多年前我看过一个脑筋急转弯，大意是：
什么工作一年只用工作一天？答：圣诞老人。
但就算只工作一天，圣诞老人也很无辜。
明明是耶稣生日，却由没有半毛钱关系的圣诞老人担任了主角。
明明是主角，却要挺着肥硕的肚子满世界钻烟囱送快递。
堪称史上最惨男猪脚。
本来我一直以为圣诞老人只是个传说，后来我才知道，世界上真的有圣诞老人。
在芬兰的罗瓦涅米附近，有一个圣诞老人村，就建在北极线上。
这里有圣诞老人、驯鹿、木屋、花圃、邮局等等。
圣诞老人要接待来自全世界的游客，讲故事、拍合照、写回信、寄礼物。
而有官方认证的职业圣诞老人，至少要懂8国语言。
最重要的是，圣诞老人要和蔼可亲，符合小朋友们对童话的一切幻想。
所以，当圣诞老人是很辛苦很辛苦的。
当然，更辛苦的是所有编故事骗小孩的家长。
明明是全家欢聚的节日，却要过得如此曲折。
相比之下，中国古代的圣诞节就比较简单粗暴了。
是的，“圣诞节”并不是欧美独有的，我国古代就已经有过“圣诞节”的习惯了。
“圣诞”，从字面上看，就是圣人的诞辰，也就是圣人、佛、菩萨、神、仙、皇帝、皇后、皇太后等的生日。
首先是孔子圣诞。
原本按照记载推算，孔子的生日在农历八月二十七。但是农历生日的来源不可考，所以谁也不知道孔子的真正生日在哪天。
后来统一按照公历9月28日来算。
清朝《榆巢杂识》就有记载：雍正五年，诏自今八月二十七日先师孔子圣诞之期，禁止屠宰。
到了民国，鲁迅先生在《三闲集》中写道：今年圣诞，尤为热闹，文人雅士，则在陶园雅集，即席挥毫，表示国粹。
此外，还有神仙菩萨的圣诞。
这个就比较复杂了，因为道教和佛教角色太多了。
一年十二个月，每个月都有不少日子有神仙菩萨过生日。
例如《径中径又径》记载：正月初一日弥勒尊佛圣诞、初九日玉皇上帝圣诞，二月十九日观音菩萨圣诞、廿一日普贤菩萨圣诞，四月初四日文殊菩萨圣诞、初八日释迦文佛圣诞，六月初三日韦驮菩萨圣诞、十九日观音菩萨成道，七月十三大势至菩萨圣诞、三十地藏王菩萨圣诞，十一月十七阿弥陀佛圣诞，腊月初八日释迦文佛成道。
反正三两头就有神仙过生日。
以上两种圣诞，都是搞祭祀活动。
而皇帝的圣诞，庆祝方式就很给力——放假、聚餐。
李白在《天长节使鄂州刺史韦公德政碑》中说：太虚既张，惟天之长。所以白帝真人，当高秋八月五日，降西方之金精，采天长为名，将传之无穷纪，圣诞之节也。
唐玄宗时期，就开始把皇帝生日作为圣诞节了。
唐玄宗原本给自己生日命名为“千秋节”，后来改名为“天长节”。
万万没想到，“天长节”被日本抄过去了， 作为天皇的生日来庆祝。
他们还造了个“地久节”，也就是皇后的生日，但是不放假。
宋代《五代会要》记载：清泰二年，正月，中书门下奏：每遇圣诞节辰，凡刑狱公事奏覆，候次月施行。今后伏请重系者，即候次月。轻系者节前奏覆决遣。从之。
就是说，皇帝圣诞前后，尽量不要搞刑罚工作。
《元史》也有记录，“高丽国王王禃遣其臣荣胤伯奉表来贺圣诞节”“戊子高丽国王王植遣其大将军朴琪来贺圣诞节”“高丽国王王禃遣其秘书监郭汝弼来贺圣诞节”。
好的，连续三年派人来祝贺，我记住王禃这个名字了。
除此之外，明清时期，太后皇后过生日也叫圣诞。
《明会要》记载：“皇太后圣诞，正统四年，赐宴午门。*宫东**千秋节，永乐间赐府部堂上、春坊、科道、近侍、锦衣卫及天下进笺官宴于文华殿。宣德以后，俱宴午门外。”
清朝恽毓鼎《澄斋日记》中讲到：（乙酉十月）初十日阴，孝钦显皇后圣诞也。
孝钦显皇后就是慈禧。
由此可见，国外过圣诞就是一天，我们过圣诞可以过一年。
上下五千年，圣贤数不完。
只要记性好，天天是圣诞。
说到这里，你还会每年等待一个红帽子白胡子的老人吗？
最后问个问题，你知道明天是哪个伟人的诞辰吗？
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