神的节日，也是春耕时节的物资交流大会，还是众乡邻休闲探亲访友的聚会

其实每年的庙会从新年伊始就开始了，大年初一清早，龙队就举龙出发给每家每户送福，必须每户必到！龙入农家门，送福保安康。同时每家每户也都会自发地捐款捐物作为庙会、庙宇修缮维护和其他民间活动（如演出等）的开支!

春节等重大节日或是平时谁家有高龄长辈过寿，请乡邻看戏也是不可缺少的，有时即便是风大天寒也挡不住。

到了农历三月二十六（四年一次的大会是三月二十八）这天，首先是出菩萨活动。出菩萨就是将坐庄在庙里的东岳菩萨在庙会正日这天移驾到广场东侧的临时贡台上，可能是由于庙宇太小，还是将菩萨请至广场上更亲民？总之这里下河一带的乡村庙会都这样的。只是仓场在黎明前的四点多就出菩萨了，这倒与周边其它村庄的庙会午后才出菩萨有所不同。

上午不到八点，四乡八村的村民和龙队都陆续前来恭贺，诺大的广场被几十条游龙聚集的水泄不通，热闹非凡。

作者：郑文荣。中国摄影家协会会员，中国摄影著作权协会会员，江苏省摄影家协会员。