古文云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”。对此，我们这几代随着新中国成长的绝大多数国人，从小到大耳熟能详，习以为常。
但是，谁也没有想到，近日来，此文竟因为其语句究竟是“斯人”还是“是人”而引发了网上激烈争论的轩然大波。
此事的争论双方各执其词，各有其理。但客观地来说，“斯人”和“是人”在意思上是完全一样的，且从许多人各自引经据典的资料来看，对于“斯人”和“是人”，无论是历史的古籍和*物文**还是现代的教材和文献，都有不同版本的不同表述，这些差异现象的存在，可以说充分体现了中华文化海纳百川的包容理念。
因此，这本来就是一个可以客观理性地来解释的简单学术问题，我们完全没有必要为此争论出个谁是谁非。
著名古文专家、西南交大的汪启明教授说得好：这两种用法都是正确的。因为这两个版本在古代文献中曾长期并行于世。现代人没必要在这个问题上过于纠结。
但是，树欲静而风不止。偏偏就有那么一些公知洋奴们，以所谓的专业人士身份，傲慢又蛮横地说：人教版教材历来用的都是“是人”，从来没有“斯人“之说，并且语不惊人死不休，言必希腊地搬出了西方心理学，用其所谓的“曼德拉效应”，来证明国人心中的“斯人“是国人的主观性的思维想象和集体性的错误记忆，将原本一个简单的学术问题硬生生地弄成了一个复杂的社会问题，上升到了国人对历史观认知的层面，实在是令人无法容忍。
这些喝了几天洋墨水的公知洋奴们，竟然要用所谓的西方心理学定义，对我们国人几十年来乃至几千年形成的客观认知进行全盘否定，这简直就是在*辱侮**国人的智商。他们到底想干什么？他们究竟还想借此否定什么？
他们今天可以用所谓的西方心理学定义，来忽悠和否定国人对“斯人”的集体记忆，明天同样可以用所谓的西方历史观定义，来忽悠和否定国人对中国革命历史和新中国社会主义建设以及改革开放历史的集体记忆，这真是细思极恐啊。
由此看来，这场争论的性质和意义已经远远超过了问题的本身。
因此，对于这场争论，我们必须要高度地重视，必须要非常地较真，决不可得过且过，稀里糊涂地接受那些公知洋奴们所谓的“曼德拉现象”评判和定论。
我们应该牢牢地把握中华文化应有的主导权和话语权，透过现象看本质，警惕那些公知洋们的别有用心，防止他们狐假虎威地依仗西方的话语体系霸权，将所谓西方的各类学说定义编织成忽悠和否定国人集体记忆的箩筐和陷阱，让历史虚无主义肆无忌惮地来否定和篡改我们的红色历史和集体记忆。